Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas

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Todos	45 965
Chamada de trabalhos	18 002
Colóquio	10 329
Jornadas	7 629
Seminário	4 274
Informações diversas	2 247
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 121
Ciclo de conferências	801
Curso de verão	304
Aviso de concurso	258

194 Eventos

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Belem

Colóquio - Religião

Violence, non-violence et religion

Troisième conférence sur les relations chrétiens-musulmans

Bethlehem University, with its tradition of building better relations between Christians and Muslims, according to its values as a Catholic LaSallian Palestinian University, is proposing a conference on Violence and Religion (9-11 February 2011) as a chance to discuss this difficult topic of the relationship between religion and violence. Although the topic may seem vast and complex, the multidisci-plinary approach allows for a better understanding of the topic and an informative exchange among scholars and interested people from all faiths.

Adis Abeba

Colóquio - Religião

Rôles et valeurs du Menzuma : panégyriques islamiques en Éthiopie et dans la Corne de l'Afrique

The songs of praise called menzuma, sung by a soloist accompanied by a choir and percussion are popular all over the Muslim areas of Ethiopia where the practice of Sufi Islam is still well rooted. The purposes of this workshop are many : to study Menzuma genre from different perspectives and in the different languages in which it is performed ; to study the role of Menzuma as a social performance in public or private spheres ; to understand the relations between the oral performance and the written text of Menzuma ; to explore the different levels of significance of Menzuma texts, i.e. Religious, moral, historical, artistic, etc. ; to observe the circulation, exchange and transformations of Menzuma among different societies of Ethiopia and the Horn of Africa.

Bruxelas

Colóquio - Antropologia

"African Churches" in Europe. Mediating Imaginations

"African Churches" have been present in Europe for some decades now, but their developments have taken a new dimension with the intensification of African migrations to Europe in the 80s and 90s. Beyond their doctrinal and institutional diversity and divergences, these churches have in common to be carried by African populations who all too often remain stigmatized and marginalized at the social, political and juridical levels. From the diverse issues of identity, networks and circulations of religious actors, relations to the public sphere, and gender, contributions to the conference will seek to show how African Christian worlds of Europe are now situated at the very heart of dynamics of reconfiguration of African imaginations of Europe, but also of European imaginations of Africa.

Paris

Colóquio - Religião

Les protestants en France, une famille recomposée

État des lieux et repères

Il est loin, le temps où Jean Baubérot s'interrogeait sur la mortalité du protestantisme français [J. Baubérot, « le protestantisme doit-il mourir ? » Seuil, 1988]. Diversifiée et rajeunie, la minorité protestante a fait mieux que se maintenir, sa part dans la population française a même légèrement progressé. Cette vitalité surprenante manifestée à l'occasion du cinq-centième anniversaire de la naissance de Jean Calvin n'élimine pas une certaine « précarité protestante » [Jean-Paul Willaime]. Mais elle invite, un an après les célébrations de l'année Calvin, à se pencher d'un peu plus près sur les forces vives des protestants français au XXIe siècle. Qui sont ces chrétiens ? Comment expliquer non seulement leur maintien, mais aussi leur essor, notamment dans les banlieues ? Quels contours donner aux courants émergeants, aux nouvelles Églises, entre pentecôtisme, évangélisme et communautés issues de l'immigration ? Comment s'articulent, au sein des traditions réformée et luthérienne, l'héritage et le renouvellement ? En une phrase : quel est l'état des lieux, et quelles dynamiques sont à l'œuvre aujourd'hui au sein de cette tradition chrétienne française en mouvement ?

Chamada de trabalhos - Religião

La pluralisation religieuse en Afrique

Revue Politique africaine

Cet dossier de la revue Politique africaine propose une entrée spécifique - la pluralisation - pour aborder la question des recompositions religieuses contemporaines et des processus de politisation du religieux en Afrique. La pluralisation religieuse, abordée ici dans sa contemporanéité, a pour conséquence de générer des situations nouvelles de cohabitation et de concurrence entre acteurs religieux divers. Les identités confessionnelles des espaces et les frontières géoreligieuses éclatent. Ce dossier souhaite réunir des articles traitant directement de la pluralisation et de la compétition religieuse et de leurs effets politiques, proposant une comparaison entre des groupes religieux distincts cohabitant dans des espaces précis, affrontant la question des logiques croisées, des échanges, des imitations, des dynamiques d’évitement ou de confrontation… entre acteurs religieux en compétition.

Paris

Informações diversas - Época Contemporânea

La loi sur le voile intégral : l'état du débat

Cette table ronde propose de faire un état du débat en France (ses lieux, ses protagonistes, ses procédures) et d’analyser les argumentaires mobilisés ainsi que les travaux des commissions parlementaires (Stasi, Gérin, Raoult), au prisme de différents points de vue (religieux, sociologique, politique, juridique, etc.). On introduira des éléments comparatifs avec la situation en Égypte, où le débat relatif au port du voile intégral, pour certaines professions ou dans certains lieux, est vif.

Bruxelas

Chamada de trabalhos - África

Les Églises « africaines » en Europe. Le travail des imaginaires

Colloque international à l’Université libre de Bruxelles

Des Églises « africaines » sont présentes en Europe depuis quelques décennies à présent, mais leurs développements ont pris une nouvelle dimension avec l’intensification des migrations africaines vers l’Europe dans les années 1980 et 1990. Selon les perspectives, ces Églises peuvent aujourd’hui être considérées comme une contribution africaine globalisée et particulièrement dynamique à l’édification des christianismes contemporains, ou comme les niches de particularismes et de communautarismes ethno-religieux pas nécessairement compatibles avec les espaces publics européens. Ce qui est indéniable toutefois, c’est que les Églises « africaines » sont aujourd’hui au cœur de transformations à la fois des imaginaires de l’Europe dans les mondes africains, et des imaginaires de l’Afrique en Europe.

Estrasburgo

Colóquio - Direito

La Sharî 'a dans les droits d'aujourd'hui

Usages législatifs et judiciaires de la référence au droit islamique

Colloque international organisé à Strasbourg par le laboratoire Politique, religion, institutions et sociétés : mutations européennes (PRISME).

Rennes

Chamada de trabalhos - Sociologia

Religion et société au Royaume-Uni, XIXe-XXIe siècle

Appel à communication pour le colloque international « Religion et société au Royaume-Uni (XIXe-XXIe siècle) » organisé par l'EA 1796 (ACE) à Rennes 2, les 7 et 8 octobre 2010. Le colloque s'adresse aux chercheurs de différentes disciplines et privilégiera les 5 thématiques suivantes : 1) les pratiques et croyances religieuses ; 2) la place des femmes dans les différentes confessions religieuses ; 3) le débat autour de l'homosexualité ; 4) l'engagement politique des confessions religieuses ; 5) le désétablissement de l'Église d'Angleterre. Il s'agira d'une part d'étudier l'évolution du statut de l'Église d'Angleterre mais aussi celle des mentalités religieuses au Royaume-Uni à travers ces cinq thématiques.

Paris

Jornadas - Religião

Asie : terre de mystique(s) ?

Organisée par l'IRSE (Université de Genève) et le CERPHI (UMR CNRS 5037) dans le cadre du séminaire « mystique et figures mystiques » , la journée veut interroger la pertinence de la notion de mystique pour l'étude des spiritualités asiatiques dans leur diversité. Elle réunira des spécialistes de la plupart des traditions religieuses asiatiques et permettra un dialogue rare entre eux et avec des spécialistes de la mystique chrétienne.

Nanterre

Chamada de trabalhos - Américas

Nouveaux chrétiens, nouvelles chrétientés dans les Amériques (XVIe-XIXe siècle)

En ces temps de globalisation, où tout est censé se mélanger et se métisser et alors même que les particularismes ethniques et religieux s’expriment fréquemment avec violence, il semble utile de tenter de comprendre comment se sont exprimées dès le XVIe siècle, à l’aube de l’unification du monde, des dynamiques culturelles originales, souvent inscrites sous le signe du religieux. A cet égard, les Amériques coloniales apparaissent comme un observatoire privilégié : elles sont en effet le lieu de recouvrements de cultures larges et durables, ouvrant aussi la possibilité d’analyses comparatistes du fait de la variété des acteurs amérindiens, africains (dans certains cas) et européens ainsi que des situations historiques rencontrés.

Pessac

Jornadas - Ciências políticas

Nouvelles dynamiques sociales et politiques du religieux en Afrique subsaharienne : pistes et débats

Ces journées d'étude réunissent 14 participants (politologues, anthropologues, historiens, géographes) spécialistes de l'analyse des dimensions sociales et politiques du religieux en Afrique, qui vont confronter leurs analyses et débattre dans le cadre de six tables-rondes organisées successivement autour des thèmes suivants : « Analyser les dynamiques contemporaines du religieux », « Christianisme et islam en comparaison », « Religieux en Afrique, religieux d’Afrique, religieux africain », « Les dynamiques religieuses comme vecteur de politisation », « Les États africains face à la pluralisation et à la politisation du religieux », « L’Afrique, le religieux, le politique et au-delà ».

Roma

Jornadas - Religião

L'essor de la « société civile » dans le monde musulman contemporain

Paradoxes et convergences

D’où vient cette intense demande de « citoyenneté » qui monte des sociétés à majorité musulmane et qui se manifeste par l’essor sans précédent d’un mouvement associatif qui s’organise par le bas et apparaît aujourd’hui bien ancré dans l’espace public ? Existe-t-il une spécificité musulmane de ce phénomène que les acteurs eux-mêmes dénomment « société civile » ? Grâce à l’histoire, notamment coloniale, on comprend mieux pourquoi ce terme exprime bien un rapport musulman spécifique au « politique » et à l’ « économique », qui se manifeste par une confrontation récurrente avec l’État et pose donc la question du pouvoir. C’est pourquoi cette approche nous mène tout droit à la question de la démocratie et nous permet de l’aborder d’une manière qui évite les démarches européocentriques ou paternalistes qui, souvent, piègent nos débats. Associations, syndicats, corporations de métier, éducation, islamic business, mode vestimentaire, rôle du statut personnel, sociabilités et individualisme, privatisation croissante de la foi, crise et éclatement de l’autorité religieuse alimentent l’émergence d’une dynamique citoyenne. État des lieux et analyses de processus qui connaissent une accélération vertigineuse.

17 aoû 2009	18 aoû 2009	19 aoû 2009
20 aoû 2009	21 aoû 2009	...

Lovaina

Jornadas - Europa

École d’été « Religion, culture et société en Europe (1750- ) »

Religion et modernité. Louvain, du 17 au 26 août 2009

Traditionnellement la signification sociétale et culturelle de la religion à été représentée pendant la modernité de façon dichotomique, voire ambiguë. Adhérents de la thèse de la sécularisation argumentent que les transformations économiques, sociales, culturelles et politiques entourant la modernité, ont affaibli linéairement l’impact de la religion dans la société. La prépondérance de cette thèse a fait que bon nombre de chercheurs ont sous-estimé le rôle de la religion comme facteur explicatif dans l’histoire des XIXe et XXe siècles.

Aix-en-Provence

Jornadas - Antropologia

Explorer les liens matériels et subtils entre tourisme et religion

Dernière séance du séminaire annuel de l'IDEMEC, « Le tourisme comme objet ethnologique ? ». L'accolade entre les termes tourisme et religieux peut apparaître paradoxale car le premier terme évoque le loisir, la légèreté, la détente, tandis que le second fait penser au devoir, à la gravité et à la transcendance. Pourtant, la réalité du terrain oblige l’ethnologue à prendre la question de l’interaction de ces deux sphères en compte. De nombreux évènements religieux de groupe, tels les pèlerinages ou les processions, sont doublés de tourisme, soit que les touristes observent le rituel, soit qu’ils y participent de plus près. D’autre part, nombre de ces rassemblements religieux sont désormais pris dans des organisations de type touristique. Par le biais de quatre interventions, nous exposerons et interrogerons des situations de tourisme religieux, ou de religions en prise avec le tourisme.

Chamada de trabalhos - Antropologia

Religion et opposition politique en Afrique

Appel à contributions de la revue Civilisations, 59 (1)

Ce numéro thématique portera spécifiquement sur l’articulation entre les croyances religieuses ou coutumières et les formes d'opposition politiques dans l'Afrique contemporaine. Pour cela, l’approche privilégiée sera celle d’une anthropologie par le bas. Celle-ci ne sera pas nécessairement non institutionnaliste mais se centrera plutôt sur l’incidence des modes d’actions populaires sur l’État et les institutions. Les articles pourront aborder un ou plusieurs pays, adopter divers angles (historique, anthropologique, sociologique) et se consacrer aux différents secteurs de la vie sociale dans lesquels on peut repérer l’articulation entre croyances (religieuses ou coutumières) et politique.

Paris

Jornadas - Sociologia

Ethnicité, transnationalité et religions

Perspectives comparées franco-allemandes

Journée d'étude dans le cadre d'un programme sur la pluralité religieuse en perspective comparée franco-allemande. L'accent est mis sur les dimensions d'ethnicité et de transnationalité, à partir de recherches portant sur divers groupes religieux : églises évangéliques ethniques, groupes religieux musulmans ou juifs, nouveaux mouvements religieux. (Pour faciliter la compréhension les exposés de cette journée se feront en français et en anglais).

Gif-sur-Yvette

Jornadas - Época Contemporânea

Femmes et islam : un malentendu ?

Si les années 1920-1930 ont témoigné d’une série d’actes de « dévoilement » dans le monde musulman, les décennies 1980-1990, en revanche, ont été marquées par le « re-voilement » de nombreuses femmes musulmanes. Au-delà de ce phénomène qui nécessite une lecture plurielle, cette journée d’études discutera des statuts des femmes dans le monde musulman aussi bien d’un point de vue juridique que social et politique. Elle portera une attention particulière aux courants féministes, et plus largement aux subjectivités féminines qui voient le jour dans le monde musulman.

Paris

Colóquio - Antropologia

Anthropologies du monde et pensée chrétienne

Quelles visions de l'homme aujourd'hui ?

La question de l’homme et de son avenir constitue l’axe majeur du pôle de recherche du Collège des Bernardins, qui propose un premier colloque associant scientifiques, témoins et théologiens. Au cours de cette rencontre, on interrogera tant l’humanisme scientifique issu des Lumières que les traditions religieuses pour éclairer les enjeux de grandes questions humaines telles que : « Le prochain et l’étranger », « Le sacrifice », « La pauvreté et la jouissance », à la lumière des méthodes et des fruits de l’anthropologie scientifique, qui s’interroge aujourd’hui de plus en plus sur les sociétés occidentales.

Louvain-la-Neuve

Jornadas - Sociologia

L'islam en Syrie. Analyses et témoignages

Le fait religieux musulman demeure l’une des – nombreuses – dimensions méconnues de la société syrienne. Afin d'aborder cette question sous un angle nouveau, nous nous proposons de réunir sept intervenants, dont cinq chercheurs et deux acteurs de l’islam syrien. De ces analyses et témoignages, nous attendons qu’ils restituent l’image d’une scène religieuse qui, en dépit des réalités de la chape de plomb autoritaire, n’en est pas moins caractérisée par une indéniable vitalité. Souvent caricaturée sous les traits d’un « fondamentalisme » en permanente expansion, cette vitalité se traduit dans les faits par une pluralité de manifestations allant du conservatisme le plus strict au réformisme le plus audacieux, en passant par une vaste gamme de formules négociées entre les lois de Dieu et celles de la nécessité.

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