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París
Coloquio - Etnología, antropología
Ce colloque réunira des théologiens, des sémiologues, des historiens de l’art, des anthropologues, des économistes, des ingénieurs et des stylistes. Ils appellent tous de leurs vœux une conversion urgente vers d’autres pratiques qui appréhendent la sobriété et la parcimonie comme une alternative à la prédation capitalistique, qui interrogent l’entrelacs entre éthique et esthétique non comme un objet d’étude, mais comme un impératif moral. Faire peau neuve signifie plus que jamais faire peau commune avec le monde.
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Convocatoria de ponencias - Sociología
Revue « Sociographe », numéro 90
Qui n’a jamais pensé que des personnes bien polies pouvaient être insultantes et, inversement, que des personnes mal embouchées pouvaient être agréables ? On peut rire d’une belle insulte et pleurer chez soi d’une bienséance malvenue. Il semble toutefois que l’art de l’insulte et de l’injure suppose une certaine éducation pour être accepté dans l’espace public : à défaut, l’auteur de propos d’une telle nature sera perçu comme agressif et le plus souvent considéré comme ayant tort. Le présent appel à auteurs souhaite accueillir des contributions diverses concernant la nature, le sens, les conséquences, le degré d’interdiction, le déni éventuel, les modalités d’interprétation, etc., des énoncés considérés comme injurieux ou insultants dans les situations communes du travail socio-éducatif et de l’action sociale institutionnelle, que ces énoncés interviennent lors d’échanges entre usagers, ou entre professionnels de différents statuts hiérarchiques ou qualifications, ou entre usagers et professionnels, ou encore entre des professionnels et leurs partenaires ou autorités.
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París
Jornada de estudio - Estudios políticos
Pop culture et politique : instrument ou contre-pouvoir ?
La journée d’étude « Pop culture et politique : instrument ou contre-pouvoir ? » propose de multiplier les cas d’étude et d’ébaucher unétat des lieux des questions soulevées par les diverses formes politiques de la popculture autour de trois axes : « Usages politiques de la pop culture : l’image pop-culturelle comme instrument de mobilisation » ; « Politiques des subcultures » ; « Les cadres théoriques pour penser la politique de la pop-culture : renouvellement méthodologique, sociologie de la culture et héritagescritiques ».
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París
Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
Pop culture et politique : instrument ou contre-pouvoir ?
La journée d’étude « Pop culture et politique : instrument ou contre-pouvoir ? » prévue le 15 décembre 2023 propose de multiplier les cas d’étude et d’ébaucher un état des lieux des questions soulevées par les diverses formes politiques de la pop culture autour de trois axes : usages politiques de la pop culture : l’image pop-culturelle comme instrument de mobilisation ; politiques des subcultures ; les cadres théoriques pour penser la politique de la pop-culture : renouvellement méthodologique, sociologie de la culture et héritages critiques.
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París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Politique et production du déchet
Cette année, les journées d’étude de l’Association française des anthropologues porteront sur les déchets et plus particulièrement sur leur production. Valeur négative, produit de l’abandon et de la séparation, les déchets seront envisagés au sens large, dans leur dimension matérielle et immatérielle, sous l’angle d’une anthropologie critique et politique.
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Palaiseau
Beca, premio y empleo - Sociología
Chargé-e d'études prospective en sciences sociales en alternance
L'alternant·e travaillera au labo des tendances d'EDF R&D, qui analyse les évolutions sociétales, technologiques et de modèles d’affaires, pour en dégager les tendances moyen et long termes, et pour en étudier les impacts sur l’évolution des modes de vie des ménages européens. L'alternant·e participera aux recherches de capitalisation (documentation, bibliographie scientifique, entretiens à dire d’expert, etc.) et aux formalisations de cette connaissance (synthèses, vulgarisation, analyses croisées). Une partie des recherches portera plus particulièrement sur les potentiels d’innovation en Afrique et en Amérique du Sud.
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París
Post-vérité et infox : où allons-nous ?
Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité et du complotisme ? Le terme post-vérité renvoie à l’acceptation du mensonge et de sa confusion avec le réel dans la vie collective. Le complotisme relève d’un mode de fonctionnement paranoïaque où il s’agit, très différemment, de débusquer la vérité derrière les apparences. Le colloque sera l’occasion de préciser les deux notions et de marquer la spécificité des temps présents. La réflexion portera ainsi sur les sources de la post-vérité et du complotisme : crise de légitimité des élites politiques, médiatiques, intellectuelles ? Rôle de l’internet et des réseaux sociaux ? Mutation générale où se perdent les valeurs universelles et la raison ? Le colloque envisage également les réponses possibles : comment affaiblir les logiques du soupçon, de la dénonciation, du mensonge ? Suffit-il d’en appeler à la raison ? L’évocation d’expériences concrètes pourrait contribuer à alimenter la réflexion.
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París
Ciclo de conferencias - Etnología, antropología
La Fondation Calouste Gulbenkian, à travers sa délégation en France, cherche à contribuer au débat et à la réflexion sur les grands thèmes contemporains, favorisant une approche intersectorielle et un dialogue fructueux entre les disciplines et les divers penchants culturels. Des personnalités, venant des domaines de la littérature, des arts, des sciences sociales et humaines, de la science, de la politique et de l’économie, donnent une série de conférences et de débats tout au long de chaque année.
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Convocatoria de ponencias - Sociología
Le tourisme noir (dark tourism) intrigue. Ainsi baptisé par John Lennon et Malcolm Foley (1996), il est décrit comme « l’acte de voyager vers des sites qui sont associés à la mort, à la souffrance et au macabre » (Stone, 2006 : 146). Ce n’est que depuis la fin du XXe siècle que des chercheurs et autres experts du tourisme se sont attardés à ce phénomène qui demeure, encore aujourd’hui, relativement peu étudié. Pourtant, il s’agit d’une pratique qui prend ses racines dans l’histoire et qui a connu, au cours des dernières décennies, un élargissement de l’offre et de la demande.
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Burdeos
Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
Cinquième journée d'étude de l'AJPB (association des jeunes politistes de Bordeaux)
Face aux mutations du monde contemporain, les formes dites traditionnelles de l’engagement ne sont plus perçues comme des voies évidentes pour s’investir publiquement sur des questions sociales ou politiques. L’abstention, la volatilité électorale, le discrédit des hommes politiques, la désaffection des organisations politiques, syndicales, voire associatives témoigneraient de ce changement. Si cela peut être perçu comme un recul de l’engagement, les discours médiatiques ou des acteurs eux-mêmes revendiquent l’idée de s’engager autrement. Ils parlent même de « nouvelles » formes d’engagement à travers, par exemple, la participation aux flash mobs, les mobilisations des « sans », l’utilisation d’internet dans les militances des diasporas ou des « partis pirates », la mise en place de budget participatif ou de jury de citoyens. Cette journée d’étude entend questionner cette « nouveauté ». Peut-on réellement parler de « nouvelles formes d’engagement » ? -
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Engagement, résistance, usage social
L'autre musique #3
Au commencement d’un tout nouveau mandat présidentiel, les artistes-chercheurs de L’Autre Musique veulent poser la question, sans détour, du travail artistique et de son engagement dans la vie sociale, de l’œuvre et de sa portée politique et micro-politique, et de l’usage social de l’art. Indépendamment des convictions politiques de chacun des chercheurs, ils questionneront dans une démarche exploratoire et expérimentale la recherche artistique en milieu « capitalistique » (cf. F. Guattari), c’est-à-dire dans un milieu social et politique qu’ils pourront considérer de façon objective. En effet, l’artiste aujourd’hui n’est plus le seul producteur d’images et de sons. La circulation, la transmission, la réception des images et des sons s’inscrit à l’intérieur du système libéral occidental généralisé. D’une part, les images et les sons, ceux de la publicité, du journalisme et de la télévision sont dépendants d’un « lobbying » économique, d’autre part, la production artistique, pour une grande partie (la plus visible), inscrit sa pratique dans la logique du marché capitaliste globalisé.
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