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Usages minoritaires du passé et dynamiques de pouvoir dans les Amériques (XIXᵉ–XXIᵉ)
Ce colloque prend la suite d’une première rencontre, qui portait sur les formes des usages du passé pour se pencher sur les conséquences de ces usages, leurs résultats, aussi bien sur l’histoire nationale, sur la minorité que sur les disciplines et leurs méthodes. Les chercheur·es de différentes disciplines sont invité·es à réfléchir aux mêmes objets du point de vue de leur méthode : anthropologues, sociologues, géographes, historiennes et historiens, spécialistes en études littéraires, études culturelles, historiennes et historiens de l’art, linguistes.
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Paris | Schœlcher
Maritimité et fait maritime caribéen
En se centrant sur l’espace de navigation de la mer des Caraïbes (Grandes et petites Antilles, Terre ferme d’Amérique et golfe du Mexique), c’est-à-dire la mer elle-même, les îles et les littoraux qui la bordent, et logiquement en se décentrant de la vision hégémonique plus large de l’Atlantique, il s’agira de se demander dans quelle mesure la maritimité qui se construit au fil du temps dans cette région de l’Amérique présente une spécificité qui contribue à l’émergence d’une identité maritime. Dans cette optique la perspective proposée de cette rencontre se veut transpériodique, de la période précolombienne au XXe siècle.
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Paris
Oraturen / Kreaturen: Tiernarrative und Performanzen des Dekolonialen
Im 19. und 20. Jahrhundert wurden zahlreiche Erzählungen aus mündlichen Traditionen von kolonialen Akteuren gesammelt und in die europäischen literarischen und wissenschaftlichen Systeme integriert. Häufig als Zeugnisse eines zu "rettenden" verschwindenden Kulturerbes präsentiert, zirkulierten diese "Oraturen" (Ngũgĩ wa Thiong’o, 1986) in unterschiedlichen editorischen Formaten (Märchensammlungen, Fabeln, Sprichwörter), wobei ihre performative Dimension verloren ging und ihre ursprünglichen sozialen Kontexte ausgelöscht wurden. Diese Extraktion trug dazu bei, die Vermittlungsprozesse (Übersetzung, Auswahl, Umschreibung, Illustration) sowie die Netzwerke der beteiligten Akteurinnen und Akteure unsichtbar zu machen.Die Tagung Oraturen/Kreaturen möchte diese Prozesse am Beispiel eines konkreten Untersuchungsfeld hinterfragen: Oraturen mit Tierfiguren als Protagonisten.
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Marseille
Des « ethno » aux « anthropo »-choses : épistémologie et anthropologie des savoirs pratiques
Le séminaire « Ethno-choses » reprend cette année sous le titre « Des “ethno” aux “anthropo”-choses : épistémologie et anthropologie des savoirs pratiques » (EHESS-Marseille & CREDO). Ce séminaire a pour ambition de revisiter le concept d’ « ethnoscience(s) » à la lumière de travaux récents menés dans les divers champs de recherche interdisciplinaires désignés par des appellations de la forme « ethno- ‘…..’ » (ethnoarchéoplogie, ethnogéographie, ethnoécologie, ethnopharmacologie, ethnobotanique, ethnomusicologie, ethnomathématique, ethnoastronomie, etc.).
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Lomé
Économie bleue et savoirs locaux
Valorisation des ressources marines et côtières pour un développement durable
Dans une perspective postcoloniale, le colloque questionne les hiérarchies épistémiques héritées de la modernité occidentale et promeut une écologie des savoirs apte à répondre aux défis du changement climatique, de la sécurité alimentaire et de la justice environnementale. Structuré autour de huit axes thématiques, le colloque explorera le dialogue des savoirs, la gouvernance maritime, la résilience côtière, la valorisation économique et les enjeux de sécurité, dans une approche africaine.
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Paris
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Ce colloque international, organisé à Sciences po les 5 et 6 novembre 2026, porte sur les réseaux du nationalisme religieux dans l'aire euro-atlantique, en incluant leurs prolongements méditerranéens.
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Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Journée d’étude et de réflexions sur la société de demain et la guerre
Au sein du Commandement du combat futur (CCF), le Bureau d’étude sur la société et la guerre (BESG) a pour mission d’analyser la littérature scientifique portant sur les relations entre l’armée et la société française, afin d’éclairer les évolutions simultanées de l’institution militaire et des attentes sociales. Dans cette perspective, la journée d’étude se déploiera en deux volets : (1) les facteurs contemporains influençant les liens armée–société, (2) l’acceptabilité sociale de la mort militaire de masse en contexte français. L’objectif est d’ouvrir un espace de dialogue structuré entre chercheurs et armée de Terre, de documenter les dynamiques actuelles de perception et d’attente réciproques, et d’instaurer une discussion scientifique pérenne sur les transformations de la relation entre la société française et ses armées.
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Prag
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geistesgeschichte
Aides à la mobilité France & Visegrád
Le CEFRES offre des aides à la mobilité d’un an à des doctorant(e)s en 2e année de thèse ou plus inscrit(e)s dans une université en France, Hongrie, Pologne, République tchèque ou Slovaquie. Le montant des aides est de 12 000 EUR / 300 000 CZK pour 12 mois.
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Revue d’Egyptologie et d’histoire des civilisations de l’Afrique noire - Varia
GNWT, n°7
GNWT (GENOUT) est un mot féminin pluriel de la langue égyptienne autrefois parlée par les anciens Egyptiens. En français, le terme correspondant est « Annales » et en anglais « Annals ». Quoi de plus normal pour servir de support à la connaissance des antiquités et de la civilisation négro-africaine en général et de l’égyptologie en particulier ? Du reste, si on se réfère aux travaux de nombreux égyptologues africains, il n’y a pas de doute que l’Afrique noire explique l’Egypte ancienne et vis-versa.
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Brest
Quelle obsolescence dans la mémoire collective ? (France, XXe-XXIe siècles)
Nous proposons d’interroger la place plus ou moins éphémère qu’occupent les célébrités sportives dans la mémoire collective de la société française. Alors que le domaine du sport-spectacle semble tiraillé depuis ses débuts entre une actualité médiatique nécessairement productrice d’oubli et une injonction à faire émerger du mémorable et du légendaire, comment a évolué cette place au fil des décennies ? Qu’en est-il de l’influence réelle des récits et du story-telling médiatico-sportif sur la mémoire collective ? Quelles sont, enfin, les parts d’agentivités respectives des stars sportives et de leurs publics dans la durabilité de leur célébrité ? Autant de questions que nous proposons d’aborder sous les angles comparatiste et socio-historique.
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Bordeaux
Impulser l'éducation transformatrice et décolonisée pour la durabilité dans un monde globalisé
Le thème de la conférence s’appuie sur le paradigme de l’apprentissage transformateur (Mezirow 1991, 1994, 1997) appliqué à l’éducation au développement durable (EDD). L’EDD est un élément central dans la promotion d’une « citoyenneté éclairée » parmi tous·tes les étudiant·es, mais aussi dans la formation des futur·es professionnel·les qui intégreront une approche de développement durable dans leur travail, quel que soit le secteur. Cet appel à contributions s’appuie sur la Feuille de route 2030 de l’UNESCO et sur la Déclaration de Berlin de 2021, qui attribue à l’EDD transformatrice un rôle essentiel.
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Libreville
Cahier de la Recherche Africaine (CRA) - Varia
Le Cahier de la Recherche Africaine est une revue scientifique semestrielle indexée, hébergée à l’Université Omar Bongo (Gabon), en partenariat avec EM-Gabon université. Son objectif est de promouvoir la recherche universitaire africaine sur la Littérature, les Langues, l’Art, la Communication et les Sciences Humaines. La revue paraît en deux formats : papier et en ligne.
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Candidatures pour le projet RésoTissus dédié au patrimoine textile d'Afrique de l'Ouest et du Centre
RésoTissus est un réseau afro-européen dédié au patrimoine textile d’Afrique de l’Ouest et du Centre, créé dans le prolongement de l’exposition virtuelle « Costumes traditionnels au Cameroun : Vêtir son identité » (2021) réalisé par Dr Jean-Paul Lawson et Dr Avenir Meikengang. Il cherche à fédérer de jeunes chercheur·euses, conservateurs et membres de la société civile autour de quatre axes : réappropriation communautaire, reconnexion des savoir‑faire et des objets aux communautés d’origine, documentation (provenance, techniques, contextes d’usage) et valorisation (médiation, formation, open access).
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Paris
Il s’agit de la quatrième session d’une série de journées d’études dédiées à l’histoire de l’ornement précieux en Europe depuis le Moyen Age. Privilégiant une approche interdisciplinaire inspirée de la méthode warbhurgienne, des spécialistes, historiens et historiens d’art, philologues, philosophes et gemmologues, partageront leur travail de recherche inédit sur les arts précieux, les gemmes, les savoir-faire et la parure, entre néoclassicisme et révolution industrielle.
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Lille
Ruptures et/ou continuités ?
L’objectif est de faire un état des recherches sur les évolutions des représentations et des imaginaires d’identité et d’altérité sur/dans les Amériques, ainsi qu’aux enjeux de pouvoir qu’ils portent, à travers les pratiques et productions artistiques et culturelles et de poser les bases pour la création d’un réseau international de recherche dans la matière. La réflexion sur les contenus sera indissociable d’une réflexion sur les formes et les conventions narratives et esthétiques en tant qu’« instruments cognitifs » qui véhiculent une adhésion ou une critique au paradigme colonial de la connaissance et du pouvoir occidental.
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Hammamet
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Le festif dans la littérature et les arts
Formes, significations et enjeux
N’est-il pas paradoxal de thématiser la fête et le festif dans un monde où tout s’écroule et se dégrade notamment sur les plans moral, politique, voire esthétique. Époque dominée par la médiocratie, où toute exigence déontologique ou normative n’est plus de mise. Y aurait-il du festif en temps de trouble, de guerre ? Loin d’un simple divertissement, la fête constitue un objet central de la réflexion littéraire et esthétique. Inscrite dans une perspective pluridisciplinaire, la réflexion privilégie les œuvres littéraires , sans exclure les approches anthropologiques, artistiques et sociales, et accorde une attention particulière à l’espace méditerranéen face à la mondialisation.
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Cayenne
Territoires, dynamiques historiques, anthropologiques et culturelles
Les organisateurs du colloque « Les Guyanes (XVe-XXIe siècle). Territoires, dynamiques historiques, anthropologiques et culturelles » cherchent à encourager les propositions de communication qui épouseraient les approches pluri, trans et interdisciplinaires, à visée comparatiste, contribuant à révéler toutes les arcanes de l’objet d’étude choisi. En d’autres termes, les textes proposés doivent adopter une approche comparative entre au moins deux, voire trois territoires de Guyanes.
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Aubervilliers
Sonstige Angaben - Darstellung
Force cannot defeat imagination – Alternative museology in Gaza
Dans le cadre du programme (UXIL), Universités en Exil, Mohammed Abusal, artiste plasticien originaire de Gaza (programme PAUSE Mucem/Iremam), animera deux masterclass sur le thème : « Alternative Heritage and Museology in Gaza: the Use of Alternative Cartography ».
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Stipendien, Preise und Stellenangebote - Ethnologie, Anthropologie
Mémoire familiale de l’Afrique coloniale - Postdoctorat à l’université Libre de Bruxelles
Le projet Intimate Colonies (IC) place la dimension intime et familiale de la question coloniale au cœur de son analyse, dans le but d’apporter des éclairages originaux sur les significations et les enjeux des héritages et des mémoires coloniales dans les sociétés européennes contemporaines. Le projet se distingue des travaux existants en réunissant, au sein d’un même cadre analytique, les mémoires coloniales des familles issues des sociétés colonisées et de celles associées aux sociétés colonisatrices, reflétant ainsi la réalité multiculturelle des sociétés européennes partagées par ces populations, plutôt que d’aborder un seul versant de ce système relationnel.
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Beirut
Morice Awwad : poésie, langue et culture libanaise
La chaire Morice Awwad invite les chercheurs et académiques à explorer son œuvre où se conjuguent identité, révolte et vision. Awwad a su forger une esthétique proprement libanaise, articulant l’héritage culturel aux défis d’une modernité marquée par la fragmentation. En revendiquant la singularité du « libanais » comme langue de création, il élabore un mode d'être qui oscille entre appartenance locale et ouverture universelle.
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