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Aubervilliers
Sonstige Angaben - Darstellung
Force cannot defeat imagination – Alternative museology in Gaza
Dans le cadre du programme (UXIL), Universités en Exil, Mohammed Abusal, artiste plasticien originaire de Gaza (programme PAUSE Mucem/Iremam), animera deux masterclass sur le thème : « Alternative Heritage and Museology in Gaza: the Use of Alternative Cartography ».
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Toulouse
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Mémoires palestiniennes. Circulation, transmission, création
Revue Inter-lignes, numéro 36
La culture palestinienne est marquée par le lien étroit avec les notions de mémoire / mémoires et de transmission. Ces mémoires s’expriment à travers une pluralité de récits, de pratiques et de formes d’expression (qu’elles soient artistiques, patrimoniales, linguistiques ou encore sociales). Elles se matérialisent dans des traces visibles et invisibles (objets, archives photographiques, récits oraux, chants traditionnels, pratiques artisanales) mais aussi dans les œuvres contemporaines qui réinterprètent et contribuent à perpétuer ces héritages.
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Berlin
This workshop seeks to explore the links between preaching and socio-humanitarian action in the contemporary Middle East. Contexts of social and humanitarian crises appear as privileged sites for understanding this constitutive device of faith experiences, beyond the sole framework of the sermon or religious discourse. The chosen approach is deliberately cross-cutting: it brings Islam, Judaism, and Christianity into dialogue, while situating the Middle East within a global perspective. How does preaching accompany and shape social and humanitarian action? In what forms and according to which modalities does it unfold? How does it influence the understanding and implementation of aid?
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Revue « Parcours anthropologiques »
Les villes arabes, souvent considérées comme traditionnelles ou marginales, ont été redécouvertes par les sciences sociales depuis les années 1970. Ces recherches montrent que ces villes ne sont pas simplement des exemples d'urbanité dégradée, mais des espaces dynamiques qui remettent en question les modèles occidentaux d'urbanisation. Elles révèlent également des pratiques informelles et des formes de résistance qui redéfinissent les relations entre citoyens et pouvoirs. En quoi ces observations pourraient-elles influencer notre compréhension des dynamiques urbaines contemporaines ? Quelles nouvelles perspectives pourraient émerger de cette relecture des villes arabes ?
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Amman
Lexis, framing, timings, 19th‒21st century in the Middle East
Is preaching consubstantial with crisis? Did the different religious traditions present in the Middle East come to grip with the notion of crisis during the contemporary period? This workshop examines the similarities and divergences between preaching endeavours by the different religious traditions and the transformations in religious discourse in the Middle East from the end of the 19th century onwards. Through a comparative and diachronic analysis, it aims to identify what "constitutes a crisis" for particular religious actors at a given moment in the contemporary history of the Middle East (e.g. military defeat, feelings of inferiority vis-à-vis Europe, demographic decline of a given religious group, secularisation of institutions, rise of atheism, etc.)
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Straßburg
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
En quoi la comparaison et le recul historique sur les questions sahraouie et palestinienne peuvent nous aider à mieux saisir leurs dimensions politiques, juridiques et sociales ? L’objectif de notre proposition est, de fait, de les mettre en exergue, en essayant en même temps de ne pas oublier les différences, à commencer par la structure sociale des deux populations et leur construction identitaire.
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Aix-en-Provence
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Conversions religieuses. Croire et faire en mouvement dans l’espace méditerranéen
Ce dossier propose de penser le religieux dans sa capacité à mobiliser institutions, groupes et individus autour de dynamiques plurielles qui contribuent à la redéfinition du champ religieux lui-même Il appréhende la conversion religieuse au prisme de trajectoires multidirectionnelles et communicantes, des « bifurcations » dans lesquelles se rejoignent des mouvements de détour, décentrement et retour vers soi. La conversion religieuse est comprise ici par-delà la catégorisation dualiste de rupture et continuité. Ce qui amène à la penser non comme le seul processus opaque de désaffiliation et d’affiliation religieuses mais bien comme un mouvement de soi vers soi impliquant une tension constante de négociations entre reconfiguration des modalités du croire et du faire religieux et prégnance des identités et sensibilités d’un individu propre à un milieu social donné.
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Lille
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Les littératures des mondes de l’Islam à l’épreuve des contestations
Représenter, d’Europe en Orient, le refus de la norme
Ces deux journées se donnent pour objectif d’étudier les mises en forme littéraires des contestations, qu’elles soient de nature politique, sociale, culturelle, religieuse ou linguistique, en rapport avec les mondes de l’Islam (pays de langues arabe, turque et persane). Ouvertes à des chercheurs d’horizons variés pour ouvrir un dialogue interdisciplinaire et comparatiste, les journées auront pour vocation d’interroger les spécificités de l’opposition aux normes dans les littératures d’un espace traversé par des dynamiques proches. Nous réfléchirons également aux textes européens qui élaborent un discours critique sur le monde qualifié d’oriental (contestation des normes orientales, contestation des postulats européens sur l’Orient…).
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Paris
Du Grand Tour à l’Orient-Express : curiosité, exploration, sociabilité
Au cours de ce colloque, nous nous proposons d’étudier la manière dont les voyageurs sillonnant les Balkans et la Méditerranée orientale, entre le Grand Tour en Orient et l’épopée de l’Orient-Express, ont pu appréhender ces pays, leurs habitants et leurs passés. Nous nous donnons pour but d’explorer les représentations sociales des voyageurs, mais aussi celles des populations visitées. Sans se limiter à reproduire les schémas classiques de compréhension de ces discours, redevables à Edward Saïd, il s’agira d’historiciser, de contextualiser et de décliner ces perceptions ambivalentes en fonction des considérations géopolitiques, des orientations idéologiques, mais aussi des affinités personnelles de ceux qui ont produit ces discours. En parallèle, nous aimerions étudier ces lieux de sociabilité que sont les navires ou et des trains, à l’instar de l’Orient-Express et de son successeur, le Simplon-Orient-Express, ainsi que son prolongement asiatique conduisant en Iraq et en Égypte, le Taurus-Express.
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Paris
L'iconographie cynégétique dans les mondes anciens
Le colloque Iconographie cynégétique des mondes anciens se tiendra à Paris la semaine du 22 au 26 avril 2024 (jours définitifs annoncés ultérieurement) et vise à rassembler les contributions de chercheurs travaillant spécifiquement sur l’image, ou incluant l’image dans leur travail, et dont le domaine de spécialisation se situe dans l’Antiquité, incluant le pourtour Méditerranéen et l’Asie occidentale. La réflexion menée lors de ce colloque se fera sur les axes de recherche suivant : construire l’iconographie cynégétique ; les images de la chasse : une source historique ; images de la chasse et idéologie du pouvoir ; la chasse et sa mise en scène, des enjeux rituels ; Mythologie et iconographie cynégétique.
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Paris
Du Grand Tour à l’Orient-Express : curiosité, exploration, sociabilité
Au cours de ce colloque, nous proposons d’étudier la manière dont les voyageurs sillonnant les Balkans et la Méditerranée orientale, entre le Grand Tour en Orient et l’épopée de l’Orient-Express, ont pu appréhender ces pays, leurs habitants et leurs passés. Nous nous donnons pour but d’explorer les représentations sociales des voyageurs, mais aussi celles des populations visitées. Sans se limiter à reproduire les schémas classiques de compréhension de ces discours, redevables à Edward Saïd, il s’agira d’historiciser, de contextualiser et de décliner ces perceptions ambivalentes en fonction des considérations géopolitiques, des orientations idéologiques, mais aussi des affinités personnelles de ceux qui ont produit ces discours.
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Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Bourses de recherche sur les fonds documentaires de la Custodie de Terre sainte à Jérusalem
La Bibliothèque nationale de France (BnF), en partenariat avec le Centre français de recherche à Jérusalem (CRFJ), lance un appel à candidatures pour des bourses de recherche visant l’identification, la description et/ou l’étude de fonds documentaires détenus par la Custodie franciscaine de Terre sainte et dont la BnF soutient la numérisation et la diffusion sur Gallica dans le cadre du projet Bibliothèques d’Orient. Les boursiers peuvent être des doctorants, des post-doctorants ou des étudiants de niveau master dans toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, sans contrainte de nationalité ou d’établissement principal de rattachement.
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Aix-en-Provence
Littératures populaires arabes : textes, méthodes, perspectives
Inscrit dans le volet Formation à la recherche du programme ANR « Littératures Populaires du Levant. Archiver, analyser et conter le Roman de Baybars au XXIe siècle » (LiPoL, 2020-2024), le séminaire « Littératures populaires arabes : textes, méthodes, perspectives » aborde des questions disciplinaires et méthodologiques concernant la catégorie « littérature populaire » depuis les origines médiévales de cette littérature et jusqu’à sa réception à l’époque moderne.
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Aix-en-Provence
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Intimités sous tension dans, et depuis, les mondes arabo-musulmans
Depuis l’avènement du « tournant affectif », lorsque les sciences humaines et sociales ont porté une attention accrue à l’objectivation des émotions, les travaux sur l’intime ont acquis une nouvelle centralité. En tant que catégorie analytique, l’intime permet d’interroger les visions dominantes et normatives du privé et du public, de comprendre comment elles se reproduisent, sont remises en question et/ou transgressées ; l’intime pouvant en ce sens être pensé comme un processus éminemment politique. Nous proposons dans ce numéro thématique de L’Année du Maghreb d’étendre la réflexion sur la fabrique de l’intime en tant que processus collectif et interactionnel afin d’examiner les frictions, les ruptures et les tensions qui la traversent.
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Lyon
Regards croisés sur les fonctions et l’organisation des maisons
Si l’habitat a d’abord été réduit à sa plus simple fonction, à savoir abriter ses occupants pendant les périodes de repos journaliers, il est rapidement aussi devenu le lieu où ses occupants se sustentent, font leur toilette et leurs besoins, et enfin également celui où ils travaillent, reçoivent, se divertissent, etc. Cette journée d’étude s’attachera à penser l’intérieur des maisons en s’interrogeant sur la fonctionnalité des espaces domestiques, sur leur spécialisation et sur leur dénomination. Ces questionnements intégreront aussi bien des réflexions sur l’architecture que sur le mobilier.
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Beirut
Où est le spirituel ? Repenser l’héritage de la sécularisation dans l’art post-ottoman
Ce dossier examine – et conteste – les implications de l’inclinaison séculière de l’histoire de l’art – ce que Shaw a appelé une dépendance excessive aux « idées de visualité d’origine chrétienne » – sur l’étude de l’art moderne et contemporain du Moyen-Orient. Il vise à examiner ce que les nouvelles explorations dans ce domaine peuvent offrir pour repenser à la fois l’histoire de l’art et la relation de la spiritualité à l’argument et à l’expérience empiriques en tant que pierres angulaires de la modernité dans une modalité occidentale.
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Paris
Espace public et espace(s) privé(s) à la lumière des « printemps arabes »
À rebours des représentations officielles, médiatiques et néo-orientalistes de la division entre espace public et espace(s) privé(s), l’objectif de ce huitième colloque du Cerle des chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO) est d’analyser leurs chevauchements, leurs imbrications et leurs interactions, voire leur caractère interchangeable. Un espace privé est susceptible, à tout moment, de se muer en espace public et inversement, un espace public pouvant épouser des logiques de privatisation et d’appropriation particulariste par un clan, une milice, une faction ou encore des groupes porteurs de causes spécifiques liées au genre, à la classe d’âge, à l’origine sociale ou encore à l’appartenance locale. Ce colloque invite à complexifier et à déconstruire cette opposition rigide entre espace public au singulier et espaces privés au pluriel, en interrogeant notamment la manière dont le politique se déploie dans des espaces privés ou semi-privés.
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Marseille | Cassis | Brüssel | Ramallah
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Asien
If there were a there, it would be…
Résidence en hommage à l'héritage du poète palestinien Mahmoud Darwish
Cet appel est ouvert aux artistes et chercheurs de tous les pays et de toutes les nationalités de la région MENA (Moyen-Orient et Afrique du Nord) et sa diaspora. La chaire Mahmoud Darwich, Bozar, la fondation A. M. Qattan, la fondation Camargo et le Mucem unissent leurs forces pour lancer le premier appel à candidatures en l’honneur de l’héritage du poète palestinien Mahmoud Darwich. Cet appel a pour but d’encourager les résonances contemporaines de l’œuvre du poète palestinien Mahmoud Darwich et de ses influences sur la création artistique et intellectuelle dans le monde contemporain arabe,européen et méditerranéen. Ce premier appel à candidatures est accompagné d’un propos curatorial d’Elia Suleiman.
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Clermont-Ferrand
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Dans le cadre d’un travail de recherche cherchant à renouveler l’étude et l’historiographie des esthétiques et formes théâtrales dans les pays du Maghreb, du Moyen-Orient et du Proche-Orient, cette journée d’étude vise tout particulièrement à étudier la place de la tragédie grecque dans les formes scéniques des pays de la région. L'approche se voudra pluridisciplinaire, s'inscivant à la fois dans des perspectives esthétique, sociologique, linguistique et politique.
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Toulouse
Fachtagung - Vorgeschichte und Antike
Nommer les dieux en Syrie gréco-romaine
Paysages onomastiques et dynamiques religieuses
Pour explorer l’idée selon laquelle nommer c’est convoquer des bribes de « théologie » s’enracinant dans des traditions et des innovations propres à chaque environnement, la Syrie fournit un terrain d’une richesse exceptionnelle. Dans le cadre du projet MAP (ERC Advanced Grant 741182 « Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Interface between Religious Systems and Human Agency »), on se propose de scruter les appellations partagées ou spécifiques, répandues ou singulières, des innombrables divinités attestées avec leurs attributs onomastiques et iconographiques dans les sanctuaires syriens : Nabu, Nergal, Shamash, Zeus, Athéna, Némésis, ou encore les moins connus Durahlun, Azzanathkona, ou Shalman.
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