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• 15

  Apr

  2026

  Limoges

  Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike

  Anarchie et polyarchie : postérité de deux notions grecques classiques au croisement du politique et du religieux (IIIe s. av. J.C.-Ve s. ap. J.-C.)

  Ce colloque se propose d’étudier l’histoire et l’évolution de deux notions grecques classiques, l’anarchie et la polyarchie, dont la postérité, considérée du III^e s. av. J.C. au V^e s. ap. J.-C., se déploie au croisement du politique et du religieux. Il a pour objectif d’analyser la transmission de la condamnation grecque classique, et notamment platonicienne, de l’anarchie et de la polyarchie et son articulation avec l’apologie de la monarchie dans la philosophie politique à l’époque hellénistique et romaine et la pensée judéo-chrétienne.

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• 03 Mär 2025

  Lyon

  Beitragsaufruf - Soziologie

  Persuader et faire mémoire à Rome à la fin de la République

  Relectures croisées des « Catilinaires » et des « Philippiques » de Cicéron

  Ce colloque propose une relecture des Catilinaires (63 av. J.-C.) et des Philippiques (43 av. J.-C.) de Cicéron à la lumière des Memory Studies, en les considérant comme des « discours de la mémoire ». Il s’agit d’explorer comment Cicéron mobilise la mémoire culturelle et collective dans ces deux moments clés de la fin de la République romaine : la crise de l’année 63 et les bouleversements politiques de 44-43 après l’assassinat de César. L’analyse portera sur la construction d’une mémoire personnelle et collective, ainsi que sur la commémoration d’actes et de figures historiques, tout en étudiant la réception posthume de Cicéron comme voix de la République.

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• 06 Jan 2020

  Lyon

  Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike

  Déviances antiques : la cité à l’épreuve de la transgression

  Le laboratoire junior TAntALE se propose de poursuivre sa réflexion autour de la notion de transgression dans l'Antiquité en s'appuyant sur le concept sociologique de déviance. Qui sont les outsiders antiques ? Les domaines de la religion, – rites à mystère, superstitions, pratiques déviantes au temps du premier christianisme –, de la sexualité, du genre et des rapports sociaux sont autant de thématiques qui pourront être abordées. Quels sont les mécanismes sociaux, juridiques, moraux mis en œuvre par la communauté pour contrôler les pratiques déviantes et les rejeter aux marges de l'espace politique ? Comment la production textuelle peut-elle représenter un espace réflexif où se rejouent ces dynamiques ? Comprendre les ressorts de la déviance dans l'Antiquité grecque et romaine, sa réalité et sa perception, sera l’enjeu de cette troisième journée d'étude. 

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