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Call for papers - Science studies
Les changements des habitus culinaires au Cameroun
Culinary habits in Cameroon are now deeply influenced by globalization and urbanization, leading to a revision and sometimes a distortion of traditional recipes. The introduction of foreign products and the adoption of faster food practices have changed the habits of Cameroonians. These changes affect the transmission of culinary heritage to younger generations and jeopardize the preservation of traditional cuisine, considered a valuable intangible heritage. This call for papers explores the impact of globalization on food practices, public health, and the local economy. It also raises the question of how Cameroonian cuisine can adapt to modern realities, taking into account the tension between the modernization of recipes and the preservation of culinary cultural identity.
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Prague
Comrade Consumer: Shopping, Style, and Desire on Socialist Screens
To many casual viewers, socialist cinema from Central Europe and the Soviet Union rarely evokes images of beauty parlors, leisurely shopping, or browsing exotic groceries—let alone consumer abundance and hired domestic help. Yet throughout the relatively “liberal” 1960s, the murky 1970s, and the tentative promise of the 1980s, nationalized film and television studios in the Polish People’s Republic, Czechoslovakia, and the USSR frequently returned to shopping as pastime, leisure, and aspiration, constructing surprisingly layered images of consumption under socialism.
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Fontainebleau
Call for papers - Representation
Festival de l'histoire de l'art 2026
La mode ou les modes, phénomène visible et éloquent, pratique vestimentaire saisonnière ou plus ponctuelle, couvre des réalités et des imaginaires complexes. Conçue dans sa diversité, la mode a progressivement acquis une légitimité dans le champ académique en France au cours des vingt dernières années. Façonné à la fois par l’héritage des travaux de l’histoire du costume et du vêtement, de la culture matérielle et l’histoire des apparences, de la sociologie, de la littérature et de l’anthropologie et par l’apport des fashion studies venues du monde anglophone, le champ de l’histoire des modes est aujourd’hui en voie de reconnaissance.
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Paris
Tomás Maldonado : design et écologies
Journée d’étude et débat qui visent, en complément de deux nouvelles éditions de ses écrits, à restituer la portée historique et la pertinence contemporaine de la pensée sur l’écologie du designer et théoricien du design et des médias Tomás Maldonado (1922-2018).
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Brussels
Tensions, Dynamics, and Reconfigurations
This conference explores the multiple dimensions of desire in contemporary art worlds, examining its forms, tensions, and implications. It aims to rethink the role of desire as a driving force of creation, the artist’s condition in the face of inequalities and violence, the place of desire in artistic work, the norms that shape desired or excluded bodies, and the practices that seek to frame or regulate these dynamics. By engaging with these perspectives, the conference invites participants to reflect on the relevance of desire as an interpretative key and to envision new representations for art and its actors.
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Paris
Conference, symposium - Modern
An international conference “'Vogue's View: On Education.' Diachronic and Transnational Perspectives on Vogue Magazine, from the Archive to the Classroom,” to take place on Friday, December 13th and Saturday, December 14th, 2024 at ESMOD in Paris.
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Fans de groupes, de chanteurs & de chanteuses
« Volume ! la revue des musiques populaires »
This issue of Volume ! the French journal of popular music studies will bring together studies on fans of music, singers and bands, and focus on several themes: a historical look at music fans; methodological reflections on the conditions of fan ethnographies; analyses of fan trajectories and careers.
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Paris
Call for papers - Representation
IASPM 23rd international conference
This event will be the 23rd edition of the International Association for the Study of Popular Music's biennal conference. Recording played a central role in the establishment of the field of popular music research. The analysis of recordings as 'texts' of popular music has naturally been one of the main areas of research over the last forty years. Beyond recording as a process involving studios or various pieces of technical equipment, our conference is also an invitation to look at the recording of popular music in global and cultural terms. Recording means keeping traces or tracks, a practice which can also be understood in a broader, anthropological sense: how are the traces kept or preserved? How are they also sometimes erased? How is socio-cultural diversity “recorded” or not in popular music?
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Liège
Call for papers - Representation
Pour une approche mythologique de la transition énergétique
Ce colloque postule que les technologies sont inséparables des cadres narratifs qui les justifient et les inscrivent dans des histoires et des rapports de force particuliers. Il s’agira ici de prendre pour objet la « transition énergétique », en cherchant à identifier et à décrire les récits qui la constituent, et qui légitiment certains objets techniques comme solutions à la crise écologique. Par ailleurs, il s’agira aussi d’étudier la manière dont le cadre narratif dominant empêche certains objets d’exister en tant que solutions à la crise.
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Revue « Sociographe », numéro 90
Qui n’a jamais pensé que des personnes bien polies pouvaient être insultantes et, inversement, que des personnes mal embouchées pouvaient être agréables ? On peut rire d’une belle insulte et pleurer chez soi d’une bienséance malvenue. Il semble toutefois que l’art de l’insulte et de l’injure suppose une certaine éducation pour être accepté dans l’espace public : à défaut, l’auteur de propos d’une telle nature sera perçu comme agressif et le plus souvent considéré comme ayant tort. Le présent appel à auteurs souhaite accueillir des contributions diverses concernant la nature, le sens, les conséquences, le degré d’interdiction, le déni éventuel, les modalités d’interprétation, etc., des énoncés considérés comme injurieux ou insultants dans les situations communes du travail socio-éducatif et de l’action sociale institutionnelle, que ces énoncés interviennent lors d’échanges entre usagers, ou entre professionnels de différents statuts hiérarchiques ou qualifications, ou entre usagers et professionnels, ou encore entre des professionnels et leurs partenaires ou autorités.
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Le Mans
Call for papers - Representation
Amus(é)ement : du musée pop à l’artialisation populaire
Amus(é)ement entend interroger les mécanismes à l’œuvre qui tendent d’une part, à populariser le musée et, d’autre part, à valoriser artistiquement la culture populaire. Si son entrée dans l’espace muséal procède à une artification de la culture pop (Shapiro, 2004), la démocratisation des savoirs et savoir-faire liés aux compétences artisanales entraîne, de son côté, une artialisation de la culture populaire, évolution naturelle s’il en est du paysage culturel contemporain. C’est par ce biais que l’artialisation populaire prend forme et que la culture participative telle qu’envisagée entre autres par Henry Jenkins, aboutit à la volonté de certain·es de faire par et pour eux-mêmes, devenant ainsi consommacteur·ices de leur culture.
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Paris
Culture matérielle du religieux : des objets de piété aux objets de consommation courante
Journée d’étude de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine
De récents travaux d’historiens ont creusé un sillon prometteur pour une analyse des sociétés à partir des objets qu’elles consomment, et notamment des objets religieux par destination. Dénués à priori de toute sacralité, ces biens de consommation courante (vêtements, mobilier, loisirs, …) peuvent devenir des marqueurs de religiosité à l’origine d’un prosélytisme consumériste et de querelles de nature religieuse. L’Association française d’histoire religieuse contemporaine (AFHRC) explore ainsi cette année les enjeux, pour l’histoire religieuse contemporaine, d’une démarche historique qui part de l’objet, en s’intéressant au statut religieux de l’objet et à ses changements, aux imaginaires ludiques, aux modalités de marchandisation du religieux.
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Metz
Call for papers - Representation
Cinéma, séries et société(s) de consommation : interactions, influences, détournements
Ce colloque propose d’interroger, dans une double perspective esthétique et économique, les influences réciproques entre l’industrie de l’audiovisuel et les pratiques de consommation courante (produits dérivés, pratiques d’exploitation, star-système, marques et construction de l’univers fictionnel, etc.)
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Call for papers - Representation
La carte à jouer et ses formes numériques : un dispositif d’écriture et de narration ?
Numéro 9 des « Nouveaux cahiers de marge »
Dans le cadre de ce numéro 9 des Nouveaux cahiers de marge, nous proposons d’interroger la carte à jouer et ses formes numériques par l’intermédiaire de trois problématiques centrales : Quels sont les enjeux de l’écriture pour ou avec des cartes à jouer ? Dans quelle mesure la carte à jouer est-elle un dispositif narratif ? Qu’est-ce que le numérique et ses cultures font à la carte à jouer ?
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Paris
Culture matérielle du religieux : des objets de piété aux objets de consommation courante
Journée d’étude de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine
Les approches sémiologiques et sociologiques, prolongées par des travaux d’anthropologues, et d’historiens de la période moderne et contemporaine, ont creusé un sillon prometteur pour une analyse des sociétés à partir des objets qu’elles consomment. Parmi ces derniers figurent ce que l’on pourrait qualifier d’objets religieux par destination. Dénués, à priori, de toute sacralité, ces biens de consommation courante deviennent, dans certains contextes, des marqueurs de religiosité à l’origine d’un prosélytisme consumériste et de querelles de nature religieuse. En parallèle, les objets de dévotion plus directement liés aux supports matériels de la piété individuelle, étudiés déjà dans le contexte des travaux sur la religion dite populaire, connaissent un renouveau d’intérêt dans la perspective de travaux sur la culture matérielle du religieux. L’Association française d’histoire religieuse contemporaine (AFHRC) souhaite ainsi explorer les enjeux de la culture matérielle pour l’histoire religieuse contemporaine lors de sa journée d’étude annuelle.
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Lille
Call for papers - Political studies
Luttes alimentaires et groupes marginalisés
À rebours d’une perspective contemporaine qui tend à construire les luttes alimentaires comme principalement menées par les classes moyennes blanches dans les pays industrialisés, cette journée d’étude veut explorer la façon dont des groupes ou communautés marginalisées politisent la question de l’alimentation pour en faire un outil de mobilisation, que l’on conçoive ces mouvements en termes de reconnaissance, d’agentivité ou de domination. L’interdisciplinarité étant inhérente à l’étude de cet objet, nous encourageons les contributions issues de divers champs, disciplines (histoire, anthropologie, ethnologie, sociologie, science politique, études culturelles…) et aires culturelles, portant sur les XXe et XIXe siècles.
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Nancy
Call for papers - Representation
L’objet pop peut-il être éthique ?
Cette première journée d’étude du projet de recherche (Im)matéréalités, entend interroger les différentes manières dont l’objet pop, quelle que soit sa forme, semble devenir de plus en plus fréquemment vecteur d’éthique, tant des modes de production que de consommation. Qu’il s’agisse d’habillement ou d’accessoires, d’articles de décoration, d’artéfacts culturels, de moyens de transport ou d’outils de communication, les objets qui peuplent notre quotidien disent quelque chose de l’époque que nous traversons, à l’heure des pénuries de matières premières ou de composants, et des restrictions de productions pour causes climatiques et/ou sanitaires. L’objet pop peut-il aujourd’hui être éthique ? Ou les rouages de l’hypercapitalisme sont-ils encore suffisamment résistants dans ce « monde d’après » pour transformer cette dimension en une nouvelle manne lucrative ?
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Paris
Histoire et géographie des sauces
Toutes les cuisines du monde, peut-être depuis la Préhistoire, comportent des sauces qui caractérisent leur identité. Celles-ci servent à conserver (marinades, escabèches), à relever (garum, soja, harissa), à souligner la saveur des ingrédients d’une recette et à assurer l’harmonie de leur assemblage. Elles sont plus ou moins liquides et complexes dans leur composition. À partir du XVIIe siècle, la France a acquis la spécialité des sauces dont la base est un fond de viande ou un fumet de poisson, lesquels sont liés ensuite au beurre, à la crème, au jaune d’œuf, etc. Sa cuisine est sans doute aujourd’hui l’une des plus riches en sauces. Le colloque international que nous organisons sur ce sujet se veut ouvert à toutes les disciplines de recherche (histoire, sociologie, géographie, archéologie, biologie, médecine, santé, économie, communication) mais aussi aux praticiens (cuisiniers, industriels). Il s’agira de mieux saisir les enjeux transversaux que soulève la thématique des sauces.
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Mahdia
Pour éditer son premier numéro, à l’occasion de la 39e session du salon national de l’artisanat en Tunisie pour le mois de mars 2023, Tuni’sign, qui est une revue annuelle de recherches en Design de l’Institut supérieur des arts et métiers de Mahdia, lance un appel à publication aux chercheurs nationaux et internationaux pour participer à l’élaboration de cet ouvrage. L’objectif ultime du présent numéro de la revue est de réfléchir le rapport entre l’objet design, les stratégies de marketing et les limites d’exploration de ses atouts.
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Pierrefitte-sur-Seine
Objets, genre, images au Salon des arts ménagers
Forgée dans les années 1920 par l’homme politique et homme de sciences Jules-Louis Breton, l’expression « arts ménagers » porte et revendique, au-delà de son domaine d’application, la sphère domestique, un sens plus large : celui d’un « art de vivre ». La journée d’étude organisée par le laboratoire InVisu et les Archives nationales, souhaite explorer cette proposition. Il s’agit de comprendre comment les espaces domestiques sont des champs de manœuvres où se jouent, autour de la technique, tous les rapports sociaux, culturels et de genre.
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