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Louvain-la-Neuve
Forêt amazonienne et frontières extractives
Transformations et défis contemporains pour l’Amazonie et ses mondes
L’Amazonie, plus vaste forêt tropicale du monde, est menacée par l’atteinte d’un point de non-retour climatique, conséquence du changement climatique global et de la dégradation accélérée de ses écosystèmes. Dans ce contexte, l’extractivisme — défini comme l’appropriation massive et/ou à haute intensité de ressources naturelles peu transformées — exerce une pression considérable sur la région. L’expansion des frontières extractives, qu’il s’agisse de l’exploitation pétrolière, minière, forestière, des plantations agro-industrielles ou de l’élevage extensif, fragilise profondément les écosystèmes forestiers et les mondes vivants, humains et non humains, qui les habitent.
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Rennes
Cette journée d’étude s’inscrit dans le cadre d’une collaboration entre des chercheuses et chercheurs américanistes des universités de Caen Normandie et de Rennes 2, dans le cadre du projet Expérimenter les citoyennetés dans les Amériques (ECsAMs), impulsé par l’Institut des Amériques (IDA). Tout au long de son histoire, le continent américain a été marqué par de profondes transformations dans les relations entre l’État, le territoire et les droits ; dans ce contexte, la citoyenneté a été une catégorie politique centrale, intensément discutée. Cette journée d’étude propose d’interroger les dispositifs institutionnels des citoyennetés, c’est-à-dire, les mécanismes par lesquels l’État accorde, conditionne ou refuse certaines formes de citoyenneté. Ces dispositifs font l’objet de contestations et de réappropriations de la part de divers acteurs sociaux, en particulier de ceux et celles qui ont toujours été marginalisé.es par le pouvoir.
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Estocolmo
Chamada de trabalhos - Representações
Ajoutée récemment au vocabulaire de la théorie littéraire, l’autothéorie est une notion hybride à la définition instable. Mais à quoi sert l’autothéorie, et à quelles fins est-elle créée ou instrumentalisée ? Quels sont, au juste, ses emplois – politiques, esthétiques, cognitifs, personnels, intimes ou académiques ? Afin de commencer à identifier, formuler et explorer certains de ces enjeux, ce colloque sera consacré à une réflexion critique sur les usages de l’autothéorie dans les cultures de langue française à l’époque contemporaine.
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Sampa
Chamada de trabalhos - Américas
Cinquième conférence internationale des géographes et géographies anarchistes
Après les quatre conférences internationales des géographes et des géographies anarchistes organisées à Reggio Emilia (Italie, 2017), Rabastens (France, 2019), Oaxaca (Mexique, 2021) et Córdoba (Argentine, 2023), la cinquième aura lieu dans la ville de São Paulo (Brésil) en 2025. Ce lieu est très significatif car São Paulo, l’USP et plus généralement le Brésil, ont une tradition de réflexion et d’organisation de conférences internationales sur des figures historiques de la géographie anarchiste.
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Paris | Toulouse
Agroécologie, genre et conflits socio-environnementaux
Apprentissages et dialogues à partir d’expériences brésiliennes
Le Brésil est l’un des principaux pourvoyeurs de matières premières pour le reste du monde, en même temps qu’un acteur clé dans les politiques climatiques et environnementales internationales. Ce colloque analyse l’engagement dans l’agroécologie d’une diversité de sujets. Sans négliger la position des hommes, il opte pour se placer auprès de femmes historiquement réduites au silence, dans un mouvement allant des expériences locales aux enjeux globaux.
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Paris
Une réflexion sur l’altérité et la justice épistémique
Ce séminaire propose de présenter et de discuter la notion de « perspectivisme » et son évolution au croisement des champs anthropologique et philosophique. Devenue un concept central de l’anthropologie contemporaine, notamment avec les contributions d’Eduardo Viveiros de Castro sur le perspectivisme amazonien, cette notion s’est imposée au cœur des débats de la pensée décoloniale. Toutefois, sa place dominante dans le discours académique soulève des questions critiques autour de la justice épistémique : les usages du concept s’accompagnent de débats épistémologiques et politiques, notamment sur l'utilisation des savoirs indigènes dans le cadre académique.
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Aubervilliers
Matérialité en action. La politique à travers les objets aux Amériques de l’âge des révolutions
À travers l’étude de la numismatique, d’instruments de musique, d’ouvrages imprimés, de machines ou encore d’objets du quotidien divers et variés, cette journée d’étude propose de réfléchir à la politisation de la culture matérielle en révolution dans les contextes ibéro-américains et caribéens. Ces objets ont en effet façonné les processus de mobilisation et de politiation, les sensibilités et les pratiques politiques dans le passé. Il s’agira d’examiner leur rôle dans les contestations des cadres coloniaux et impériaux, dans les mouvements et guerres d’indépendance, dans la construction des sphères politiques et publiques des nouveaux États, mais également dans les mouvements et controverses abolitionnistes et antiesclavagistes.
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Chamada de trabalhos - Ciências políticas
Revue « Amnis »
Le prochain numéro d’Amnis a pour objectif d’analyser comment le processus de constitution et de renforcement de l’extrême droite s’est produit dans les sociétés européennes et américaines. Il propose notamment d’établir une réflexion sur la création de réseaux, la circulation de différents types de ressources, pratiques, méthodes et idées, ainsi que sur leur impact sur d’autres formations, mouvements, entités nationales et supranationales, et sur l’ensemble de la société.
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Paris
Langues autochtones d’Amérique du Sud : mémoire et transformation
Le colloque international « Langues autochtones d'Amérique du Sud: Mémoire et transformation » ouvre une réflexion anthropologique sur les langues, les relations au territoire et les formes d’expression poétique et artistique des peuples autochtones d’Amérique du Sud. En hommage à l'amitié profonde unissant Claude Lévi-Strauss aux peuples amérindiens, soixante ans après la parution du premier volume des Mythologiques, ce colloque ouvre un dialogue entre une délégation de chercheurs et artistes amérindiens, membres du Ministère des Peuples Autochtones du Brésil et une équipe d’anthropologues et linguistes spécialistes des langues et des peuples des Basses Terres d'Amérique du sud.
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Paris
Chamada de trabalhos - Antropologia
Illégalismes lointains et contemporains
Vers de nouveaux droits fonciers, environnementaux et linguistiques (Bolivie, Argentine, Paraguay XIX-XXIe siècle)
Le point de départ de notre réflexion est de nous interroger sur le sens historique et politique de cette catégorie juridique de communauté. Il s’agit de mettre en lumière la tradition historique sur laquelle elle se construit et d’en reconstituer les contours politiques et économiques. Se réclame-t- elle d’une définition diffusée par les institutions politiques et ses politiques publiques ? Est-elle la résultante d’une forme spontanée d’organisation ? Comment se construisent ses logiques d’appartenance ? Et en toute fin, traduit-elle une autonomie juridique, voire une certaine forme de souveraineté ? Ce colloque propose une lecture plurielle des droits fonciers, environnementaux et linguistiques, à la lumière du concept « d’illégalisme ». Les communautés paysannes et les communautés autochtones d’Argentine, de Bolivie et du Paraguay en sont les protagonistes principaux.
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Caen | Saint-Germain-la-Blanche-Herbe
Ateliers de lecture autour des œuvres de Pierre et Hélène Clastres
Initiateur de l’anthropologie politique et inspirateur de l’anthropologie anarchiste, Pierre Clastres (1934-1977) mena de nombreux terrains au Paraguay, Brésil, Venezuela et Bolivie, encouragé par Claude Lévi-Strauss. Hélène Clastres (1936-2023), formée par Roger Bastide, l’accompagna sur ses premiers terrains et s’initia par la même occasion à l’ethnologie. Après la mort accidentelle de Pierre Clastres, elle assura un travail de diffusion de ses écrits tout en poursuivant sa propre carrière d’ethnologue. Hélène Clastres nous a quitté cette année, cet atelier de lecture est donc l’occasion de rendre hommage à ce travail, parcourir ensemble l’œuvre des Clastres et en saisir les résonances contemporaines. Chacune des séances proposera d’explorer collectivement un ou deux textes des Clastres, découverte pour certains et approfondissement pour d’autres, en compagnie de spécialistes.
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Bogotá
La pensée décoloniale face à l’université néolibérale et à l’extractivisme épistémologique
Expériences en Amérique latine
La logique mercantile et accumulative de l’extractivisme colonial mise en place dans les systèmes coloniaux d’Amérique latine opère de la même manière au niveau épistémologique. Aujourd’hui, la majorité des intellectuels et des académiques des Nords et des Suds, exproprient en effet des gestes et des discours authentiquement contre-hégémoniques des mouvements sociaux populaires, en les convertissant en monnaie d’échange d’une académie élitiste et imitative qui dépolitise leurs expressions de résistance, en les échangeant contre les privilèges offerts par l’université libérale. Comment restaurer les savoirs et les expériences niés et invisibillisés, capables de rompre et de se confronter au renouvellement croissant des formes politiques autoritaires de la plantation et de l’encomienda ?
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Nanterre
La reconnaissance en chantier : des concepts aux pratiques
Cette journée d’étude vise à être un espace de mise à l’épreuve et de possible restructuration du paradigme de la reconnaissance à l’aune de la philosophie critique et de la pensée décoloniale. À cette occasion, nous offrirons aussi un large éventail de persistences et d’usages possibles du concept dans la pensée contemporaine.
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Montreal
L’Afrique autochtone ambigüe ? [et au-delà]
Des peuples autochtones prisonniers des représentations : entre gardiens de la biodiversité et prédateurs du vivant
À l’articulation des enjeux sociaux et environnementaux, les peuples autochtones se rejoignent dans une problématique commune qui est de reconnaissance et d’égalité avec leurs concitoyens dans le droit de vivre sur leurs territoires et de leurs ressources naturelles. Au-delà d’une revendication, la dénomination « peuple autochtone » vient questionner à la fois la diversité des contextes et l’ambiguïté des représentations à leur endroit, notamment sur le continent africain. Ainsi, ce colloque porte tant sur la notion d’autochtonie (comme catégorie juridique et levier politique de reconnaissance) que sur la manière dont elle se décline et se discute en Afrique, mais pas uniquement. Autrement dit, si le continent africain servira de repère, c’est pour mieux permettre le dialogue avec les nombreux travaux abordant plus généralement « l’autochtonéité », en particulier en Amérique du Nord.
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Paris
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
Revue « Communications » (2024)
Les mobilisations sociales des dernières années ont été marquées par ce que nous proposons d’appeler des « danses en lutte », telles que « Un violador en tu camino » et flashmob chorégraphiées, documentées par des vidéos diffusées sur les réseaux sociaux et reprises dans des contextes divers et sur plusieurs continents. Nous souhaitons étudier les modalités de ces danses et de leur intégration dans des luttes sociales, la façon dont elles sont créées, interprétées, transmises, modifiées, appropriées. Nous souhaitons également comprendre la façon dont, par la danse – approchée comme une technique de soi au sens de Foucault –, se construisent des pouvoirs d’agir aptes à reconfigurer les répertoires d’action et les rapports de force, ou les relations à la violence manifestante et à l’invention du collectif. L’enquête permettra ainsi de battre en brèche la tension entre l’activisme politique, empreint de sérieux et de gravité, et la danse, plus généralement synonyme d’insouciance et de frivolité.
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Paris
Informações diversas - Antropologia
Argentinité, arts et sciences sociales
Pour une anthropologie de la violence
Ce débat transdiciplinaire a lieu à l’occasion de la parution du livre de l’historienne et historienne de l’art Agnès Callu, Ariel de la Vega. Sang noir d’une nuit d’été en Argentine, publié en novembre 2022 aux éditions Jacques André. Il est l’opus numéro 3 de la collection dirigée par A. Callu « Dans le silence de l’atelier », inaugurée en avril 2021.
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Paris
Enquêter sur la subjectivation politique
Théories, méthodes, matériaux
Le colloque « Enquêter sur la subjectivation politiques : théories, méthodes, matériaux » vise à mettre le concept de subjectivation politique à l’épreuve de la réalité sociale concrète, en réunissant les enquêtes de terrain, les recherches historiques, les observations ethnographiques qui s’en sont emparées. La subjectivation politique désigne une pluralité de processus de désancrage, de désappartenance qui met en question la naturalité supposée du sujet (social, politique, racial, sexuel). Elle désigne aussi et corrélativement le processus de reconstruction d’un rapport à soi et au groupe qui s’ensuit, ouvrant au sujet un accès au politique, que cet accès se manifeste sous la forme d’une construction identitaire collective ou non, d’une action collective organisée ou non.
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Chamada de trabalhos - Sociologia
Hiérarchies des savoirs et rapports de pouvoir dans l’académie en contextes postcoloniaux
La notion de décolonisation suscite diverses mobilisations dans des contextes parfois fort différents. Sous la forme de revendications militantes ou de projets scientifiques, cette notion, à vocation transformatrice, possède un contenu politique et normatif. À la lumière des débats dans les cercles intellectuels et militants, « décoloniser » ne fait pas l’unanimité. Cette notion crée des controverses polarisantes, empreintes de multiples formes de violence, et questionnant les privilèges et discriminations. Ce numéro thématique entend explorer empiriquement les expressions, les expériences et les recompositions des relations asymétriques se matérialisant dans la production et la diffusion des savoirs au sein de l’académie, à la lumière des débats post et décoloniaux.
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Valence
Chamada de trabalhos - História
Familles en (contre-)révolution, (contre-)révolution en famille
Mobilisations, conflits et transmissions politiques (1789 et au-delà)
Cette rencontre, sur deux jours, se place à l’intersection des renouvellements historiographiques de l’histoire de la famille, de l’intime et des cultures politiques en situation révolutionnaire. En effet, la Révolution française constitue un séisme politique d’une rare ampleur qui se répercute jusque dans la cellule familiale, plongée dans des situations de conflictualité qui minent sa cohésion, son équilibre, son fonctionnement. Si certains travaux pionniers ont montré la possibilité et, surtout, l’intérêt de pénétrer dans l’intimité politique des acteurs, aucune synthèse récente n’a été consacrée au sujet. Ainsi, ce colloque a pour ambition de mieux comprendre comment sont perçus et vécus, de l’intérieur, les nombreux clivages politiques (au sens large) qui fracturent la société révolutionnaire et la fabrique familiale de leur(s) mémoire(s). L’enquête invite à adopter un cadre géographique (France et ses colonies, Europe de l’émigration) et chronologique (1789 et au-delà) large tout en multipliant les angles d’approche (micro-analyse, monographie familiale, échantillon de plusieurs familles, etc.).
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Political Mobilization in the US: New Stakes and Evolutions
Les dernières élections présidentielles ont démontré la forte capacité de mobilisation de blocs d’électeurs bien connus depuis le début des années 1980 tels que les chrétiens évangéliques, toujours fidèles au parti républicain, mais aussi d’électeurs dont la volatilité est plus grande, sans oublier la portée de la mobilité démographique. Alors que l’État fédéral continue de se désengager du contrôle des lois et procédures électorales (à la suite de l’arrêt Shelby County v. Holder de 2013), des initiatives sont prises dans ce domaine par les citoyens (comme en Floride avec l’Amendement 4 destiné à réintégrer sur les listes électorales les anciens détenus), mais aussi par les gouverneurs comme les législateurs de certains États pour encadrer ces procédures ainsi que l’accès aux urnes. Dans ce contexte, le record de participation de 2020 et la contestation violente du verdict des urnes marquent un probable tournant pour la démocratie états-unienne. Les trois intervenants de cette journée d’étude, spécialistes de l’intersection entre politique, religion et droits des femmes et des personnes LGBT+, tireront des leçons de cette mobilisation inégalée.
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