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Idéologies d’Afrique, idéologies sur l’Afrique
Séminaire d’études africaines
Les intervenant(e)s, africains ou non, proposeront dans ce séminaire, la manière dont les idéologies d’Afrique comme celles sur l’Afrique (panafricanisme, afrocentrisme, négroafricanisme et les aspects idéologiques du postcolonialisme) ont marqué l’histoire récente du continent et continuent à influencer les domaines politiques, religieux, culturels et économiques en apparaissant, ou non, comme une promesse d’avenir. Une approche critique des discours, des idées reçues et des idéologies, faites par divers chercheurs, philosophes, sociologues, anthropologues, théologiens, etc., devrait provoquer des échanges fructueux sur l’Afrique tout au long du séminaire.
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Libreville
Chamada de trabalhos - Estudos das Ciências
Réseaux d’influence et géopolitique en Afrique
L’Afrique riche en ressources et marquée par des régimes autoritaires issus de la colonisation, est dominée par des réseaux d’influence complexes qui structurent la gouvernance et les rapports entre État, marché et société. Bien que centraux, ces réseaux sont encore peu étudiés. L’ouvrage collectif Réseaux d’influence et géopolitique en Afrique entend combler cette lacune par une analyse critique et multidisciplinaire des dynamiques de pouvoir et d’influence à l’échelle nationale, régionale et internationale.
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Paris
Ce colloque est consacré au rôle joué par le facteur religieux dans la géopolitique méditerranéenne. Il vient conclure la recherche pluridisciplinaire du séminaire « Géopolitique et religions autour de la Méditerranée : entre permanence et recomposition » du Collège des Bernardins.
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Sousse
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
La francophonie et l’espace africain et méditerranéen : quel avenir ?
La francophonie est à la fois un concept, un mouvement linguistique et une pratique sociale et culturelle qui régit les rapports géopolitiques. Ce colloque se propose de réfléchir sur l’avenir de la francophonie dans l’espace afro-méditerranéen. Il a pour objectif de cerner les enjeux que la francophonie soulève dans ce contexte mondial marqué par le bouleversement géopolitiques, avec les défis qui se posent dans plusieurs pays francophones ; défis culturels, scientifiques, sociaux, politiques et économiques. Les propositions retenues privilégient une démarche théorique, analytique, historique et empirique.
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Paris
Chamada de trabalhos - Geografia
Faire se rencontrer et dialoguer géographie et spiritualité, faire émerger de nouvelles thématiques de recherche autour du sacré, du religieux et de la spiritualité en général : voilà le but de cette session organisée au sein du congrès du centenaire de l’Union géographique internationale.
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Béja
Chamada de trabalhos - História
Frontières et régions frontalières
La notion de limite d’État est présente dès l’Antiquité. En effet, l’Empire romain est bordé, à partir du Ier siècle, par un limes, ligne de postes fortifiés permettant de contrôler et de repousser les populations « barbares » vivant de l’autre côté. Par endroit, il s’agit d’une ligne continue. Ainsi, entre 122 et 127, l’empereur Hadrien fait édifier un mur de 117 kilomètres entre l’Angleterre et l’Ecosse actuelles. Au VIe siècle, l’historien byzantin Procope de Césarée distingue bien la romaion gè (terre des Romains) et les autres régions situées au-delà. Le mot « frontières » apparaît en français au XIIIe siècle. Il dérive du terme militaire « front » désignant la zone de contact avec une armée ennemie. L’acception actuelle se fixe progressivement à partir du XIVe siècle, à mesure que les pouvoirs étatiques se renforcent et qu’ils soumettent les territoires dépendant d’eux à des lois et à des impôts. Le progrès des techniques cartographiques et les travaux des ingénieurs topographes qui se développent à l’époque moderne permettent aux dirigeants de mieux définir les limites de leurs territoires et de mieux les contrôler. Cependant la fixation des frontières n’est pas uniforme dans le temps et, au XXe siècle, certains pays, en proie à des difficultés politiques ou économiques, n’ont pas encore exactement précisé l’emplacement de leurs confins.
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Yaoundé
Chamada de trabalhos - Religião
Géopolitique du fait religieux au Cameroun
Ce projet d’ouvrage, sur la Géopolitique du fait religieux au Cameroun, veut élargir la notion de Géopolitique des religions d’Yves Lacoste (2002). Si ce dernier la circonscrit autour de territoires physiques avec expression d’une violence ouverte, nous entendons davantage la géopolitique du religieux comme l’analyse des rapports de forces de groupes se revendiquant religieux, pour la conquête de territoires physiques et symboliques, avec expression d’une violence protéiforme - ouverte, symbolique ou sournoise. Quant aux territoires de Dieu (Lasseur, 2005), qui font ainsi l’objet de rivalités de pouvoirs, ils concernent des espaces physiques, mais aussi des territoires symboliques.
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Chamada de trabalhos - Religião
Numéro spécial revue Religiologiques
Paru il y a maintenant deux décennies, le volume 10 (1994) de la revue Religiologiques se proposait de « braver une indéfectible polysémie » inhérente à la pensée symbolique pour faire du mythe un objet d’étude. L’état des lieux démontrait alors toute la richesse du sujet et suggérait maintes pistes de recherche toutes aussi fertiles les unes que les autre. Vingt ans plus tard, nous proposons un retour sur le mythe en tant que « mode symbolique d’appréhension de l’expérience humaine » (Wunenberger 1994) en invitant à une réflexion pluridisciplinaire et diachronique qui met à profit le vocabulaire mythologique développé par Gilbert Durand dans « Pérennité, dérivations et usure du mythe » (1996).
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Paris
Étudier les communautés par les sciences sociales : ressources, régulations et inégalités
La communauté, concept transversal en sciences humaines et sociales, resurgit dans de nombreux domaines des sciences sociales. La sociologie urbaine française s’est intéressée aux parallèles et complémentarités entre la communauté comme espace social et à l’organisation urbaine et économique locale. Les études sur la religion ont interrogé l'aspect communautaire des groupes confessionnels sous l'angle de la production de l’altérité, de l'organisation spatiale des communautés et des dynamiques des relations inter- et intragroupes. Des travaux récents sur l’immigration attirent l’attention sur des effets de communauté à l'égard de l'intégration des immigrés. Les sciences politiques se sont intéressées à la manière dont des minorités se constituent en forces sociales et politiques cherchant à participer à la vie publique. La régulation publique du fait minoritaire, notamment religieux, a été étudiée en prenant pour objet les relations entre l’État et les porte-paroles des communautés confessionnelles. D'autres travaux posent la question sur la possibilité d’un modèle républicain multiculturel. Ces journées d'étude souhaitent étayer l'étude des dynamiques communautaires en intégrant à l'analyse des appartenances et des ressources communautaires les dimensions du pouvoir et des inégalités.
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Manchester
Chamada de trabalhos - Religião
Un appel à contribution est lancé pour un colloque international « Religions et territoire », organisé à l'occasion de la rencontre Eurel, réseau scientifique de juristes ou spécialistes des sciences sociales et humaines des religions, par l'UMR 7012 PRISME-SDRE et le Centre for Research. / Papers are invited for an international conference jointly organized by the Eurel network of sociologists and legal scholars of religion (www.eurel.info, led by the research centre PRISME-SDRE UMR 7012, University of Strasbourg), and CRESC (Centre for Research on Socio-Cultural Change, University of Manchester). -
Chamada de trabalhos - Antropologia
Migrations et transformation des paysages religieux
La revue Autrepart publie un appel à contribution pour un numéro sur « Migrations et transformation des paysages religieux » coordonné par Stefania Capone et Sophie Bava. -
Reims
La province ecclésiastique de Reims, quelles réalités ? (Du Moyen Âge au XIXe siècle)
Journée d'études organisée par le CERHIC-EA 2616 (URCA)
L’objectif de cette journée d'étude est de cerner les éléments constitutifs de la province de Reims (province ecclésistique, diocésaine...) et d’en définir les limites et les points structurants de l'Antiquité tardive au XIXème siècle.
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