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  • Midelt

    Call for papers - Early modern

    Approaching local cultures by attachment

    Second international conference, Midelt - Morocco (2020 edition)

    Conçues pour combiner considération distanciée des réalités locales et ouverture au monde, les rencontres internationales de Midelt entendent promouvoir des formes de savoirs savants et profanes, ainsi que des échanges diversifiés pour mieux faire connaître l’espace local et ses dynamiques. Il s’agit de la sorte de mettre en discussion la culture et la vie sociale de la région de Midelt, d’une part en explorant ses multiples facettes et, d’autre part, en suscitant autant que possible des approches comparatives avec d’autres régions du monde. Les caractéristiques urbaines et rurales de la province, la présence de populations citadines et paysannes connaissant des conditions économiques très variées, autorisent de nombreuses interrogations et analyses sur les modes de vie, sur les pratiques culturelles au sens large et sur les sociabilités. Il est ainsi possible de s’intéresser à la parenté, aux activités socio-économiques, à l’éducation, par les différentes instances de socialisation (école, famille…). L’objectif est de mettre en perspective l’histoire locale pour tenter de saisir les mémoires des lieux et des collectifs (tribus, lignages …) afin de comprendre les permanences, les adaptations, les transitions dans de tels contextes.

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  • Paris

    Call for papers - Sociology

    Thinking with José Casanova. Deprivatisation of the clergy

    French Association for the Social Sciences of Religions

    José Casanova (Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Université de Georgetown, USA)  a  contribué à renouveler l’étude des religions dans la sphère publique et dans les relations internationales. Théoricien de la déprivatisation (deprivatization) du religieux, il  est un des chercheurs les plus importants et les plus reconnus pour penser le  « retour des religions ». Nous entendons mettre en place sur toute une journée un dialogue direct et approfondi avec lui dans le cadre d’un format original : une masterclass. Le présent appel invite donc chercheuses et chercheurs souhaitant mener une discussion avec son œuvre à proposer une intervention.  L’enjeu est d’ouvrir le champ de la discussion sur son œuvre, sur les axes centraux de sa pensée (déprivatisation et transnationalisation du religieux), mais toute contribution sur un autre aspect de son oeuvre (politisation, désaffiliation, interreligieux, laïcité...) ou à partir de terrains nouveaux est bienvenue.

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  • Quebec City

    Call for papers - Religion

    The Quebec tradition of religious studies

    1st biennial congress - The Quebec Society of Religious Studies

    L’université Laval est heureuse d’être l’hôte officiel de ce premier congrès biennal de la Société québécoise pour l'étude de la religion. Avec le thème « La tradition québécoise d’étude de la religion », c’est à une cartographie de l’étude du religieux québécois que l’événement convie, dans la diversité des approches, des perspectives, des objets et des nationalités. Les 19 et 20 novembre 2020 seront l’occasion d’un rassemblement d’ampleur des chercheuses et chercheurs du religieux, permettant d’échanger et de collaborer autour d'un objet en partage.

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  • Paris

    Call for papers - History

    Archaeologies of transidentities: medieval worlds

    Ce colloque vise à faire dialoguer des recherches sur des champs de la médiévistique qui ne communiquent pas suffisamment. Les pistes et hypothèses provenant du christianisme médiéval pourront être confrontées à l’étude de textes mystiques, hagiographiques, médicaux, judiciaires, littéraires... des mondes judaïques, chrétiens et islamiques. L’examen de formulations de la transidentité dans d’autres aires culturelles sera le bienvenu. Priorité sera donnée à des dossiers inédits ainsi qu’à des approches interdisciplinaires, croisant littérature médiévale, linguistique, histoire et histoire de l’art. Il s’agira d’échanger, de partager et de discuter sur des questions du passé qui invitent à repenser les enjeux du présent.

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  • Call for papers - Religion

    Power relations in the religious world: norms, practices, discourses and representations

    Le religieux, aux composantes multiples et éclatées, a toujours été traversé par des problématiques qui le placent, sous divers aspects, à la croisée des débats politiques, sociaux et scientifiques. Systèmes de croyances et d’idéologie, polémiques sociales, processus d’identification, de catégorisation et de hiérarchisation des groupes dits religieux ou spirituels, sont autant de facteurs d’actualisation des normes, des discours, des pratiques et des représentations qui attribuent à ces derniers une valeur sociale dans les interactions collectives. L’étude de la dynamique des rapports sociaux suppose ainsi d’éprouver ces éléments qui, dans une certaine mesure, éclairent les enjeux qu’incarnent les représentations, les normes de fonctionnement, les pratiques et discours dans et sur le monde religieux. Le religieux est de fait le terrain de jeu des rapports de pouvoir où les normes de croyances, les rapports de classe, l’ethnicité, le corps, le sexe, l’autorité religieuse sont sources de tensions.

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  • Louvain-la-Neuve

    Conference, symposium - History

    Producing and publishing theology in the Catholic world

    From Restorations to Vatican II

    L’histoire de la théologie contemporaine commence à voir émerger un renouvellement d’approches. À côté de l’analyse d’un objet particulier dans le discours théologique, d’autres recherches explorent le statut de la théologie et de son énonciation, ainsi que le statut des théologiens, dans une démarche d’histoire sociale et culturelle des savoirs. Ces études ont montré à quel point l’histoire de la théologie demeure trop dépendante du « grand récit » construit par les théologiens eux-mêmes, lequel s’impose aux historiens du religieux. Ce colloque entend poursuivre dans ce sens et cherche à rassembler des historiens travaillant sur la production et la publication des savoirs théologiques, du temps des restaurations européennes à la période du Concile Vatican II, période décisive pour la reconfiguration de la place des théologiens dans le monde des savoirs et des savants, ainsi que dans les églises. Du point de vue de l’histoire religieuse, l’usage d’un tel questionnaire permet-il de revoir la chronologie de l’histoire du christianisme et conduit-il à se dégager des périodisations des récits dominants sur le devenir du catholicisme dans le premier âge contemporain.

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  • Paris

    Lecture series - Religion

    The sociology of religions

    Au cours du premier semestre 2020, un nouveau cycle de conférences à la Bibliothèque nationale de France est consacré à la sociologie des religions en France. Les chercheurs invités interviennent sur des questions d’actualité, depuis l’appartenance religieuse jusqu’à l’écologie en passant par les itinéraires de conversion.

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  • Budapest

    Call for papers - Religion

    Resistance to Order and Authority (ROAR)

    CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020

    Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies.  old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?

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  • Aix-en-Provence

    Call for papers - Sociology

    Emptiness

    Les Chantiers de la Création pluridisciplinary doctoral journal, 13th issue, open section

    En vue de la publication de son XIIIe numéro, issu des actes de la journée d’étude du 8 avril 2020 sur le thème du « vide », la revue des Chantiers de la création de l’école doctorale 354 de l’université d’Aix-Marseille lance un appel à contributions pour la rubrique libre de ce numéro.

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  • London

    Call for papers - Middle Ages

    The Classics in the Pulpit. Ancient Literature and Preaching in the Middle Ages

    The aim of the conference is to shed new light on this both striking and irritating practice. Papers (25 min) can deal with topics such as the reasons and occasions for the use of the classics in preaching, the hermeneutic and literary strategies applied in order to adapt pagan mythology to homiletic needs, the social and educational background of preachers and their audiences, the connections of classicizing sermons with other fields of literature such as vernacular poetry, or the discourse they provoked within the clerical milieu. Applications from all relevant disciplines (e.g. history, literature, theology, philosophy) are welcome.

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  • Louvain-la-Neuve

    Call for papers - Religion

    Islam and modesty

    La présente conférence se centrera sur le thème de la pudeur (hayâ’) dans l’islam, ses conceptions, ses réceptions et ses perceptions dans le monde musulman et le monde occidental. Comment comprendre les tensions majeures qui surviennent aujourd’hui sans une compréhension plus précise et mieux ancrée de la tradition islamique et de ses contextes, mais aussi dans ses lectures croisées et ses réinterprétations externes ?

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  • Paris

    Call for papers - Thought

    Transcendental spectator experience

    Que dire des œuvres qui radicalisent l’idéalité du point de vue jusqu’à en faire une impossibilité empirique ? La perspective de la Renaissance permet des points de vue tellement surplombants que l’être humain ne peut les atteindre. Toutefois, ce qu’on a pu appeler la « perspective inversée », et plus généralement l’esthétique iconique, appellent aussi un point de vue bien différent du point de vue empirique, peut-être un point de vue eschatologique, depuis la fin des temps. Dans un autre registre, les nouvelles techniques numériques génératives permettent à présent d’engendrer des œuvres d’une durée infinie. Il n’est résolument pas possible de vivre une expérience spectatorielle de ces œuvres sans, à un moment, ne serait-ce que supposer une dimension transcendantale de sa propre subjectivité. La question est de savoir comment décrire ces expériences paradoxales, à la lisière de l’empirie et du transcendantal justement : l’expérience d’échapper à son propre point de vue, d’avoir à prendre un point de vue – dicté par l’œuvre – dont le spectateur réel est par principe incapable.

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  • Call for papers - Thought

    Violence in Plato’s philosophy

    Philosophical Journal of Conflict and Violence (Special Issue)

    The Philosophical Journal of Conflict and Violence (PJCV) is seeking articles dealing with philosophical issues that arise in connection with the conception of conflict and violence within Plato’s philosophy. Conflict and violence are often regarded as two of Plato’s main interests in his political thought, especially when he discusses the dread and danger they bring to the city. However, is it possible to understand conflict and violence in Plato’s work only from this political and rather pejorative standpoint? It is possible to see conflict and violence in Plato’s philosophy as something else, rather than a threat to the harmony of the community?

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  • Yaoundé

    Call for papers - Africa

    Extremism, wars, peace and development in Africa since the independences

    L’Université Protestante d’Afrique Centrale (UPAC) au Cameroun, à travers son département Paix et développement (PD) invite les universitaires des sciences humaines et sociales, les représentants de la société civile, des organisations non gouvernementales, les religieux, et bien d’autres, à une réflexion profonde en vue de montrer que la fragilité qui caractérise les États africains soixante ans après les indépendances relève des extrémismes de toutes sortes qui y ont généré des guerres sans cesse, dissipé la paix et compromis les nombreux efforts de construction et de consolidation des États de droits, stables et prospères. Une réflexion qui pourrait aider à exorciser les démons de la guerre qui traumatisent les peuples africains depuis les indépendances.

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  • Strasbourg

    Call for papers - History

    Funerary practices and identity/ies

    The passing of an individual in a community generally leads to the implementation of a complex funerary operational chain repeated upon each death. This behaviour can therefore be opposed to non-funerary deposits, characterized by the absence of funerals and/or of a dedicated tomb (corpse rejection or abandonment, burial deprivation - Boulestin 2016). The study of a given group’s “practice” (ibid.) and of its variability allows to identify differences in the deceased’s treatment and to grasp some aspects of the society of the living. Rituals and funerals – which are difficult to assess in the case of pre- and protohistoric populations - as well as funeral gestures, thus reveal one or several of the deceased’s identities. They can consist of their individual identity, related for instance to their sex, age or social status, or of their collective identity, which is “lived and produced” (Lenclud 2008) and refers to their belonging to a group. In the latter case, the role of a funerary practice is to maintain the links between its actors and to ensure its own continuity.

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  • Saint-Maurice

    Call for papers - History

    The evolution of the editorial policies and techniques in missionary activity (19th-21st centuries)

    Les organisations missionnaires chrétiennes ont régulièrement développé des politiques éditoriales pour chercher des soutiens, promouvoir leur action et en assurer la pérennité. Elles ont très tôt développé toute une littérature illustrée de propagande bientôt complétée par une production savante. Récemment, elles sont également entrées dans la révolution audio-visuelle et aujourd’hui dans la révolution numérique. Ce colloque propose d’ouvrir plusieurs pistes de réflexion permettant de rechercher des corrélations entre ces politiques et les cultures avec lesquelles la mission est entrée en contact, les langues qu’elle a empruntées successivement ou simultanément, et les techniques de communications dont la mission s’est servie ou se sert encore.

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  • Porto

    Call for papers - Religion

    Regulating religions?

    Legal and social status in contemporary Europe

    The regulation of relation between the states and religious groups has often been the focus of scholarly interest, especially in the ’90s, when the so-called New Religious Movements drew a lot of attention. Nowadays, many rapid changes occurring at the same time (evolution of the religious landscape, changes in political discourses, secularisation, movements of population, etc.) encourages further consideration of the subject. With its specific approach, the Eurel network brings together specialists of law and social sciences of religion, and it intends to tackle this issue at its next conference.

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  • Paris

    Call for papers - Representation

    Poetics of the night

    Night Studies from Antiquity to the modern age

    Pour l'heure, les Night Studies constituent un objet scientifique surtout abordé par des contemporanéistes spécialistes d'histoire urbaine. Nous souhaiterions initier une réflexion collective relevant des problématiques des Night Studies appliquées aux périodes antique à moderne, en menant une interrogation conceptuelle et notionnelle d'ordre philosophique, heuristique, herméneutique, épistémologique, esthétique et historiographique sur la spécificité de la nuit.

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  • Mexico City

    Conference, symposium - Ethnology, anthropology

    Exvoto. El voto como objeto: concepción, exposición, patrimonialización

    Longtemps cantonnées à l’étude de ses formes picturales, les recherches sur l’ex-voto ont été renouvelées à l’aube du XXIsiècle révélant dans le même mouvement la complexité de sa définition. Objet d’un vœu, objet d’une promesse, l’ex-voto se caractérise par sa variabilité formelle et usuelle, qui brouille son identification. Il est alors essentiel de se tourner vers les spécialistes de sa fabrication pour considérer les conditions de son élaboration dans une temporalité complexe qui va de l’imploration du divin au dépôt de la chose promise. Quelle que soit la religion au sein de laquelle il prend forme, l’ex-voto est replacé dans un lieu de culte, et la question de son exposition devient centrale. Objet connecteur entre le profane et le sacré, sa valeur se transforme au gré de ses circulations et selon le lieu où il est présenté. De son exhibition dévotionnelle à son exposition patrimoniale, l’ex-voto nous permettra de nous interroger lors de ce colloque sur les interrelations qu’il construit entre : religion et esthétique, dévotion et patrimonialisation, culture populaire et culture savante.

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  • Call for papers - Middle Ages

    Visibility of religious difference in Medieval Europe and the Mediterranean

    Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, nº 7 (2020)

    The goal of this volume is to show ways in which religion marked a perceptible difference in Medieval Europe and the Mediterranean. Considering visibility in the wider sense of the word -also including acoustic perception and other aspects that would differentiate them- religion made people either from their own will or under external coercion- visible within medieval societies. The tension between visibility through othering or self-labelling, and invisibility through cultural assimilation was a constant in the complex medieval cities and rural areas. It also carried on beyond the medieval period, sometimes reproducing previous problems, sometimes in the shape of new challenges. How did these dynamics play out? Can common patterns be found? What caused them to come into play? Where do we observe compliance or reluctance towards the aforementioned normative orders? Do we see spatial manifestations of these tensions? These (and other) questions may be addressed in case studies from different geographic areas and time periods.

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