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Tunez
Convocatoria de ponencias - Historia
Religion and society in islamic civilization
The symposium seeks to broaden the horizon of geographical, historical, and methodological consideration of the relionship between religion and society within the Islamic sphere to encompass all historical eras from the middle Ages to the present time, and to include various religious approaches, humanities and social sciences, in order to from a multidimensional picture that reveals the facets of this relationship.
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Cairo
Citizenship and Religious Pluralism
The Dominican Institute for Oriental Studies (Idéo) in Cairo, in partnership with the University of Insubria (Varese and Como), is organizing a Summer School in July 2025 as part of the Anawati Chair “Combating Religious Extremism through Interfaith Dialogue.” This program is specifically designed for PhD students or recent doctoral graduates (since January 1, 2023) focusing on citizenship and religious pluralism.
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París
Convocatoria de ponencias - Estudios de las ciencias
Sciences et ésotérisme : représentations, interactions, usages
L’Association francophone pour l’étude universitaire des courants ésotériques (FRÉSO) organisera les 12 et 13 mai 2023 sa première conférence internationale (FRÉSO23). Cette conférence, qui prévoit de réunir chercheurs spécialistes et non-spécialistes de l’étude des courants ésotériques, se donne pour thématique générale d’étudier les relations entre ces courants et les diverses disciplines scientifiques, dans le cadre d’une approche transdisciplinaire large.
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París
Jornada de estudio - Sociología
Historiographies critiques
L'objectif de cette journée d'étude est de dresser un premier panorama exploratoire sur le développement des études taoïstes en France. Comment les savoirs sur le taoïsme ont évolué, du terrain aux textes, des textes aux terrains, avec le développement des sciences humaines et sociales ? Quelles influences se sont exercées sur ce champ.
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Lausana
Un « spectre » nous hante encore dès lors que nous tentons de concevoir et de définir l’érudition sous ses formes contemporaines. Ce spectre est celui de la religion. Il s’agira d’approfondir cette hypothèse en cherchant à explorer, sous une forme comparatiste ouverte à d’autres traditions religieuses, à des périodes historiques plus anciennes, à des terrains actuels, et à l’incidence que peuvent revêtir ces possibles croisements, quatre aspects de cette « matrice » religieuse de l’érudition : les lieux de savoir, les dispositifs pédagogiques, les gestes et les outils mobilisés, et enfin l’imaginaire savant.
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París
Informaciónes varias - Estudios de las ciencias
Neurosciences et Cabbale : un dialogue possible ?
La table ronde a pour objectif d’ouvrir un dialogue sur ces nouvelles perspective en confrontant les domaines apparemment très différents des sciences du cerveau et de la mystique religieuse. Moshe Idel, éminent expert des études sur la mystique juive, et Shahar Arzy, neuroscientifique cognitif et neurologue, proposent dans leur étude une intéressante clef de lecture de la Cabbale à travers les nouvelles recherches des neurosciences. Ils analysent en particulier l’expérience mystique des cabbalistes en déchiffrant les mécanismes et les techniques qui influencent leur système cognitif ; par exemple l’extase, caractérisée par une altération des fonctions neurocognitives qui enchaînent le soi au corps.
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Lausana
Beca, premio y empleo - Historia
Première assistante ou premier assistant en histoire des sciences et des religions
L'Université de Lausanne met au concours un poste de première assistante ou premier assistant en histoire des sciences et des religions.
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París
Informaciónes varias - Estudios de las ciencias
Table ronde : « Dieu et la science »
Il est longtemps allé de soi que ces questions, purement métaphysiques, relevaient de la religion. Et d’ailleurs, elle y répondait. Mais Darwin vint, ainsi qu’Einstein et quelques autres… De big-bang en acides aminés, de systèmes complexes en émergence, la science n’a plus cessé de repousser les limites du mystère – sans, pourtant, en venir à bout. Quelles questions est-on fondé à poser à la science ? Quelles interrogations ne concernent que la religion ? Où s’arrête le champ de l’une, où commence celui de l’autre – et quelles portes peut-on ouvrir entre les deux sans les dénaturer ?
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