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Bouaké
La christianisation de l’Afrique : trajectoires, impacts socio-culturels et défis actuels
Des origines au XXIe siècle
Ce colloque international, intitulé « La christianisation de l’Afrique : trajectoires, impacts socio-culturels et défis actuels. Des origines au XXIe siècle », se tiendra du 27 au 29 mai 2026 à l’université Alassane Ouattara de Bouaké. L’événement vise à analyser en profondeur l’évolution du christianisme sur le continent africain, de ses premières racines antiques en Éthiopie et au Maghreb jusqu’à son essor contemporain via les courants pentecôtistes et évangéliques. À travers une approche pluridisciplinaire (histoire, sociologie, théologie, etc.), les participants interrogeront les capacités adaptatives de cette religion, son impact sur les patrimoines culturels et les défis liés à la coexistence religieuse et aux enjeux sociaux actuels.
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Berlin
This workshop seeks to explore the links between preaching and socio-humanitarian action in the contemporary Middle East. Contexts of social and humanitarian crises appear as privileged sites for understanding this constitutive device of faith experiences, beyond the sole framework of the sermon or religious discourse. The chosen approach is deliberately cross-cutting: it brings Islam, Judaism, and Christianity into dialogue, while situating the Middle East within a global perspective. How does preaching accompany and shape social and humanitarian action? In what forms and according to which modalities does it unfold? How does it influence the understanding and implementation of aid?
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Mons
Le paganisme dans tous ses états
« Terra Incognita », revue des marges culturelles
Appel à contribution du numéro 2 de la revue Terra Incognita (université de Mons), consacré à la question du néopaganisme.
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Le concept de religious competition (compétition religieuse) joue un rôle central en sociologie des religions et en sciences religieuses dans le monde anglo-saxon. Tel sera l’enjeu de ce dossier thématique qui entend interroger à nouveaux frais ce concept dans une perspective transdisciplinaire, transhistorique et transreligieuse. Ce concept est-il opératoire pour décrire les conflits religieux et l’émergence d’une religion dominante, et ce quelles que soient les époques, de l’Antiquité à nos jours, quelles que soient les religions en jeu, quelle que soit l’aire géographique concernée ?
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Historical approaches to religious reinventions and social change in late modern societies
Special Issue for the journal “European Review of History”
From the late 19th century to the mid-20th century, religion played a continuous role in shaping societies worldwide. This period was marked by dramatic historical changes, including imperial expansion, decolonization, the devastation of two world wars, and the ideological tensions of the Cold War. Religious institutions, communities, and individuals actively engaged with all these phenomena, proving themselves to be co-creators of profound social, cultural, and political shifts. Currently seeking contributions from historians focusing on selected examples of religious transformation and social change in Eastern Orthodoxy, Catholicism of the Greek rite, Judaism and Islam.
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Aix-en-Provence
Atheism and the Meaning of Life
Le colloque « L’athéisme et le sens de la vie » vise à explorer les réponses données aux défis posés par le contexte « post-métaphysique » du monde contemporain et à discuter de nouvelles perspectives de sens. En abordant explicitement la question du sens en lien avec l’athéisme, nous souhaitons détacher la question des présuppositions que sous-tend le cadre théiste.
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Centenaire de la paroisse St Jean Baptiste de Somo
La paroisse St Jean Baptiste de Somo, fondée en 1925 par le père Alphonse Bernard, célèbre son siècle d’existence en décembre 2025. Cette occasion commémorative est une opportunité revisiter le chemin parcouru par le catholicisme dans cette partie du Mbam occidental en particulier et du Mbam en général. Les agapes scientifiques comportant un colloque et la publication de ses actes, permettra de léguer à la postérité une fresque religieuse de cet infra territoire qui abrite des populations aussi diverses que variées, notamment les Ndiki, les Ndikiniméki, les Ehling, les Ndikoko, les Etoundou et les Nyoko.
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Cairo
Pius XII and Decolonization: Catholicism in North Africa and the Levant
1939-1958
this conference examines the Catholic Church’s engagement with decolonization in North Africa and the Levant during the pontificate of Pius XII (1939–1958). This conference seeks to explore key questions: What role did the Catholic Church – both as an institution and as a diverse religious community – play in decolonization? How did Vatican diplomacy interact with local clergy, indigenous populations, and political movements? To what extent were these interactions shaped by competition, hybridization, and exchange? How did decolonization influence doctrinal transformations in the 1940s and 1950s, paving the way for the Second Vatican Council? The conference aims to critically engage with newly available sources, prioritizing transnational perspectives and highlighting the agency of marginalized actors. In addition to the recently declassified archives of Pius XII, scholars employing diverse methodologies and archival materials are welcomed.
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Paris
« Money, money, money » : religions, capital, finances
La question financière est l’un des lieux à partir duquel il est possible de saisir les processus de modernisation (et de résistances à la modernisation) qui touchent les religions à l’époque contemporaine. Le problème renvoie à des enjeux de natures très diverses. Se pose d’abord une question qui ressort de l’histoire économique : celle de l’argent des religions et, plus généralement, de leurs possessions. Un autre axe de recherche potentiellement fécond est celui de l’histoire des représentations. Le lien entre certaines religions et l’essor du capitalisme a ainsi pu être souligné, que ce soit pour le saluer, pour le dénoncer ou simplement pour y voir un facteur explicatif de certains processus historiques.
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Fribourg
Tackling Cold War Student Organisations through Social History
This conference aims to explore the history of students through their regional, religious, national and international organisations in the second half of the twentieth century. The aim is to examine the student agency through the analysis of their social profile, the forms of material or symbolic compensation for their commitment, and the circulation of knowledge about the economic and social situation of the students.
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Amman
Lexis, framing, timings, 19th‒21st century in the Middle East
Is preaching consubstantial with crisis? Did the different religious traditions present in the Middle East come to grip with the notion of crisis during the contemporary period? This workshop examines the similarities and divergences between preaching endeavours by the different religious traditions and the transformations in religious discourse in the Middle East from the end of the 19th century onwards. Through a comparative and diachronic analysis, it aims to identify what "constitutes a crisis" for particular religious actors at a given moment in the contemporary history of the Middle East (e.g. military defeat, feelings of inferiority vis-à-vis Europe, demographic decline of a given religious group, secularisation of institutions, rise of atheism, etc.)
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Aubervilliers
The “Islam - Migrations - Gender” workshop aims to initiate a dialogue between three fields of research that communicate little: the history of Islam, the history of migrations and the history of gender. The first is too focused on religious dimensions for some, the second is too focused on state control of migration others, and the third is too “militant” for the rest. How, then, can we write a social and cultural history of Muslims in Europe that integrates gender as a category of historical analysis and focuses on the daily lives of the actors, highlighting their “agency”?
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Lille
Le dialogue intermonastique entre Europe et Asie
Un dialogue d’expériences ?
Depuis 1983, un groupe de Dialogue Inter Monastique (DIM) est venu, en Europe, structurer des rencontres, en premier lieu avec des moines japonais relevant du bouddhisme zen. Le DIM est une structure reconnue par le Vatican. Il favorise un dialogue de vie, où le dialogue peut être compris comme un chemin d’approfondissement de soi. De fait, les initiatives du DIM interrogent la notion même de « dialogue », et sa justification en milieu chrétien.
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Paris
Conference, symposium - Thought
Max Scheler et le ressentiment
Ce colloque porte sur le thème du « ressentiment » dans la philosophie du phénoménologue allemand Max Scheler (1874-1928), en particulier dans son ouvrage consacré à cette notion, traduit en français dès 1933, ainsi que sur l’actualité, notamment politique, de ce concept, qui revient aujourd’hui sur le devant de la scène. Ainsi, la dernière réédition de la traduction française du livre de Scheler a fait l’objet d’importantes recensions dans les journaux Le Monde et Libération en 2022.
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Lyon
Produire la norme dans les ordres religieux (XVe-XXe siècle)
Ce colloque vise à éclairer la production des textes normatifs dans les ordres religieux (constitutions, statuts, décrets des chapitres ou définitoires généraux ou provinciaux, etc.) depuis l’éclosion des mouvements d’observance de la fin du Moyen Âge jusqu’aux réécritures dans le contexte des années Vatican II. Sans exclusive quant au type de structure régulière (ordre, congrégation, institut, etc.), on s’interrogera sur les divers acteurs et instances impliqués dans le processus normatif, sur les contraintes externes et internes qui pèsent sur l’écriture et la mise en œuvre de des textes, sur les usages qui en sont pratiqués.
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Montpellier
« Les Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires » (CERRI)
Les Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires ont publié en 2023 (numéro 25) un numéro consacré aux liens étroits et complexes qu’entretiennent tradition et religion dans la conception occidentale. Pour leur numéro 2024, les CERRI proposent d’élargir la perspective au-delà du cadre spécifique des trois monothéismes (judaïsme, christianisme, islam) à toutes les pratiques religieuses, de l’Antiquité (religion gréco-romaine, égyptienne, mésopotamienne ; gnosticisme ; manichéisme, etc.) à nos jours (cultes et religions des espaces américains, africains, asiatiques et océaniens), en passant par les différentes pratiques religieuses jugées hétérodoxes et minoritaires à travers les siècles.
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Paris
Culture matérielle du religieux : des objets de piété aux objets de consommation courante
Journée d’étude de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine
De récents travaux d’historiens ont creusé un sillon prometteur pour une analyse des sociétés à partir des objets qu’elles consomment, et notamment des objets religieux par destination. Dénués à priori de toute sacralité, ces biens de consommation courante (vêtements, mobilier, loisirs, …) peuvent devenir des marqueurs de religiosité à l’origine d’un prosélytisme consumériste et de querelles de nature religieuse. L’Association française d’histoire religieuse contemporaine (AFHRC) explore ainsi cette année les enjeux, pour l’histoire religieuse contemporaine, d’une démarche historique qui part de l’objet, en s’intéressant au statut religieux de l’objet et à ses changements, aux imaginaires ludiques, aux modalités de marchandisation du religieux.
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Rome
Carrefour Algérie : dialogues d’histoire interculturelle
Les deux rencontres, dans le cadre des enseignements du doctorat en théorie et recherche éducative et sociale de l’université Roma Tre, visent à analyser, dans une perspective interdisciplinaire historico-sociologique, des moments-clé de l’histoire récente de l’Algérie (coloniale et postcoloniale), qui a représenté un carrefour culturel, politique et religieux fondamental en Méditerranée. Les deux rencontres exposent notamment les moments générationnels de réformes liées au contexte socio-politico-économique, notamment ceux qui ont touché les politiques éducatives, les flux migratoires, les acteurs, les mouvements sociaux, les élites, les intelligentsias et les identités professionnelles (12 avril) et les enjeux de la cohabitation interreligieuse et du dialogue islamo-chrétien (17 mai).
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Paris
Culture matérielle du religieux : des objets de piété aux objets de consommation courante
Journée d’étude de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine
Les approches sémiologiques et sociologiques, prolongées par des travaux d’anthropologues, et d’historiens de la période moderne et contemporaine, ont creusé un sillon prometteur pour une analyse des sociétés à partir des objets qu’elles consomment. Parmi ces derniers figurent ce que l’on pourrait qualifier d’objets religieux par destination. Dénués, à priori, de toute sacralité, ces biens de consommation courante deviennent, dans certains contextes, des marqueurs de religiosité à l’origine d’un prosélytisme consumériste et de querelles de nature religieuse. En parallèle, les objets de dévotion plus directement liés aux supports matériels de la piété individuelle, étudiés déjà dans le contexte des travaux sur la religion dite populaire, connaissent un renouveau d’intérêt dans la perspective de travaux sur la culture matérielle du religieux. L’Association française d’histoire religieuse contemporaine (AFHRC) souhaite ainsi explorer les enjeux de la culture matérielle pour l’histoire religieuse contemporaine lors de sa journée d’étude annuelle.
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Paris
Les samedis de la Société de l’histoire du protestantisme français
Cycle 2022-2023
Renouant avec une tradition déjà ancienne de conférences et de communications, la Société de l’histoire du protestantisme français ouvre cette année 2022-2023 ses portes au grand public (cultivé) pour un cycle de sept conférences, sur des sujets neufs et variés, au plus près de la recherche historique actuelle. Le programme a été établi en fonction de publications récentes ou de recherches en cours qui intéressent l’histoire du protestantisme et des protestants, de France et de l’étranger.
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