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Idéologies d’Afrique, idéologies sur l’Afrique
Séminaire d’études africaines
Les intervenant(e)s, africains ou non, proposeront dans ce séminaire, la manière dont les idéologies d’Afrique comme celles sur l’Afrique (panafricanisme, afrocentrisme, négroafricanisme et les aspects idéologiques du postcolonialisme) ont marqué l’histoire récente du continent et continuent à influencer les domaines politiques, religieux, culturels et économiques en apparaissant, ou non, comme une promesse d’avenir. Une approche critique des discours, des idées reçues et des idéologies, faites par divers chercheurs, philosophes, sociologues, anthropologues, théologiens, etc., devrait provoquer des échanges fructueux sur l’Afrique tout au long du séminaire.
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Centenaire de la paroisse St Jean Baptiste de Somo
La paroisse St Jean Baptiste de Somo, fondée en 1925 par le père Alphonse Bernard, célèbre son siècle d’existence en décembre 2025. Cette occasion commémorative est une opportunité revisiter le chemin parcouru par le catholicisme dans cette partie du Mbam occidental en particulier et du Mbam en général. Les agapes scientifiques comportant un colloque et la publication de ses actes, permettra de léguer à la postérité une fresque religieuse de cet infra territoire qui abrite des populations aussi diverses que variées, notamment les Ndiki, les Ndikiniméki, les Ehling, les Ndikoko, les Etoundou et les Nyoko.
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Daloa
Des modèles scolaires et éducatifs en circulation dans les sociétés postcoloniales
Revue « Espaces africains » Hors-série (janvier 2025)
Cet appel à contribution pose la problématique des politiques publiques du religieux en rapport avec la gestion territoriale, avec l’éducation et les programmes d’enseignement dans des sociétés postcoloniales. Son ambition est d’analyser l’action de l’État, des organisations et autorités religieuses, des différents acteurs (familles, mécènes, élèves et anciens élèves et diplômés, etc.) dans la formation et pluralisation des modèles scolaires éducatifs, les conflits et enjeux catégoriels et symboliques à l’œuvre, qu’ils soient culturels, religieux, identitaires, socio-économiques et professionnels en prenant en compte la diversité des territoires et des espaces qu’ils traversent.
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Kurukan Fuga et le développement durable
L’Afrique n’a pas attendu le dérèglement climatique et ses conséquences désastreuses sur la planète pour engager la réflexion sur une gouvernance éco-responsable de l’environnement, de l’écosystème et du milieu humain. Les Africains avaient, en effet, depuis bien longtemps, compris que toute ressource est, comme de nature, périssable. Cette précaution avant-gardiste, les promoteurs de la Charte de Kurukan Fuga, avec le souverain Soundjata Kéïta, l’ont réfléchie et proclamée en 1236 dans la Constitution du Mandé en tant qu’une des questions centrales du rapport de l’homme avec son environnement. Ce colloque sera l’occasion de revenir sur la Charte de Kurukan Fuga, et le contenu de ses articles, afin de comprendre comment elle fait écho au concept de développement durable, et reste d’actualité pour penser les enjeux contemporains.
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Autorités coutumières, religions missionnaires et laïcité de l’État au Cameroun
La récente controverse entre quelques autorités traditionnelles et le clergé catholique dans la région de l’ouest du Cameroun offre l’opportunité d’approfondir la réflexion sur les relations entre les religions missionnaires (comme le christianisme et l’slam), les institutions coutumières et l’État au Cameroun en général. Comment concilier l’ordre coutumier des chefferies traditionnelles, qui revendiquent ici et là une certaine primauté par rapport aux religions venus d’ailleurs, avec l’ordre républicain marqué par la laïcité de l’État en situation de pluralisme religieux ? L’objectif de l’ouvrage est d’examiner à nouveaux frais les relations complexes entre les institutions traditionnelles et les autres religions au Cameroun afin d’aménager un espace de dialogue intellectuel voire interreligieux susceptible d’aider à prévenir des dérives extrémistes de tout bord.
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Aix-en-Provence
Religious Conversions. Believing and Doing on the Move in the Mediterranean Area
This issue looks at religion in terms of its ability to mobilise institutions, groups and individuals around plural dynamics that contribute to the redefinition of the religious field itself. It looks at religious conversion through the prism of multidirectional and communicating trajectories, ’bifurcations’ in which movements of diversions, decentering and return to the self come together. Religious conversion is understood here beyond the dualistic categorisation of rupture and continuity. This leads us to think of it not simply as an opaque process of religious disaffiliation and affiliation, but as a movement from self to self, involving a constant tension of negotiation between reconfiguration of the ways in which people believe and do religion, and the significance of the identities and sensibilities of individuals in a given social environment.
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Paris
Conference, symposium - Africa
Une nouvelle pensée de l’universel : colloque consacré à Souleymane Bachir Diagne
Philosophie, religion, politique et traduction
Il est temps aujourd’hui de mesurer l’importance de la pensée de Souleymane Bachir Diagne dans son unité, sa question principale et essentielle aujourd’hui, mais aussi son parcours et sa diversité. Professeur à Columbia mais aussi à l’ENS après l’avoir été à Dakar, au Collège de France, à Northwestern, et dans le monde entier, il propose une nouvelle pensée de l’universel, « latéral », « ouvert », qui renouvelle l’universalisme. Il a traversé et traverse encore tous les domaines : la philosophie générale et son histoire, la philosophie de la religion, la philosophie politique et culmine dans sa pensée de la traduction. C’est une pensée en dialogue, avec laquelle il faut dialoguer aujourd’hui. Tel est le but de ce premier grand colloque international à lui être consacré, à l’Ecole normale supérieure-PSL.
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Bamako
Conflits djihadiste et terroriste dans la bande sahélo-saharienne. Acteurs, enjeux et perspectives
Revue scientifique de l’École de maintien de la paix-Alioune Blondin Bèye
De 2012 à nos jours, la zone sahélo-saharienne, s’étendant de l’Afrique de l’Ouest à l’Afrique centrale, a été le théâtre de diverses crises, qui ont ainsi mis à feu et à sang cet espace, en le plongeant dans une effroyable situation d’insécurité. Depuis plus d’une décennie, la région du Sahel est déstabilisée tant sur le plan sécuritaire, politico-militaire qu’économique. Cela engendre, de fait, des crises intercommunautaires, scolaires, socio-économiques, etc. La Revue scientifique de l’École de maintien de la Paix-Alioune Blondin Bèye lance son premier numéro thématique portant sur « Les conflits djihadiste et terroriste dans la bande sahélo-saharienne ». La revue accepte des articles originaux sur les thèmes en rapport avec le djihad et le terrorisme dans le Sahel. Les pistes de réflexion abordées sont, entre autres, les causes du conflit, les acteurs, les enjeux, le climat, la démographie, la santé, la résilience des populations et les accords concernant l’espace sahélo-saharien. Par ailleurs, la revue accepte les articles empiriques, les revues de littérature, les analyses documentaires, etc.
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Cosenza
Dynamics of transmission of religious knowledge: in dialogue with Congolese popular painting
L’art plastique populaire congolaise représente un intéressant point d’observation des processus sociaux et culturels pour une étude des interrelations entre le texte sacré, l’évangelisation et l’iconographie. C'est ce sujet que le colloque veut approcher par une perspective interdisciplinaire et comparative, en élargissant le regard à d'autres domaines historico-culturels, coloniaux et autres, et à la dynamique plus générale d’échange entre la culture savante et la culture populaire. En ce sens le colloque se veut l’occasion d’étudier des problèmes clés, en identifiant en deux sessions respectives deux domaines thématiques et de dialogue méthodologique et historiographique : images et transmission du sacré ; savoirs-pouvoirs-représentations.
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Aubervilliers
Conference, symposium - History
Communist Perspectives on Atheism in the 20th Century
In recent years, scholars in historical and secular studies have become increasingly interested in communist attitudes towards religion, communist regimes’ efforts to uproot religion, and interactions between Marxists and Christians. This conference will explore transnational communist perspectives on atheism in the twentieth century and Marxist-inspired attempts to explain and influence the evolution of atheism. Building on work on “scientific atheism”, “atheist establishments” and “thought collectives”, the conference explores differences and commonalities within the Soviet bloc – within which scholarly debates on atheism took place in what might be called a limited international scientific community.
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Social Scientist Approaches To Catholicism in Africa
There is abundance of literature on African Catholicism but it is unvenly distributed across disciplines in humanity and social sciences. Theology takes the lion's share followed by historical sciences. Overall, Catholicism in Africa has been neglected in the social sciences first in favour of African Independant Churches and, more recently, of Pentecostalism. This volume is interested in contributions which take a social scientist approach (based on empirical data) to any aspect of African Catholicism.
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Clermont-Ferrand
Les circonscriptions intra-diocésaines, dont les appellations ont varié au cours du temps (archidiaconés, archiprêtrés, doyennés… ou plus récemment zones pastorales, unités pastorales, secteurs paroissiaux…) restent encore en marge de l’historiographie. Dans le prolongement de ces deux manifestations, ce colloque s’intéressera particulièrement à la manière dont ces circonscriptions contribuent à la structuration de l’espace diocésain, comme échelons intermédiaires dont le statut d’interface mérite d’être interrogé pour éclairer les modalités de gouvernement de l’Église et de participation à la vie religieuse.
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Quebec City
Study days - Ethnology, anthropology
Interpréter la Bible en contextes africains et afro-descendants
Défis et perspectives
Exégètes, théologien·nes et étudiant·es sont invité·es à une journée d’étude sur l’interprétation de la Bible en contextes africains et afro-descendants. S’inspirant de l’ouvrage collectif, Other Ways of Reading: African Women and the Bible, dirigé par Mussa Dube, les théologiennes africaines explorent des concepts qui relèvent des contextes africains et afrodescendants pour se saisir du texte biblique autrement que selon les approches classiques canoniques et occidentales.
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Montreal
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Religions ou spiritualités traditionnelles africaines ?
Les termes du débat
Les religions africaines ne figurent pas parmi les religions du monde (world religions) et ne sont pas reprises parmi les grandes religions. Elles sont appréhendées à partir de certaines formes religieuses dominantes. Les formes conceptuelles qui circulent les dédignent selon la dénommination religion(s) traditionnelle(s) ou les spiritualités africaines. La journée s'intéresse autant aux débats théoriques sur la dénommination qui rend le mieux compte de l'expérience africaine du numineux qu'à la place occupée par ladite expérience dans la vie des Africains.
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Églises africaines et engagements écologiques
L’Église comme communauté des chrétiens formant un corps social hiérarchiquement organisé, instituée par Jésus-Christ et ayant foi en lui, ne saurait rester insensibles aux problèmes écologiques. L’homme en général et le chrétien en particulier est acteur dans le projet créateur de Dieu. Quelle est l’apport de la théologie chrétienne en général dans la régulation et l'exploitation des ressources naturelles pour plus de justice, de paix et une politique capable d'assurer le bien-être commun ? Que propose la théologie africaine en particulier dans un contexte où les populations et croyances tournent autour de l’environnement et qui conjuguent dans un même élan la relation à la nature et la loi de la société dans sa dimension intérieure et extérieure ?
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Montreal
Cycle de conférences de la chaire de recherche sur l’islam contemporain en Afrique de l’Ouest
La chaire de recherche sur l’islam contemporain en Afrique de l’Ouest a le plaisir de recevoir, pour l’inauguration de son cycle de conférences 2022-2023, Zakaria Soré, sociologue et enseignant-chercheur à l’université Joseph Ki-Zerbo. S’appuyant sur une démarche socioanthropologique faite d’enquêtes auprès des différents acteurs de l’éducation et d’observations, cette conférence a pour objectif de montrer comment la situation d’insécurité au nord du Burkina Faso a entraîné des mutations et des réadaptations dans les stratégies éducatives des populations.
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Rabat
African Islam or Muslim Africa
The objective of the study-day, which is intended for Africanists and researchers in different disciplines, is to deconstruct the religious matrix in Africa and question extremist aberrations, in a bid to understand their underpinnings and attempt to propose solutions to them. The participants might want to address the following questions: what are the characteristics and the forms that the practice of faith in Africa takes? How has Islam adapted itself to the realities of cultural and ethnic diversity in Africa? Is there now a purely “African” Islam? How does Islam fare in societies that are politically secular?
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Abidjan
Gouvernance, paix et stabilité sociale
La consolidation des institutions démocratiques est un enjeu majeur dans les pays en développement (PED). L’agenda post 2015, et le passage des Objectifs du millénaire pour le développement (OMD) aux Objectifs de développement durable (ODD) a servi de catalyseur focalisant l’attention sur la qualité des institutions et la gouvernance en Afrique. Cet intérêt renouvelé pour ces questions, auxquelles sont venues se greffer les thématiques liées à la paix et à la stabilité, a alimenté dans le cadre de ce colloque, un impérieux besoin de définir, d’analyser, de mesurer, de suivre et d’évaluer, pour l’Afrique, la question de la gouvernance dans ses rapports avec la paix et la stabilité sociale.
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Yaoundé
State, religions and societies in Black Africa: comparative perspectives
Celebration of 30 years of the Catholic University of Central Africa
À l’observation, l’Afrique d’une manière générale, et l’Afrique noire plus singulièrement, est selon toute vraisemblance submergée par le phénomène religieux, dont l’expansion n’est pas toujours compréhensible ni facile à maîtriser. Ce phénomène est de plus en plus complexe du fait que, sous le couvert de la mondialisation et du principe sous-jacent de la liberté religieuse, il se crée et se développe en Afrique de nouveaux groupes religieux à un rythme vertigineux, ceci en plus de ce que le monde occidental exporte comme filiales des multinationales spirituelles basées dans son continent. Le présent colloque vise à réfléchir à nouveaux frais sur les rapports entre État et Religions dans les sociétés en Afrique noire, par une approche différenciée et diversifiée des expériences, qui donne de la visibilité quant aux perspectives de promotion d’une paix durable, d’un progrès éthique et social des peuples d’Afrique en quête d’émergence.
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Brazzaville
"Africae Munus": ten years later
Ce colloque se propose de faire une évaluation de l’exhortation apostolique du Pape Benoît XVI, Africae munus sur l’engagement de l’Afrique, dix ans après sa promulgation. Cette évaluation qui met en discussion différentes disciplines des sciences humaines et sociales, va s’effectuer à l’aune des défis auxquels l’Afrique se trouve confrontée et qui interpellent l’Église en tant qu’acteur majeur de la scène africaine, dans la prise en compte de ses dynamiques historiques, sociales et culturelles.
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