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Image et représentation du livre en Chine
Notre colloque vise à interroger la place du livre en tant qu’objet, en tant que vecteur de savoir et en tant que symbole dans la culture et dans la société chinoises. Il sera notamment intéressant de remonter à l’époque des grands Canons confucéens, mais aussi de s’intéresser à l’historiographie, de retracer les grands travaux de compilation sous les dernières dynasties impériales, ou encore de raconter les tentatives pour sauver les livres lors des campagnes de destruction des vieilleries sous la Révolution culturelle, et enfin de compiler différents récits qui rendent hommage au livre.
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Bordeaux
Nouveaux espaces de la critique
Cette journée a pour objectif d’analyser les transformations des discours critiques en Asie, en particulier face aux bouleversements induits par les technologies numériques et la circulation transnationale des objets culturels.
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Montpellier
Défis sociétaux et politiques en Chine au prisme des récits de science-fiction
Notre colloque propose de s’intéresser à l’évolution de la science-fiction chinoise depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à nos jours, afin d’en cerner les principales caractéristiques, d’en relever les tendances majeures, de mettre en avant sa richesse et de soulever les différents défis d’hier et d’aujourd’hui.
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La philosophie et la question nationale
Prenant comme point de départ l’idée, proposée par Jacques Derrida, de « nationalisme philosophique », ce séminaire a pour but d’interroger la manière dont les différents discours nationaux et nationalistes ont accompagné tant la construction de l’historiographie philosophique moderne que le développement de la philosophie comparée ou interculturelle. La division du monde en « nations philosophiques » constitue aujourd’hui encore le point de départ de tout effort comparatiste et conduit à faire du « dialogue entre traditions » un discours tendant à légitimer les idéologies nationales.
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Naples
Appel à contribution - Époque contemporaine
Among Empires. Transimperial circulation of political models and scientific knowledge
The case of four “latecomers” (Germany, Italy, Belgium and Japan), 1880s-1940s
We seek original contributions that, through the lens of the politics of comparison, focus on four “latecomer empires,” namely Germany, Italy, Belgium, and Japan that started their colonial expansion at the end of the nineteenth century. In these countries and their colonies and protectorates, heated debates took place around the search for (historical or current foreign) models, and politicians, activists, and intellectuals often demanded the transimperial circulation of colonial knowledge, be it legal, political, or scientific. In particular, we are interested in two distinct yet bordering fields: models of colonial policies from a global perspective and transimperial circulation of colonial knowledge in scientific fields such as medicine, agronomy, anthropology, legal culture, etc.
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Lyon
Appel à contribution - Histoire
Autour de l’Institut franco-chinois (1921-1950)
Diaspora étudiante, circulation des savoirs et relations institutionnelles sino-françaises
L’objectif de ce colloque sera, à partir de l’expérience de l’Institut franco-chinois de Lyon, de retracer l’histoire des échanges entre la France et la Chine dans le domaine de l’enseignement supérieur et d’en faire émerger les dynamiques, des premières tentatives des missionnaires français à celles qui ont vu le jour dans la première moitié du XXe siècle. Si certaines institutions ont fait l’objet de recherches ou de publications récentes, les liens entre elles et le devenir des individus passés par ces structures, en Chine ou en France, sont encore peu documentés. Les initiatives sont pourtant nombreuses à partir de la fin du XIXe siècle, tant religieuses que laïques, chinoises que françaises, et ont contribué à une circulation des savoirs et l’établissement de réseaux de relations dans des domaines extrêmement variés (scientifique, juridique, littéraire, philosophique, artistique, médical etc.), représentatifs de la richesse des échanges intellectuels sino-français.
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Paris
Édouard Chavannes et la sinologie moderne en France
Si la France a été le premier pays en Europe à avoir institutionnalisé la sinologie en 1814 par la création d’une chaire au Collège de France, c’est avec Édouard Chavannes (1865-1918) qu’elle entre dans son ère moderne. Bien qu’il n’ait pas été témoin de la fondation à Paris de l’Institut des hautes études chinoises (IHEC) en 1920, ce sont ses élèves, Paul Pelliot et Marcel Granet, qui en furent les principaux animateurs. À l'occasion du centenaire de l'IHEC, ce colloque international se propose de revenir sur l’œuvre de Chavannes et de ses héritiers.
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Valeurs d’Asie : contextes universitaire et professionnel
Nous proposons cette journée de recherche dans le but d’explorer les valeurs de l'Asie et leur réalité dans les universités et les entreprises dans une perspective interdisciplinaire autour des questionnements suivants : Quelles valeurs sont-elles enseignées à l’université et pratiquées dans les entreprises asiatiques ? Au vu de la mobilité diplômante internationale, comment l’hybridation des valeurs se concrétise-t-elle au sein des universités en Asie et hors Asie ? Et comment les étudiants font-ils face à ce passage entre valeurs d’enseignement et valeurs d’entreprise ?
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Paris
Pratique de l’estampage en Chine : matérialité, transmission, réception
Les spécialistes conviés présenteront des communications sur des estampages spécifiques ou des catégories d’estampages, en tenant compte de leur contenu textuel ou pictural, mais aussi de leurs caractéristiques matérielles et de la nature des surfaces estampées, ainsi que de la transmission de ces œuvres à l’encre, de leur production jusqu’à nos jours. La journée sera aussi l’occasion de faire un bilan de l’étude des estampages chinois et d’envisager d’autres perspectives de recherche.
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Tokyo | Paris | Villeneuve-d'Ascq
La spatialité japonaise (Japarchi)
Année 2020-2021
Le séminaire annuel « Spatialité au Japon » du réseau scientifique thématique JAPARCHI a repris à l’automne 2018. En s’intéressant à un ensemble de notions et de dispositifs fondamentaux de la culture spatiale du Japon, il s’inscrit dans la continuité de l’« encyclopédie ouverte » publiée en 2014 : Vocabulaire de la spatialité japonaise. Cette année, les entrées thématiques portent : 1) sur la notion d’informel dans l’actualité de l’espace. Cette notion apporte un renouvellement conceptuel et pratique utile pour aborder les questions de transitions, de ville soutenable et également de crises, 2) sur les notions de paysage au Japon avec une deuxième journée d’étude 3) les jardins japonais en France, c’est-à-dire sur la présence/l'empreinte/la réception/l’influence du Japon dans le paysagisme en France, avec une première journée d’étude 4) sur le patrimoine architectural, urbain et paysager dans la ville japonaise d’aujourd’hui.
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Tokyo | Strasbourg
Retours à la terre : pensées, utopies et écologies
Comparaisons Japon-Europe
Ce seminaire a pour objectif d’explorer et d’interroger les philosophies, les idées et les utopies sur lesquelles reposent les mouvements de retour à la terre dans leur dimension culturelle et historique au Japon et en Europe. Les conceptions de la nature et de la vie sont au cœur de ces pensées et des mouvements sociaux écologistes. C’est pourquoi ce seminaire abordera les pensées de la nature, la notion de vie dans la pensée européenne et japonaise, et comment ces notions prennent forme, circulent, sont adaptées et participent des transformations sociales.
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Lille | Kyōto | Paris | Tokyo
Appel à contribution - Études urbaines
Séminaire annuel du réseau scientifique thématique « Japarchi »
Nous invitons les chercheur·e·s, les doctorant·e·s et éventuellement les étudiant·e·s en master 2 à venir présenter leur travail sur la spatialité au Japon lors des séances du séminaire annuel. Nous attendons une réflexion en cours sur les mots, leurs significations, le contexte de leur énonciation et usages. Les champs disciplinaires convoqués au sujet de l’espace et de la spatialité au Japon sont : architecture, paysage, géographie, anthropologie de l’espace, sociologie, urbanisme, études urbaines, histoire et arts.
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Montpellier
Si la modernité est incarnée en Occident par la rationalisation de l’État et de la société qui met à bas les mythes de la tradition et fait s’effondrer l’autorité de la religion et du pouvoir absolu, elle s’exprime dans l’Empire du Milieu d’une autre façon et sous une autre forme. Depuis les guerres de l’Opium au milieu du XIXe siècle, la Chine se trouve sous l’influence massive du monde occidental, et prend l’Occident comme modèle à suivre pour se moderniser. Mais le processus de modernisation de la Chine est cependant marqué par le rejet d’une occidentalisation totale. La modernité occidentale semble étrangère aux Chinois, alors que ces derniers l’ont en réalité adaptée aux circonstances propres à leur pays. Cette journée d’étude vise à étudier les divers aspects de la question de la modernité dans la Chine d’hier et d’aujourd’hui, afin de s’interroger sur les différentes formes de la modernisation « à la chinoise », au niveau politique, dans la société, dans la pensée, dans la littérature, dans les arts et dans la religion.
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Paris
Meiji - Une refondation culturelle
En 1868 au Japon, s’ouvre une nouvelle époque, universellement connue sous le nom d’ère Meiji. Ce phénomène entre révolution et restauration, pourrait plus justement apparaître comme une refondation culturelle. Ce terme de « refondation » voudrait évoquer le processus par lequel la culture prémoderne japonaise, que l’époque d’Edo avait portée à un niveau inégalé, est remodelée et réorientée vers des fins désormais reliées à la place nouvelle que le Japon se voit donner dans le monde. En conséquence, le colloque se concentrera sur la réorganisation interne d’un héritage perçu dès lors comme particulier, pour en faire le réceptacle et l’instrument d’une forme renouvelée de la culture asiatique dont le Japon entend se faire le champion.
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L’éthique animale dans les littératures d’Asie
Numéro spécial de la revue « Impressions d'Extrême-Orient » (IDEO)
À l’instar des animaux, les êtres humains ressentent la douleur… et sont donc sensibles et capables d’empathie. Le numéro spécial d’Impressions d’Extrême-Orient s’intéressera à l’éthique animale dans les littératures d’Asie. Il s’agira donc de savoir, à travers des articles et/ou des traductions d’œuvres philosophiques, historiques, spirituelles, religieuses et littéraires, si les auteurs d’Asie d’hier et d’aujourd’hui nous invitent à réfléchir sur l’éthique animale, et si ceux-ci envisagent une relation qui soit autre que celle de domination et d’oppression que l’Homme exerce sur les autres espèces animales.
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Louvain-la-Neuve
Appel à contribution - Histoire
Trajectoires missionnaires dans le monde chinois au XXe siècle
Le colloque projeté a pour objectif, en se penchant sur les trajectoires missionnaires dans le monde chinois au XXe siècle, de tenter de cerner les différents cas de figure repérables, de répertorier les facteurs susceptibles d’en rendre compte et d’en dresser un premier essai de typologie.
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Paris
Université d'été franco-japonaise en traductologie
Formation intensive en histoire, théories et méthodologies de la traduction, cette université d'été s'adresse principalement aux étudiants et aux chercheurs en langue et littérature française et japonaise, aux traducteurs professionnels, ainsi qu'à toutes les personnes qui s'intéressent aux questions concernant la littérature et le langage.
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L'après-guerre des intellectuels japonais
Ebisu – Études japonaises
Suite au colloque Ombres et lumières de la pensée japonaise d’après-guerre qui s’est tenu à la Maison franco-japonaise, la rédaction d’Ebisu lance un appel à contributions pour son prochain numéro thématique qui portera sur le rôle et les engagements des intellectuels dans le Japon des années 1945-1960. Ce numéro se propose de faire le point sur la pensée de cette première génération d’intellectuels de l’après-guerre. Qui sont-ils ? Quelle fut leur cheminement pendant et après la guerre ? Quels furent leurs objets de réflexion ? Leurs espaces d’expression ? Leur outillage mental ? Comment leur pensée négocia-t-elle avec le réel ? Quels furent leurs points aveugles et comment ceux-ci ont-ils été comblés par les générations suivantes ?
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Tokyo
70 ans après la seconde guerre mondiale
Ombres et lumières de la pensée japonaise d'après-guerre
Au lendemain de la seconde guerre mondiale, les intellectuels japonais reviennent sur la dérive impérialiste et réfléchissent sur les conditions d’une démocratie à reconstruire. Que reste-t-il aujourd’hui de ces débats ? Encore méconnus en Europe, ils glissent vers l’oubli au Japon. Pourtant, nombre de questions soulevées alors n’ont pas perdu de leur actualité. Des chercheurs japonais, coréens, suisses et français, discuteront des enjeux à relire ces auteurs aujourd’hui et entamerons une réflexion commune sur leur héritage par-delà les frontières.
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Littératures et censures en Asie
N°6 de la revue en ligne Impressions d’Extrême-Orient
Pour son sixième numéro, Impressions d'Extrême-Orient, revue de l'axe de recherche Littératures d'Extrême-Orient, textes et traduction (Leo2t) de l'Institut de recherches asiatiques (IrAsia-UMR 7306 : CNRS / Aix-Marseille Université) s'intéresse à la censure dans le domaine littéraire. Elle sollicite des traductions inédites de textes littéraires en rapport avec ce thème.
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