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  • Nanterre

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    La fabrique des « patrimoines »

    Mémoire, savoirs et politiques en Amérique indienne aujourd'hui

    Cet atelier vise à préciser les thématiques du projet et les axes de comparaison entre les différents terrains. Il privilégiera la discussion à partir de présentations courtes d’une pluralité de cas et perspectives. L’atelier est ouvert à tous les intéressés, collègues et étudiants.

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  • Guyancourt

    Jornada de estudio - Historia

    Marges créatrices, marges rejetées (XXe-XXIe siècles)

    La journée d’étude cherchera à interroger la notion de marge dans ses relations avec les normes et les groupes dominants. S’agit-il uniquement d’un rapport contestataire de la marge à ses centres de gravité ou peut-on identifier des processus d’influences ? 

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  • Aix-en-Provence

    Jornada de estudio - Historia

    Moralités marchandes dans l’Europe méditerranéenne au XVIIIe siècle

    Institutions, appartenances, pratiques

    Par l’existence d’une densité et d’une variété institutionnelles et par la prégnance du commerce sur l’économie, l’espace méditerranéen du « long XVIIIe siècle » peut être perçu comme un laboratoire pertinent pour travailler la thématique des moralités marchandes. Ces deux journées d’études proposent de se pencher sur la question au croisement de quatre niveaux d’analyse : les trajectoires et les caractéristiques personnelles des négociants, avec leurs stratégies d’autoreprésentations ; les encastrements politiques, culturels et sociaux qui façonnent les groupes marchands (l’État, la paroisse, la « nation », la ville, la religion, etc.) ; les institutions productrices de normes et de comportements normés (l’État, mais aussi les tribunaux de commerce, les assemblées de marchands, etc.) ; et les pratiques qui mettent les éthiques, les lois et les discours à l’épreuve du terrain.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Vulgariser les savoirs historiques, quels enjeux ?

    Journée d'études du Comité de vigilance face aux usages publics de l'histoire

    La nécessité de rendre accessibles à tous des savoirs produits par la communauté scientifique relève d’une éthique d'une recherche qui ne se pense pas enfermée dans sa tour d’ivoire et soumise aux seules règles de la cooptation. La vulgarisation de l’histoire peut donc s’entendre comme un usage public de l’histoire permettant de produire du bien commun ; elle participe à la ventilation des savoirs et à la construction d’une intelligence collective du passé. En ce sens, la vulgarisation de l’histoire, loin d’être une trahison du savoir savant, pourrait bien apparaître comme une mesure de salubrité démocratique. Soumise à des injonctions de vérité, devant déjouer toute trahison ou instrumentalisation, l’histoire vulgarisée jouit de la liberté créative de la fiction, de l’art, et d’autres multiples lieux dont certains restent encore à inventer.

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  • Villeneuve-d'Ascq

    Jornada de estudio - Pensamiento

    Handicap, philosophie, éthique et politique du vivant

    Les questions soulevées par les handicaps ne reposent pas seulement sur des connaissances spécialisées directement utiles (médicales, juridiques), bien étrangères à la philosophie. Elles expriment à la fois des problèmes spécifiques, particuliers, et nos conceptions sociales et individuelles de la vie. Cette journée d'étude voudrait éclairer les enjeux des handicaps par ce que nous pouvons penser, tous, handicapés ou valides, au sujet, par exemple, de la santé – physique ou mentale  –, du travail – essentiel ou accessoire – , des normes – naturelles ou sociales – , de l'existence même.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Assistance et travail

    Les frontières de la vulnérabilité sociale

    Le groupe Esopp du Centre de recherches historiques de l'EHESS organise deux journées d'études les 24 et 25 mai prochains pour conclure un projet ANR portant sur l'histoire des populations vulnérables. La notion de vulnérabilité - dont nous interrogerons l'origine – se présente sous une multitude de formes, de perceptions, de modes d'assignations et, finalement, de rapports sociaux. Nous mettrons l'accent sur les frontières problématiques et fluctuantes de cette vulnérabilité dans l'histoire, ainsi que sur les mécanismes de sécurisation et de compensation qui les travaillent ou qui font défaut en Europe mais aussi du Japon à l'Amérique du Nord et depuis le XIXe siècle. Les journées associeront chercheurs et doctorants autour d'interventions courtes visant à privilégier la discussion et la réflexion collective.

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  • París

    Jornada de estudio - Pensamiento

    Naissance de la clinique de Michel Foucault : cinquante ans après

    Nouveaux regards. La médecine clinique

    Cinquante ans après sa publication qu'en est-il de Naissance de la clinique, ce livre que Michel Foucault disait avoir composé avec les « chutes » d'Histoire de la folie ? Des jeunes chercheurs, des philosophes et des historiens de la médecine nous livrent leurs lectures de cet ouvrage complexe et méconnu, débattant avec la phénoménologie et l'histoire des sciences.

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  • Lausana

    Jornada de estudio - Sociología

    Le travail social international : quels enjeux pour la pratique, la formation et la recherche ?

    Le 20 juin 2013 se tiendra le symposium Le Travail social international : quels enjeux pour la pratique, la formation et la recherche. Cette journée est organisée par les unités relations internationales et mobilité de la Haute école de travail social et de la santé (EESP), Lausanne et de la Haute école fribourgeoise de travail social (HEF-TS), Givisiez, avec le concours de la HES-SO. Lors de cette journée, les apports des intervenant-e-s, les présentations dans les ateliers et les échanges entre les participant-e-s permettront d’identifier les défis que pose l’internationalisation du travail social au niveau des pratiques, de la formation et de la recherche en Suisse.

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  • París

    Jornada de estudio - Estudios políticos

    Âmes nationales et démocratie

    À partir de Gustave de Beaumont

    Journée d'étude organisée par Michela Nacci (Institut d’études avancées de Paris / Università de L’Aquilla), avec le soutien de l'Institut d'études avancées de Paris.

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  • Arras

    Jornada de estudio - Historia

    Barbes, moustaches et toisons : jalons pour une histoire du poil

    Le sujet du poil pourrait apparaître superflu ou anecdotique voire même être matière à plaisanteries plus ou moins graveleuses. Considéré d’un point de vue historique rigoureux, il se révèle toutefois comme une vraie source de réflexions des plus diverses. Au-delà des modes ou des caprices personnels, le poil a toujours signifié, constitué, un marqueur visuel et symbolique pour dire le genre, la rectitude morale, le raffinement esthétique ou la puissance érotique. La journée d’étude du 5 juin 2013 intitulée « Barbes, moustaches et toisons : jalons pour une histoire du poil » proposera quelques perspectives dans ce nouveau champ de ce qu’il conviendra peut-être de baptiser un jour la « nanohistoire ».

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  • Argel

    Jornada de estudio - Religiones

    Des chrétiens dans la guerre

    Le Centre d'études diocésain d'Alger organisera le samedi 25 mai 2013 une journée d'étude dont l'objet est de revenir sur le rôle et l'action des chrétiens dans la guerre de libération. Vingt-cinq ans après la table ronde de 1988 organisée par l’IHTP, cette journée d’étude tentera, sans prétendre à l’exhaustivité, de dresser un état de la question, en attendant que d’autres travaux viennent enrichir la thématique.

     

     

     

     

     

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  • Tours

    Jornada de estudio - Edad Media

    Tours 813-2013

    Le concile de Tours et la diversité des langues de l'Europe médiévale

    La célébration de l'anniversaire du concile de Tours de 813 et plus précisément de son canon 17 donne l'occasion de cette journée d'étude, organisée par l'équipe HiViS du CeTHiS le lundi 3 juin prochain. Ce canon prescrit en effet aux évêques de prêcher soit dans la romana rustica lingua soit dans la theodisca lingua. Ce canon est le premier témoignage écrit d'une langue, la romana rustica lingua, considérée comme distincte du latin et comme ancêtre du français. Or on peut remarquer que ce témoignage concerne aussi une theodisca lingua – qui est déjà mentionnée à la fin du VIIIe siècle – et qu'on peut considérer comme l'ancêtre de l'allemand et des langues germaniques.

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  • París

    Jornada de estudio - Lenguaje

    La genèse des corpus littéraires à l'âge classique

    Comment se constitue l’œuvre donnée à lire au public ? Donner corps au texte littéraire, le rendre public par une édition, c’est progressivement, entre la Renaissance et les Lumières, faire entrer dans le livre imprimé non seulement l’œuvre, mais aussi les discours qui la portent. Le livre devient ainsi « un objet que le texte a suscité » (Hubert Nyssen) et se constitue autour du texte auctorial un paratexte qui rend compte de la vie de la République des Lettres.

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  • París

    Jornada de estudio - Sociología

    Faire l'art

    Analyser les processus de création artistique

    Envisager la création artistique comme un processus, c’est donc éviter l’écueil essentialiste pour privilégier une double perspective relationnelle et dynamique. C’est placer l’œuvre au centre du réseau collectif d’acteurs qui travaillent à son « énonciation ». C’est considérer l’œuvre « non pas seulement comme résultat fi ni, mais comme ensemble des opérations qui y ont abouti ». Confronter différentes manières d’envisager l’ « amont » de l’œuvre, interroger ses interprétations et ses réinterprétations, appréhender le faire artistique à travers ses multiples formes, voilà les buts que se fixe cette journée d’étude.

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Arcs-en-ciel et couleurs. Regards comparatifs

    Après la parution du volume collectif L’Antiquité en couleurs : catégories, pratiques, représentations, issu de réflexions communes entamées depuis 2003, les membres de l’atelier Chromo ont souhaité reprendre l’étude des couleurs afin d’approfondir l’expérience comparatiste. Une piste d’analyse suggérée par plusieurs des contributions a ainsi retenu notre attention : les jeux d’opposition entre coloré et incolore, polychrome et monochrome, avec toute la gamme des gradations intermédiaires qui les accompagnent : peu coloré/très coloré, terne/chatoyant, mat/lumineux, foncé/clair. Cette piste invite à appréhender la question des couleurs de manière dynamique, à travers les processus de différenciation des couleurs, de diffraction, mais aussi d’altération, de réduction et de disparition de la couleur. 

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  • Paimbœuf

    Jornada de estudio - Historia

    Le castor d'Europe (Castor fiber). Histoire d'un animal et d'une protection

    L'objectif de cette journée d'étude est de remettre en perspective historique la protection du castor d'Europe en explorant, par une démarche relevant de l'histoire environnementale, les interactions entre l'animal et les sociétés humaines, en croisant les approches zoologiste, technicienne et historiennes.

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  • París

    Jornada de estudio - Europa

    Négritude et philosophie en France au XXe siècle : problèmes, histoires et controverses

    La négritude, mouvement littéraire, théorique et politique pluriel, qui se forma dans la période des années trente et après la deuxième guerre mondiale, à Paris, autour des figures de Léopold Sédar Senghor, Birago Diop, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, tissa des liens ténus et profonds avec la philosophie. Pris dans un dialogue constant avec les courants philosophiques français de l’après-guerre, certains penseurs de la négritude firent aussi le pari théorique d’affirmer la négritude comme philosophie, philosophie énonçant une certaine distinction de la personnalité et / ou de la culture africaine. Cette affirmation suscita de nombreuses controverses dans l’espace intellectuel de l’Atlantique noir, tout en engageant un questionnement sur les enjeux d’une véritable théorie anticoloniale de l’émancipation, dont l’aboutissement serait celui d’une décolonisation concrète, matérielle et symbolique, mais aussi épistémique dans ses intentions.

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  • París

    Jornada de estudio - Época contemporánea

    Les collectifs dans les arts vivants depuis les années 1980

    Le projet sur « Les collectifs dans les arts vivants depuis 1980 » vise à créer une réflexion interdisciplinaire pour saisir les liens entre les contextes socio-économiques et politiques de la création artistique, les formes d’organisation collective, et les processus de création. Il fait suite à une série de recherches impulsées par Marie-Christine Autant-Mathieu (CNRS-ARIAS) sur les communautés artistiques au XXe siècle, dont les résultats ont paru en février 2013 dans Créer, ensemble. Points de vue sur les communautés artistiques aux éditions L’Entretemps. Les études qui avaient été publiées jusqu’à présent sur les groupes, les ateliers ou les studios de théâtre avaient principalement porté sur les artistes fondateurs au détriment du groupe. Nous souhaitons, dans ce prolongement, recueillir des témoignages directs et interroger les processus des collectifs artistiques contemporains et/ou créés à partir des années 1980.

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  • Estrasburgo

    Jornada de estudio - Sociología

    Être indifférent aujourd’hui en France et en Allemagne : entre religion, spiritualité et sécularisme

    Les sociologues ont généralement du mal à penser l'individu « indifférent ». En sociologie des religions l'indifférence est pourtant une notion centrale. Partant des recherches actuelles sur la religiosité traditionnelle, les formes de spiritualité et les attitudes sécularistes, cette journé d'étude cherche donc à montrer qu’il existe bien une forme d’indifférence qui se situe entre la sphère du religieux institutionnalisé, de la spiritualité et du sécularisme. Nous proposons par conséquent, une conception de l’indifférence religieuse n’exprimant ni une croyance religieuse ou spirituelle, ni le rejet du religieux ou spirituel.

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  • Villeneuve-d'Ascq

    Jornada de estudio - Pensamiento

    Décider. Journées transphilosophiques 2013

    Traverser les frontières sédimentées au sein de la philosophie, c’est la faire vivre et lui donner sens. Parce que le doctorant de philosophie – comme le chercheur aguerri – accomplit son travail de spécialiste en philosophant, parce que, comme l’écrivait Kant, on ne pense bien qu’à plusieurs, nous vous proposons lors de ces journées « transphilosophiques » de réfléchir ensemble autour du thème « Décider ».

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