Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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20 oct 2004	21 oct 2004	22 oct 2004
23 oct 2004

Saint-Étienne

Colloque - Sociologie

Questions sensibles, le sensible en question

Après avoir exploré les régimes d’engagement de la personne dans l’espace public (Engagement public et exposition de la personne, Editions de l’Aube, 1997) et les modalités de ce qui relie les êtres dans les situations dites de déliaison (Ce qui nous relie, Éditions de l’Aube, 2000), le CRESAL propose de tenir un colloque en 2004 autour de la thématique du sensible. Par sensible, nous entendons moins nous en tenir à une approche strictement phénoménologique dans laquelle la sensibilité est attachée, par principe, à ce qui fait expérience, mais bien plutôt interroger, en sociologues, la dimension partagée, voire partageable, de cette dimension de l’expérience collective. Colloque, Saint-Etienne, CRESAL, 20-23 octobre 2004.

Valenciennes

Appel à contribution - Moyen Âge

Répudiation, divorce, séparation

La rupture du lien conjugal du vivant des époux dans l’Occident médiéval

La rupture du lien conjugal du vivant des époux dans l’Occident médiéval

Paris

Séminaire - Moyen Âge

Initiation à l'édition critique de textes médiévaux

Editer la Hiérarchie céleste du Pseudo-Denys, dans la version latine de l'Erigène

Initiation à l'édition critique :édition collective d'un texte latin du Moyen Âge.Cette année, nous éditerons le début de la Hiérarchie céleste du Pseudo-Denys, dans la version latine de l'Erigène.

Paris

Séminaire - Pensée

Structures linguistiques et structures perceptives

Séminaire de Recherche "Archives Husserl"

La phénoménologie husserlienne s'est développée sous le signe d'une théorie de la signification. Puis son évolution l'a conduite à une prise en compte accrue de la perception. Face à ces deux chantiers, elle a simultanément adopté une stratégie de conciliation - utilisant de part et d'autre un même outil: l'intentionalité, afin de rendre compte de l'ensemble ou tout au moins d'une large part de la vie mentale - et de différenciation, que ce soit dans la reconnaissance, à la marge de l'intentionalité, de phénomènes d'organisation gestaltistes du champ perceptif, ou de la dépendance causale ou tout au moins motivationnelle de certaines structures de la signification par rapport au donné et au contexte perceptifs.

Pise

Journée d'étude - Moyen Âge

Les expositions d'art médiéval

Appel à contribution - Histoire

L'histoire de la pensée économique allemande

Bruxelles

Journée d'étude - Pensée

Les origines de la pensée de Plotin

Né en Egypte, de culture alexandrine, c’est à Rome que Plotin donna tout son enseignement et rédigea en grec les 54 traités qui composent ses Ennéades. On a parfois voulu voir en lui un simple suiveur de Platon et d’Aristote. Effectivement, il faut réaffirmer avec force l’impact crucial que ces deux figures ont eu sur sa pensée. Mais à mieux y regarder, on peut y déceler aussi les marques d’un intérêt pour les Présocratiques, les Stoïciens, le Néopythagorisme, l’Ecole d’Alexandrie ou encore les philosophies « barbares ».

Reims

Journée d'étude - Moyen Âge

Les sceaux, source de l'histoire médiévale en Champagne

Paris

Colloque - Moyen Âge

La sculpture en Catalogne au XIIe siècle

Un art au coeur de l'Europe

Exposition et colloque sur la Catalogne romane

Paris

Séminaire - Moyen Âge

Les Ymagiers au Moyen Age

Images de la ville et urbanité des images (Pays-Bas bourguignons, XVe s.-début XVIe s.)

Les médiévistes qui ont étudié l’histoire des anciens Pays-Bas ont souvent inclus dans leurs travaux l’art et les images. Dans l’Automne du Moyen Age de Johan Huizinga, publié pour la première fois en 1919, le rapport entre l’art et la société constitue un des fils conducteurs. Plus récemment, les historiens se sont interrogés sur les méthodes d’analyse à mettre en œuvre pour que de simples illustrations les images du passé accèdent au statut de véritables sources documentaires

Lyon

Séminaire - Histoire

Calendrier des activités de l’Institut d’études rurales-SEREC, Université Lyon II

Toulouse

Séminaire - Moyen Âge

Représentations de la société idéale dans les sources médiévales ibériques

Programme du séminaire du Groupe d'Etudes sur le Moyen Age Hispanique (GEMAH), 2004-2005

séminaires mensuels 2004-2005

Oxford

Journée d'étude - Époque contemporaine

Psychologie, psychiatrie, psychanalyse et médecine

Jalons pour une histoire (XIXe-XXe siècles)

Cette journée d’études se propose d’explorer savoirs et pratiques psychologiques, psychiatriques et psychanalytiques en les replaçant dans une histoire des sciences de l’homme entendu comme être physique et moral et en les mettant à l’épreuve d’une perspective comparative.

Lille

Colloque - Sociologie

Face aux crises extêmes

Ce colloque a pour objet d'étude les réponses aux crises extrêmes, entendues comme des situations où est mise en danger l'existence d'un groupe humain, qu'il s'agisse de massacres, d'épidémies ou de famines.

Aix-en-Provence

Séminaire - Ethnologie, anthropologie

Le corps : normes, représentations, pratiques sociales

Séance de rentrée du séminaire de recherche sur le corps (normes, représentations, pratiques sociales).

Montréal

Colloque - Représentations

Sexe et discours social de la Belle Époque à nos jours

Colloque organisé par le Collège de sociocritique de Montréal

Paris

Journée d'étude - Psychisme

Que faire des fous ?

Les "alternatives" aux asiles (1800-1914)

Cette journée d’études a pour but de faire émerger des aspects méconnus de l’histoire de l’assistance des malades mentaux. On découvrira qu’au XIXe siècle tout le monde n’acceptait pas l’idée que les fous soient des malades ou des dégénérés.

Lille

Colloque - Géographie

La nature a-t-elle encore une place dans les milieux géographiques?

L’environnement au sens de cadre de vie, de ce qui nous entoure, encore appelé milieu qui est mis en espace correspond selon Philippe et Geneviève Pinchemel au milieu géographique. En partant de cette approche tout en l’ouvrant au débat, une question est au cœur de ce colloque : la nature a t-elle encore une place dans ces milieux géographiques ?

Nantes

Appel à contribution - Sociologie

Les sociétés de la mondialisation

De quelle manière concevoir des savoirs pertinents compte tenu de la pluralité des discours qui invoquent la « mondialisation » ? le terme apparaît vers 1960 dans un sens strictement analytique comme le fait « de se répandre dans le monde entier ». L’idée d’une transformation tendanciellement unifiée du monde ne s’épanouit que depuis vingt ans.

Montréal

Colloque - Représentations

Sociocritique et analyse du discours

VIIIe Colloque des Jeunes chercheurs en sociocritique et analyse du discours

Colloque organisé par la Collège de sociocritique de Montréal

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