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Lyon
Sonstige Angaben - Geistesgeschichte
Quelle place pour la religion dans les sociétés contemporaines ?
Rencontre entre Michel Serres et Mgr Barbarin, mercredi 30 mars 2005, 18h30-20hLe religieux était autrefois une composante essentielle pour comprendre le fonctionnement de la société et les valeurs qui la sous-tendaient. Aujourd'hui, la civilisation occidentale semble marquée par une déchristianisation dont on mesure encore mal les proportions et les effets sur notre culture. Y a-t-il encore une place pour la religion dans nos sociétés contemporaines et quelle est-elle ? La foi chrétienne n'est-elle plus que le reliquat d'une moralité désuète ou a-t-elle encore quelque chose à dire aux contemporains ? Quelle analyse en font le philosophe et l'homme d'Eglise ? -
Paris
Religion et politique au Royaume-Uni
Programme de Recherches sur l’Histoire Politique du Royaume-Uni
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Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
A l'occasion du centenaire de la naissance de Raymond Aron
Le présent et l'avenir des systèmes démocratiques à la lumière de la pensée de Raymond Aron. Colloque, Paris, EHESS, 11-12 mars 2005 -
Paris
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Le religieux aujourd'hui et ses traitements anthropologiques
Rencontre avec Yannick FER, Jacques Lombard et Paulette Roulon-Doko, séminaire de l'Association française des anthropologues, Paris, MSH, jeudi 10 mars 2005, 18h-20h. -
Nancy
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
La chair à l'image, philo, arts de l'image, médias et communication -
Nanterre
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
La Vie monastique dans le miroir de la parenté/Monastic life in the mirror of kinship
Vers une comparaison des différentes formes de vie monastique/Towards a comparison of the different forms of monastic life
Cet atelier a pour dessein d’amorcer une réflexion comparatiste et pluri¬disciplinaire sur la manière dont ceux que l’on dit « moines » et « moniales » se situent, au sein de la société, par rapport à l’organisation de la parenté, notamment en empruntant le langage de la famille pour penser leur communauté.Une question fondamentale se pose : existe-t-il un dénominateur commun entre les modes de vie communautaires assurément hétérogènes des moines dans le monde ? L’une des hypothèses avancées est la suivante : ce qui singularise ces hommes et ces femmes qui décident de partir pour le monastère, c’est qu’ils doivent rompre avec leur famille de façon temporaire (le temps de l’initiation ou d’une retraite) ou définitive (en faisant vœu de célibat) et, par là même, qu’ils défient alors dans leur vocation et/ou dans leur vie communautaire l’organisation de la parenté tout entière.Cette réunion est la première du groupe de travail organisé autour de ce thème. Elle rassemble historiens et anthropologues spécialistes de différentes régions du monde.Our prospect with this workshop is to open a comparative and pluridisciplinary approach on the ways the said “monks” live and place themselves in relation to the kinship organization and on how they use the language of kinship to think of their monastic community.At the beginning of this reflection is the question whether there is a common factor between the obviously heterogeneous communal life styles of monks in the world.One of the assumptions is the following: What marks out these men and women who decide to leave for the monastery is that they have to break with their family whether temporarly (initiation, retreat) or definitively (through vows of celibacy) challenging in that way through their vocation and/or their community life the whole kinship organization.This meeting is the first one of the research group organized on this subject. It gathers together historians and anthropologists specialized in different regions of the world. -
De saint Basile à saint Colomban : le monachisme primitif dans tous ses états.
Les origines du monachisme chrétien restent encore aujourd'hui sources de questions diverses. Le 14ème volume de PECIA sollicite les chercheurs pour une approche de ces diffèrents mouvements qui ont engendré tout au long des siècles des formes de vie commune particulières d'Orient en Occident.
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