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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Pilosité et sang : un imaginaire de la vitalité

    Cette journée d’étude se propose d’explorer la nature des liens qui existent dans l’imaginaire de plusieurs sociétés humaines entre la pilosité et le sang. Objets de pratiques et de croyances multiples, ces deux productions corporelles, parfois polarisées sexuellement, sont souvent les signes d’une vitalité fantasmée. De nombreux exemples ethnographiques viendront illustrer ces rapprochements.

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  • París

    Coloquio - Etnología, antropología

    Les Reinach

    Colloque sur les Reinach, Académie des Inscritions et Belles Lettres, 22-23 juin 2007L’histoire n’a pas perdu le souvenir des trois frères Reinach, Joseph (1856-1921), Salomon (1858-1932) et Théodore (1860-1928), surnommés les « frères Je sais tout » en raison de leur prodigieuse érudition. Si des hommages ponctuels ont été rendus à chacune de ces personnalités, aucune manifestation d’ampleur n’a honoré la mémoire de la fratrie dans son ensemble. Elle couvre tout un pan de la vie intellectuelle, scientifique et politique, de la IIIe République.

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  • París

    Coloquio - Etnología, antropología

    Supports et circulations des arts, des représentations et des savoirs en Afrique

    Colloque international au Centre d'études africaines (Ehess/Cnrs/ Université de Laval)

    Le Centre d’études africaines (EHESS/CNRS) et la Chaire de recherche duCanada en histoire comparée de la mémoire (Université de Laval) organisentun colloque international : «Supports et circulations des arts, des représentations et des savoirs en Afrique», du mercredi 30 mai 2007 au vendredi 1er juin 2007 à la MSH – 54 boulevard Raspail 75006 Paris, Salle 015, 2ème sous-sol. Entrée libre dans la mesure des places disponibles. .

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  • París

    Seminario - Etnología, antropología

    Anthropologie, villes et architectures

    Le réaménagement du quartier des Halles à Paris

    En 2002 le conseil de Paris décide d'engager le réaménagement du quartier des Halles à Paris. Dans cette séance David Mangin, architecte, urbaniste, lauréat de la consultation internationale, nous décrira les différentes étapes et processus impliqués dans la définition de ce vaste projet.

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  • Alès

    Seminario - Etnología, antropología

    Mémoires orales, territoriales et immigration

    Mémoires coloniales

    Dans le cadre de ses recherches sur la communication orale dans les sociétés dites de tradition écrite, le CMLO a lancé en avril 2006 un séminaire d’études intitulé « Mémoires Orales Territoriales et Immigration ». Ce projet est consacré aux effets des interactions mémorielles entre autochtones et allochtones dans des territoires fortement influencés par l’histoire de l’immigration ; l'ancien bassin houiller du Gard en est le cadre géographique.

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  • Tolosa

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Processus sociaux créateurs de discours légitimes sur le passé

    La notion de mémoire, entendue comme souvenirs partagés par des individus appartenant à un moment donné à un groupe social donné, occupe une place croissante sur la scène publique. En dehors du corps universitaire des historiens, acteurs classiquement autorisés à produire ce type de savoirs, d’autres s’impliquent dans la lutte autour de leur « bonne version » ou de leur « bon usage ». Ce qui est en question, c’est une définition légitime du passé, qui s’avère à l’analyse inséparable des institutions et des processus sociaux supposés aptes à la produire. Nous nous intéresserons, à travers ces deux journées d’études, aux différents registres d’expression publique et aux mécanismes institutionnels qui, de façon plus ou moins délibérée, se disputent des mises en forme prétendument légitimes du passé : celles-ci, quelles que soient les valeurs dont elles se réclament, peuvent recouvrir des intérêts socio-politiques et des enjeux de pouvoir. Après un état des lieux des enjeux théoriques à travers quelques exemples de constructions conflictuelles de légitimité, nous examinerons d’abord les ressources et les formes de l’invocation du passé puis nous Nous verrons ensuite comment ces versions du passé sont mises en forme, remodelées, intégrées et transmises par des institutions telles que la famille, l’école, les institutions religieuses, professionnelles et politiques.

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Journée approches évolutionnaires et cognitives en sciences sociales

    Lancées il y a une vingtaine d’années, les approches évolutionnaires et cognitives dans les sciences sociales font l’objet d’un intérêt croissant, en France comme dans le reste du monde. Parmi les institutions contribuant à ce mouvement figurent deux laboratoires parisiens, l’Institut Jean-Nicod et le Laboratoire d’anthropologie sociale du Collège de France, et un centre britannique, le département d’anthropologie de la London School of Economics, qui collaborent étroitement depuis de nombreuses années. Cette journée a pour but de réunir de jeunes chercheurs ainsi que trois chercheurs de renommée internationale (Dan Sperber, IJN ; Philippe Descola, LAS ; Maurice Bloch, LSE) appartenant aux centres en question.

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  • Tartu

    Coloquio - Etnología, antropología

    Anthropologie et sémiotique des camps et des déportations

    L´expérience et la narration

    Dans ce colloque on entend mettre l´accent sur des éléments centraux tels que : le rapport entre l’expérience (insaisissable en soi) et la narration (une forme de codification qui se dépose dans l’écrit, le visuel, le filmique, etc.), l’acte de parole individuelle et la représentation d’une collectivité, l’impersonnalité de la narration transparente et objective et la charge des émotions et de la souffrance, la communication des faits vécus et l’indicibilité du mal, la perte et la récupération de l’identité individuelle du narrateur-témoin, le rôle joué par le filtre de la mémoire, les lieux stratégiques des récits des camps (par ex. l’incipit et l’excipit) et la spécificité de la matière narrative, etc. La codification sémiotique des événements est évidemment importante afin de saisir le cours même de l’histoire. Du point de vue anthropologique, la question centrale est de réfléchir sur la manière dont les formes d’humanité (et de non-humanité) sont conçues, hiérarchisées, imposées, tolérées.

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Violence, souffrance, mémoires

    Journée d’étude IRIS-EHESS

    Les actes qui visent l’intégrité corporelle et leurs effets constituent bien le cœur empirique des objets d’enquête que nous abordons afin d’éviter de réduire la violence à ses seules traces discursives, ou aux usages métaphoriques du concept. Mais rares sont les occasions données à l’ethnographe de pouvoir assister de visu à ces actes de violence au moment même où ils se déroulent. De ce fait, il est acculé à devoir décrire ces mêmes actes à travers le témoignage d’un tiers, victime ou autre. Ces considérations, déjà traitées pendant la Journée d’étude « La violence : descriptions, catégorisations » organisée l’an passé par des chercheurs du GTMS (Di Bella, Dussy, Losonczy et Naepels) referont certainement surface lors de la présentation de certains des thèmes qui nous occupent aujourd’hui au sein de l’Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux. Sciences sociales, politique, santé. En effet, les enquêtes que nous présenterons susciteront, nous l’espérons, une réflexion collective sur l’articulation des questions empiriques, éthiques et épistémologiques que soulève la construction de cet objet scientifique.

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  • París

    Seminario - Etnología, antropología

    Les sourds comme catégorie anthropologique

    Les personnes atteintes d'une surdité profonde et précoce sont communément considérées sous l'angle de leur seule déficience auditive et vocale. Un tout autre point de vue, qui prévalait largement aux XVIIIe et XIXe siècles et qui est aussi celui des sourds eux-mêmes, conduit à les regarder comme formant une catégorie anthropologique, une autre manière d'être homme. Dans cette perspective, confortée par les enquêtes ethnographiques du conférencier, la surdité apparaît comme productrice d'une langue et d'une culture à la fois hautement spécifiques et d'un intérêt sans égal pour la connaissance du fait humain.

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  • París

    Seminario - Etnología, antropología

    Anthropologie, villes et architectures

    Les monuments historiques : dans l'air du temps ?

    Séminaire « Anthropologie, villes et architectures », Paris, jeudi 26 avril 2007.

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  • Lyon

    Seminario - Etnología, antropología

    Mémoires de la Résistance et de la guerre

    Redéploiements en région Rhône-Alpes

    Autour de la Résistance et de la guerre s’est forgée depuis 60 ans en France une mémoire nationale que des travaux d’historiens revisitent. Les musées et mémoriaux de la Résistance s’appuient sur ces travaux et s’inscrivent dans des sites et des territoires, dans un dialogue avec les mémoires à l’œuvre. Aujourd’hui l’attention à l’émergence de nouveaux acteurs, de nouveaux récits et de nouveaux usages publics de la mémoire incite à poser l’hypothèse d’un redéploiement mémoriel. Tel est le constat et l’orientation d'un cycle de réflexion dont l'objectif est d’examiner les diverses manifestations de ces redéploiements, d’envisager les ressources et les défis d’un travail continué d’histoire et de mémoire à l’échelle locale et nationale et entrecroisé à l’échelle européenne. La première séance de ce cycle, mercredi 13 juin 2007, portera sur les redéploiements de ces mémoires en Région Rhône-Alpes.

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  • Niza

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Ethnographier le bruit ?

    Journée d'étude des doctorants du L.A.M.I.C.

    Les bruits entraînent le regard, soulignent les déplacements et parfois conduisent l’étude sur une piste nouvelle ou différente que le chercheur ne voudrait peut-être pas emprunter, mais qui pourtant existe et s’impose à lui. Le bruit est propice à s’ouvrir à toute forme de terrain et de démarche. Toutefois, dans un souci de cohérence, nous proposons une journée de discussions où les contributions de chacun s’articulent autour de deux axes de recherche : un premier axe où l’objet « bruit » se définit comme expérience perceptuelle, et un second axe, plus "méthodologique", qui questionne la place que le « bruit » occupe dans nos préoccupations de chercheur et nos enquêtes de terrain.

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  • Clermont-Ferrand

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Danse et esthétiques africaines

    Penser la danse dans une perspective anthropologique à partir d’études de cas issues du continent africain ou de contextes diasporiques africains, sans succomber aux travers de la réification de la danse africaine ou de la comparaison stylistique - tel était le pari en organisant cette journée d’études. Le parti-pris a été d’inviter un nombre restreint de chercheurs pour exposer leurs travaux sur les esthétiques africaines à l’oeuvre dans une ou des danse(s) de leur terrain, et de provoquer le débat. A partir de ces exemples, nous tenterons de dépasser les discussions « locales » pour cerner ce qui a trait à la danse en général.

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  • Aix-en-Provence

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Expériences et itinéraires transgenres

    Cette troisième journée d’étude sur les expériences transgenres propose une approche des liens familiaux et matrimoniaux dans les situations transsexuelles et transgenres à partir de plusieurs terrains et points de vue.

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  • París

    Informaciónes varias - Etnología, antropología

    Au fil de la faja

    Enrouler et dérouler la vie en Bolivie

    La troisième conférence de l’année 2007 de la Société des Américanistes aura lieu le Jeudi 26 avril, à 18 h 15, dans la salle de cours n° 2 du musée du quai Branly. Charles-Edouard de SUREMAIN (Anthropologue à l’IRD, Équipe de nutrition, rattaché à l’IEDES - Paris I) présentera une communication intitulée : "Au fil de la faja. Enrouler et dérouler la vie en Bolivie"

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  • Alès

    Seminario - Etnología, antropología

    Mémoire de l'immigration

    Mémoires communautaires

    Nous considèrerons ici la communauté comme un groupe d’individus issu de l’immigration et qui tente de rester proche de la culture « source ». Ce groupe semble être un maillon indispensable pour l’adaptation progressive des nouveaux arrivants au milieu « cible ». Aujourd’hui, différentes communautés sont montrées du doigt et stigmatisées comme des organisations résistant à une intégration. Elles maintiennent, soi-disant, des traditions et des coutumes décalées par rapport aux cultures d’accueil et de ce fait, provoquent des conflits entre les différents groupes ethniques. Mais, ces communautés sont aussi les détentrices d’une mémoire ancestrale riche de sens qui s’avère indispensable pour valoriser les cultures sources des deuxième ou troisième générations qui ont perdu la relation avec leurs pays d’origine et contribuent de ce fait à la construction des identités individuelles et collectives des personnes issues de l’immigration.

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  • Niza

    Informaciónes varias - Etnología, antropología

    Journée du film ethnologique

    40 ans de films ethnologiques au laboratoire d’anthropologie de Nice

    Prétexte à une réflexion sur l’usage scientifique des images, la manifestation « 40 ans de Films Ethnologiques » du Laboratoire d’Anthropologie de Nice (LAMIC, EA 3179) est une invite à voir et revoir un monde fait de possibles anthropologues-cinéastes. Cette rétrospective sera l’occasion de dresser un état des lieux afin d’engager des débats sur l’apport de l’image à la recherche anthropologique et, également, sur l’enseignement audiovisuel dans la discipline. Le programme de cette journée s’adresse donc à un public d’experts mais aussi à toute personne intéressée par l’anthropologie visuelle. Projections et discussions alterneront tout au long de la journée.

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  • Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

    L'empathie en anthropologie

    Appel à contribution, Numéro thématique Journal des Anthropologues : L'empathie en Anthropologie. Les contributions seront dirigées vers trois interrogations. Comment l'empathie se construit-elle au cours de l'enquête ethnographique ? L'empathie contribue-t-elle à la production des connaissance ? Quels problèmes éthiques soulève l'empathie ?

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