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Trier
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Paris
Le relativisme médiéval et son héritage (1230-1450)
Ce colloque interdisciplinaire se propose d’examiner le développement des modes de pensée relativistes, et les réactions qu’ils suscitent, en théologie, philosophie, éthique, littérature et art, à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance. Quand des études contemporaines considèrent l’histoire du relativisme, le plus souvent elles négligent la période médiévale dans son ensemble, en suggérant que les positions de l’Église catholique acceptées de façon absolue bloquaient tout développement et toute considération d’une approche relativisée de la vérité, des mœurs et de l’éthique. C’est néanmoins un curieux raccourci quand on considère que les auteurs médiévaux eux-mêmes ont accordé une large attention à ce problème dans toute sorte de traité, de l’économie jusqu’à la littérature de voyage, des manuels pastoraux jusqu’aux commentaires d’Aristote. Ainsi, le discours médiéval sur le relativisme apparaît comme le meilleur révélateur des tensions et des coupures qui permettent l’émergence de la modernité. -
Paris
Haskala et Aufklärung. Philosophes juifs des Lumières allemandes
On reconnaît souvent dans le XVIIIe siècle allemand l’époque bénie et révolue d’une véritable symbiose des cultures philosophiques juive et allemande. Les figures de Moses Mendelssohn et de Salomon Maïmon sont sans doute les plus célébrées sinon les plus représentatives du mouvement de la haskala, les « Lumières juives », mais d’autres penseurs moins connus, tels Lazarus Bendavid, Markus Herz etc. y jouent un rôle important. L’ambition du colloque est de faire un état des lieux des recherches internationales sur la haskala en Allemagne, en s’attachant à mettre en évidence la richesse et la diversité de la pensée juive de l’Allemagne du XVIIIe siècle et l’importance de sa contribution aux grands débats philosophiques du siècle. -
Cork
Colloque - Préhistoire et Antiquité
La religion des femmes en pays grec. Mythes, cultes et société
Le colloque de Cork, organisé par Véronique Mehl et Lydie Bodiou, sera l’occasion de travailler autour de l’ouvrage de Pierre Brulé paru en 1987 La fille d'Athènes, La religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société qui a marqué un important tournant historiographique. La réflexion dans cet ouvrage fondateur met au centre des débats la fille – parthénos –, jeune fille ou fille non encore mariée, nous avons souhaité étendre la réflexion à la femme, comprise au sens large englobant tous les âges de la vie, des petites filles aux jeunes filles en fleur, de l’épouse à la mère, mais aussi l’âge de ne plus être mariée ou de ne plus être mère ou d’être vieille. Comme le souligne Pierre Brulé dans l’introduction de La fille d’Athènes, il va de soi qu’une telle question ne peut être abordée qu’au travers d’un large prisme : « archéologie, épigraphie, iconographie, mais aussi linguistique, prosopographie, lexicologie ». -
Paris
Genre et pratiques religieuses
Conflits, savoirs, pouvoirs
Cette journée d’études s’inscrit dans les travaux du groupe « Genre et histoire » du Centre de recherches historiques, qui entend faire du genre un axe transversal de recherche historique. Les communications mettront au jour la dynamique des rapports sociaux de sexe dans le champ religieux à l’époque moderne et contemporaine. Dans le cadre d’une approche comparée entre périodes (moderne et contemporaine), entre pays (France, Allemagne, Espagne, Etats-Unis), et entre religions, nous interrogerons sur le sens donné par ces actrices à leurs pratiques, mais aussi sur le regard porté par l’institution et par l’historiographie sur celles-ci. -
Paris
Le sang dans la France médiévale
La société internationale des médiévistes de Paris organise un colloque sur le thème du sang dans la France médiévale, qui aura lieu les 24-26 juin à la Sorbonne (Paris IV). Les invités d’honneur sont les professeurs Miri Rubin (University of London) et Franck Collard (Paris X). -
Nancy
La rééducation des filles, XIXe-XXe siècles
Depuis le XIXe siècle, les filles de Justice, étiquetées délinquantes ou en danger mais toujours considérées comme « difficiles » voire « vicieuses », se sont révélées bien embarrassantes. L’histoire de la rééducation des filles est un thème encore peu étudié. Ces deux journées permettront que se croisent des acteurs qui sont intervenus auprès de différentes générations de filles, des chercheurs qui ont exploré les archives et tous ceux que cette réflexion intéresse. -
Strasbourg
Appel à contribution - Religions
Les régulations du pluralisme dans les religions du Livre
Approches socio-historiques et théologiques
Contrairement à des idées reçues, trop souvent véhiculées par les médias, le judaïsme, le christianisme et l’islam sont tout sauf trois blocs monolithiques qui s’affirmeraient comme trois prétentions univoques et concurrentes à la vérité. Chacune de ces trois traditions religieuses est elle-même foncièrement plurielle : elle a donné lieu à un foisonnement de différents courants théologiques et confessionnels, de diverses écoles et spiritualités, de multiples traditions herméneutiques, et d’une grande variété d’adaptations géographiques, ethniques et culturelles. Et chaque monothéisme a produit une diversité de représentations, d’interprétations et d’évaluations de cette pluralité interne. De même, chacune des trois religions du Livre a proposé, au cours de son histoire, un certain nombre d’estimations de la signification et de la validité de la pluralité religieuse externe, c’est-à-dire de sa vocation à coexister avec d’autres religions. Il importe aujourd’hui de nous interroger sur les régulations de ce pluralisme interne et externe, sur les présupposés théologiques, les procédures herméneutiques et les actualisations socio-historiques de ce phénomène, afin de mieux appréhender les dynamiques à l’œuvre dans le paysage religieux contemporain. -
Paris
Colloque - Préhistoire et Antiquité
La représentation du divin dans les pratiques « magiques »
Un écart ? quel écart ? avec les représentations traditionnelles
Cette conférence est la première rencontre d'un groupe de recherche européen appelé « FIGVRA » (2008-2011) consacré à « La représentation du divin dans les mondes grec et romain ». Parmi les huit thématiques selon lesquelles se déclinera le projet, la première rencontre se propose de mener des analyses comparées entre des rituels traditionnels grecs et romains et des procédures rituelles dites magiques, afin d'apprécier les représentations du divin qu'elles mettent en acte et de répertorier les écarts entre les deux modes rituels. Ce faisant, nos travaux déboucheront également sur l'élaboration de clefs interprétatives pour aborder les documents « magiques », réputés, selon l'historiographie traditionnelle, témoigner d'une « contrainte » sur les puissances supérieures. -
Montpellier
Appel à contribution - Religions
Croire à la lettre : écrire la religion en Europe, 1600-1800
Writing Religion in Early-Modern and Enlightenment Europe
Outil de communication entre les croyants, les congrégations et les communautés, mais aussi entre les membres du clergé et les fidèles, la lettre reste le principal moyen d’expression de la piété et du sentiment religieux en Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le but de ce colloque est donc d’explorer les modalités de l’écriture épistolaire religieuse dans l’espace européen. Il proposera, d’une part, des études des grandes correspondances religieuses trop souvent négligées au profit des correspondances philosophiques et/ou politiques et, d’autre part, des correspondances plus intimes dans lesquelles les correspondants sont amenés à exprimer leur foi ou leur absence de foi. -
Nanterre
Colloque international
La rencontre voudrait revenir sur la relation qui s’est nouée entre ces deux éléments majeurs de la pratique chrétienne mais semble avoir été peu abordée jusqu’alors. Le pèlerinage serait-il davantage le fait d’églises dotées d’un autre statut que celui de cathédrale ? Faut-il alors en déduire qu’il y aurait incompatibilité entre cathédrale et dévotion pèlerine, dans la mesure où l’une est l’église de la pratique organisée et régulière tandis que l’autre représente le geste par excellence de l’exceptionnel ? Or, loin d’une distinction aussi rigide, de nombreux exemples viennent attester que le lien existe, et de longue date, mais qu’il a aussi considérablement évolué. La réflexion débouche alors sur des questions plus vastes : l’attitude de l’épiscopat et des corps canoniaux face à la pratique pérégrine et à la vénération des reliques ; la relation des fidèles à l’identité diocésaine ; l’articulation de cette dernière avec le polycentrisme de la pratique. -
Paris
Fondation des missions étrangères de Paris
350ème anniversaire
Depuis la nomination des deux premiers vicaires apostoliques pour les missions d'Asie, François Pallu et Pierre Lambert de la Motte, par le pape Alexandre VII, le 8 juin 1658, la Société des Missions Etrangères de Paris a assuré jusqu'à nos jours, le départ de 4500 missionnaires vers cet Orient Extrême.Durant ce grand siècle d'ardeur spirituelle qu'est le XVIIe siècle, la Société a su jeter les bases d'une oeuvre missionnaire capable de durer dans le temps et et de faire face aux grandes évolutions politiques, religieuses tout au long de ces 350 and d'existence.Ce colloque se propose de retracer les temps forts de cette aventure missionnaire qui a engendré la fondation de nombreuses Eglises d'Asie. -
Toulouse
Croisade et discours de guerre sainte à la fin du Moyen Âge
Légitimation, propagande, prosélytisme
Ce colloque sera la troisième manifestation d’une série organisée en collaboration avec le Centre d’études médiévales et l’université de Prague dans le cadre du programme ANR-06-CONF-020 : Les Croisades tardives. Conflits interconfessionnels et sentiments identitaires à la fin du Moyen Âge en Europe (FRAMESPA – UMR 5136, Université de Toulouse II Le Mirail et CREPHE – EA 2352, Université de Paris XII Val de Marne). La rencontre portera sur les discours qui, au XIVe, au XVe et jusqu’au milieu du XVIe siècle, encouragent à user de la force pour défendre la Chrétienté, préserver l’orthodoxie ou propager la foi. L’emploi du terme croisade ne signifie pas que la réflexion est limitée aux seules entreprises pontificales. Il s’agira d’analyser les arguments employés, mais aussi de réfléchir aux moyens de leur diffusion et aux conditions de leur réception. -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Séminaire du Groupe de recherches sur les missions religieuses dans le monde ibérique moderne
Le séminaire organisé par le Groupe de recherches sur les missions ibériques à l'époque moderne invite à une réflexion comparatiste sur les acteurs, les formes, les contenus et les résultats de l'évangélisation menée par les catholiques, principalement à l'époque moderne. Les interventions portent sur les Amériques, espagnole et française, les missions en Europe et en Inde. -
Oxford
Frontières de la sorcellerie dans le Rhin supérieur
Boundaries of Witchcraft in the Upper Rhine Region
Ce colloque international se focalise sur l'étude d'un phénomène majeur de l'Europe de l'époque moderne, la chasse aux sorcières, dans une région cruciale, au coeur du phénomène, qui permet de mettre en relief la notion de frontière multiple. Ce colloque accordera, lors de la grande Table Ronde, une place importante aux discussions avec Robert Muchembled et tous les spécialistes de la question présents. -
Gand
Appel à contribution - Représentations
Orientations - Histoire culturelle
Inaugural Conference of the International Society for Cultural History
Dans un colloque - qui signifiera le point de départ de la International Society for Cultural History fondée lors d’un colloque sur l’histoire culturelle à Aberdeen en 2007 - s’attaquera à des questions de définition. A partir des travaux fondamentaux de Catherine Belsey, de Peter Burke, de Lynn Hunt, de Philippe Poirier et de Pascal Ory, le colloque tentera de définir la nature exacte de l’histoire culturelle. Quels disciplines, quels paradigmes constituent « l’histoire culturelle ». A-t-on vraiment besoin de cette étiquette ? Et comment la comprendre ? Y a-t-il des histoires culturelles, « nationales » distinctes (britannique, française, allemande, italienne, …) ? Si oui, comment comprendre ces différences ? Comment peut-on enseigner l’histoire culturelle? -
Auxerre
Appel à contribution - Religions
La porte et le passage : porches et portails
La porte est le lieu du franchissement qui permet d’accéder à un autre espace, matériel et/ou symbolique. Le christianisme lui a donné une signification d’autant plus forte que le Christ se définit lui-même comme « la porte des brebis ». Ce colloque se propose d'explorer la dimension religieuse de la porte et du portail, dans l'architecture, l'iconographie, la littérature, du Moyen Age à nos jours... -
Duras
Appel à contribution - Moyen Âge
Singularités occitanes : langue, culture, civilisation
Colloquia Aquitana IV - 2008
Les Colloquia Aquitana IV – 2008, quatrième rencontre internationale organisée par La B.I.R.E. dans le Département du Lot-et-Garonne au Château des Ducs de Duras (F-47120) et à la Salle des Fêtes de Mauvezin-sur-Gupie (F–47200), mettront en évidence les Singularités occitanes, c'est-à-dire les éléments linguistiques et culturels qui distinguent la civilisation occitane de toute autre. -
Perpignan
Informations diverses - Moyen Âge
Un mémoire justificatif du pape Benoît XIII
L' Informatio seriosa
Présentation le 24 janvier 2008 au colloque international de la "Célébration du VIe centenaire du concile de Perpignan de 1408-1409" (dir. scientifique H. Millet), du 24 au 26 janvier 2008 au couvent des Minimes de Perpignan, du tome XXIII des "Études Roussillonnaises, Revue d'Histoire et d'Archéologie Méditerraénennes" avec Barbara Monheim von Langen, auteur de ce volume. Il s'agit de l'édition critique de sa thèse traduite en français : "Un mémoire justificatif du pape Benoît XIII : l' Informatio seriosa. Étude de ses reformulations, de 1399 aux actes du concile de Perpignan (1408)". Le numéro est préfacé par Hélène Millet. -
Revue Le Portique (philosophie et sciences humaines)
Il s’agit de s’attacher à la notion mais aussi au terme même de « catastrophe » afin d’en examiner les usages contemporains et de tenter de cerner les représentations dont ils sont porteurs. -
Appel à contribution - Époque contemporaine
Twentieth-century Dictatorships and Religion
Topics could include European fascist and non-fascist dictatorships and their relationship to religion, especially to the Vatican, the fate of religion and religious institutions under Communist regimes, the position of Christianity in Maoist China and in Asia, religion and dictatorship in Africa and South America, ... Proposals for contributions on the topics suggested above, or, in general, on topics relating to the theme of ‘dictatorship and religion’, are invited. It is envisaged that a ‘dossier’ of 5 to 10 papers will be published in the Historia Actual Online Autumn 2008 edition.
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