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Tours
Appel à contribution - Représentations
Du 20 mai au 30 août 2009 se tiendra au château d’Azay-le-Rideau une exposition consacrée à la représentation de Psyché siècle organisée par le Centre des monuments nationaux. Tout en déroulant l’histoire de Psyché écrite par Apulée au IIe siècle de notre ère dans l’Âne d’or, puis réécrite par Jean de La Fontaine à la fin du XVIIe siècle, l’exposition propose également une vison chronologique de l’appréhension du thème par les artistes de la Renaissance au XIXe siècle. Bien que présentant environ deux cents objets, l’exposition ne peut aborder tous les aspects de cette production. C’est ainsi qu’il est apparu indispensable de l’enrichir d’un colloque qui viendra opportunément approfondir certains sujets et combler les aspects absents ou trop rapidement évoqués dans les salles du château d’Azay-le-Rideau. -
Cergy
Colloque - Époque contemporaine
Femmes et stratégies transnationales. XVIIIe-XXIe siècle
Colloque international et pluridisciplinaire du CICC (Civilisations et identités culturelles comparées des sociétés européennes et occidentales) de l’Université de Cergy-Pontoise
En insérant l’étude de genre dans une perspective transnationale et pluridisciplinaire, ce colloque international cherche à mettre en lumière la contribution des femmes à la construction d’un monde de plus en plus globalisé, tout comme l’influence de cette globalisation sur la situation et les revendications des femmes. Par l’analyse des passerelles qui permettent le passage du local au global et vice-versa, les intervenant(e)s analyseront les stratégies qui, non seulement extraient les femmes du strict domaine privé auquel les sociétés nationales les avaient traditionnellement cantonnées, mais plus largement portent leurs valeurs et leurs luttes hors des frontières nationales, les élevant alors au rang d’actrices légitimes sur la scène internationale. -
Paris
Colloque - Épistémologie et méthodes
Musicologies d'aujourd'hui. Cinquièmes rencontres de l'Observatoire musical français
Rencontre entre spécialistes d'analyse, d'esthétique et d'histoire dans une optique musicologique résolument comparatiste, mettant en évidence quelques travaux récents et ouvrant quelques perspectives sur d'autres disciplines. -
Toulouse
Journée d'étude - Représentations
Une approche de la culture artistique des prêtres en milieu rural (XVe-XIXe siècle)
La commande des oeuvres d'art : une affaire d'usages, d'autorités ou de goûts ?
Cette rencontre abordera la question spécifique de la place du clergé paroissial dans la commande artistique rurale. Les disciplines historiques ont porté un éclairage décisif sur la diversité du clergé séculier et sur sa place dans la société française d’Ancien régime : analysée à travers les prismes de la culture matérielle, de l’histoire sociale et politique ou de l’anthropologie religieuse, la figure du prêtre de campagne est aujourd’hui mieux cernée. Sans être totalement négligées, les recherches sur l’implication du clergé dans la commande artistique attendent cependant des approfondissements. Les prêtres étaient probablement les premiers concernés par le décor de leurs églises mais quelle était précisément la nature de leur « participation » ? Une interrogation qui animera les réflexions de cette rencontre consacrée à la « culture artistique des prêtres ». -
Paris
Anti-européens, eurosceptiques, souverainistes
Une histoire des mouvements de résistance à l’Europe (1929-1999)
Au delà des idées du général De Gaulle et de l’épisode de l’échec de la CED, il n’y a pas une histoire globale, sur tout le XXème siècle, des mouvements d’opposition à la construction européenne. De fait seule l’histoire immédiate (postérieure à 1992) a traité de l’euroscepticisme. Il s’agit donc de faire du phénomène eurosceptique un objet de l’histoire de la construction européenne et, de manière plus générale d’en faire un objet de l’histoire contemporaine. -
Conques-sur-Orbiel
« Car c'est moy que je peins ». Individu et liens sociaux dans les écrits du for privé
De la fin du Moyen Âge à 1914
Les écrits du for privé - mémoires, autobiographies, livres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes, chroniques ou annales… - se développent en France et en Europe dès la fin du Moyen Àge et sont considérés, à des degrés divers, comme des écrits « personnels » ou « intimes ». Une relation puissante existe entre de tels textes et l’idée que l’homme occidental disposerait en lui d’un espace de réflexion intérieure, généralement appelé le « moi ». Lorsqu’il aborde tel document, le chercheur sait donc qu’il part à la rencontre d’une individualité dont il va chercher à décrypter non seulement les intentions apparentes dans les actions ou affleurantes dans le langage, mais également les mécanismes de pensée qui constituent le scripteur comme un individu au sein d’une société donnée. La confrontation est ici tout à fait passionnante. Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion d’une réflexion commune sur individu et écriture de soi. Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié entre historiens, historiens de l’art, anthropologues et linguistes. -
Paris
La presse parisienne, un acteur au cœur de la cité
Depuis les années 1830, la presse parisienne est un acteur majeur au sein de la capitale. Cette journée d'étude vise à examiner les forces de la presse, non pas à travers ses contenus, mais à travers ses réalités sociales, économiques et culturelles, son patrimoine, son activité dans la ville. -
Paris
Regards sur le « non » de la Guinée, 1958
Le « non » de la Guinée lors du référendum du 28 septembre 1958 frappe comme un coup de tonnerre dans le processus des indépendances, que la France voulait à la fois dirigées par elle et négociées consensuellement. Cet événement eut un fort impact en Afrique, dans les colonies françaises soumises au même référendum, et dans l’ensemble du continent. Ce colloque propose, à un demi-siècle de distance, une analyse du vote de la Guinée dans une triple temporalité et perspective : sa préhistoire, ses conséquences politiques et économiques et son destin, c’est-à-dire ses représentations, interprétations rétrospectives ou sa possible instrumentalisation. -
Paris
Le Moyen Orient, une passion française?
De la Guerre des six jours à Septembre noir
Ce colloque a pour objectif d’analyser l’impact du conflit du Moyen Orient - de la guerre de juin 1967 jusqu’au massacre de Palestiniens dans des camps de réfugiés par l’armée jordanienne en 1970 qui donnera naissance à l’organisation palestinienne « Septembre noir » - sur la société française. Au cours de ces trois années, l’image d’Israël va être modifiée dans l’opinion publique comme dans les sphères gouvernementales, sous l’impulsion du général de Gaulle. L’émergence d’une résistance palestinienne d’un côté et celle d’une communauté juive française de l’autre vont trouver un écho dans la société, créant un clivage qui traversera toutes les formations politiques, intellectuelles et culturelles. Articulé autour de quatre séances qui se dérouleront sur deux jours, ce colloque mettra en présence des acteurs de ce changement, diplomates et hommes politiques, journalistes, militants et historiens. -
Bruxelles
Appel à contribution - Langage
Aux marges de la littérature arabe contemporaine
La marginalité, dans la littérature arabe contemporaine, peut s’entendre à divers niveaux : l’étude des œuvres prenant pour thème la marginalité dans la société arabe, mais aussi les auteurs considérés comme marginaux, les auteurs marginalisés par le pouvoir et la censure, les littératures ou les oeuvres considérées comme géographiquement ou culturellement marginales. -
Paris
Formation de l'État et vie diasporique : le cas palestinien
Nos travaux questionnent l’articulation des liens entre nationalisme et territorialité rapporté au cas palestinien. Plus de dix ans après la signature des accords d’Oslo (13 septembre 1993) entre l’État d’Israël et l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) et la mise en place d'un « embryon » d'État sous la forme de l’Autorité palestinienne, dans les territoires de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, il s’agit d’analyser le passage d’un nationalisme de diaspora, principalement construit en exil et forgé « à distance », à un nationalisme d’État dans lequel les institutions, les élites et l’idéologie du « centre » politique jouent un rôle prédominant ; et ce, alors même que les contours territoriaux, les pouvoirs d’action et la viabilité économique de cet État demeurent problématiques. -
Paris
Appel à contribution - Études du politique
La politique peut-elle sauver l'espèce humaine ?
Le 20 mars 2009 quai Conti à Paris, l’Institut Hannah Arendt de l’Université Paris-Est organise un colloque intitulé « la politique peut-elle sauver l’espèce humaine ? ». La politique est-elle un « outil » adapté pour répondre aux enjeux globaux liés à la dégradation généralisée de l’environnement ? En d’autres termes, sommes-nous capables d’apporter des solutions pour prévenir ou empêcher la crise écologique qui s’annonce à l’échelle planétaire ? Voici la question principale à laquelle ce colloque tentera d’apporter des réponses. -
Paris
Politique et religion sous la Restauration
L’histoire politique et l’histoire religieuse trouvent ici un terrain d’analyse commun particulièrement riche en raison des tentatives de la Restauration d’instaurer des relations privilégiées, même si elles ne vont pas sans tension, entre l’Église et l’État.Autour de trois approches - politique, rhétorique et sociologique - cette journée d'étude se propose de contribuer au renouveau actuel des études sur la Restauration. -
Paris
Quoi de neuf en Allemagne ? Les universités allemandes en mutation
Malgré la diversité de leurs paysages et de leurs trajectoires, les systèmes d’enseignement supérieur en France et en Allemagne sont aujourd’hui face aux mêmes défis : gouvernance des universités, démocratisation de l’enseignement, société de la connaissance… Les deux pays tentent d’apporter des réponses à ces questions et ont lancé différentes réformes : le « Pacte pour la recherche » et la loi LRU pour les uns, des modifications de la loi-cadre et l’« Exzellenz-Initiative » pour les autres… Outre-Rhin, de premières initiatives ont été prises depuis le début des années 2000, ce qui permet de prendre un certain recul. Divergences des terrains, convergences des politiques ? Dans quelle mesure la mise en place des réformes allemandes peut-elle éclairer le cas français ? Lors de cette journée d'étude, les travaux de chercheurs allemands seront discutés par leurs collègues français, qui tenteront d’en extraire des éléments de comparaison. -
Auxerre
La porte et le passage : porches et portails
L'association « Rencontre avec le patrimoine religieux » organise du 2 au 4 octobre 2008 à Auxerre un colloque intitulé « La porte et le passage : porches et portails » sur l'architecture, le décor et la liturgie de la porte et de l'entrée des édifices religieux en France et en Europe du XIIe au XXe siècle. -
Aix-en-Provence
Colloque - Préhistoire et Antiquité
Cette rencontre a pour objectif principal d’intégrer les études des sédiments retrouvés en contexte archéologique avec les processus taphonomiques affectant les vestiges d’origine biologique et culturelle. Celles-ci pourront être décrites selon différentes perspectives temporelles, spatiales et génétiques (sensu genèse de processus). -
Champs-sur-Marne
Appel à contribution - Représentations
L’adaptation comique. De la référence à l'irrévérence
L’équipe jeunes chercheurs du LISAA (Littérature, savoirs et arts-EA 4120) organise une journée d’étude interdisciplinaire le samedi 7 février 2009 autour des processus de réécriture et d'adaptation comiques. Parmi les moyens de transmission de la création artistique, la référence aux chefs d’œuvres du passé est l’un des phénomènes les plus aisément identifiables. Se référer à l’œuvre d’un autre, c’est revendiquer un héritage, c’est rendre hommage à une œuvre séminale. Le créateur reconnaît une influence, une source d’inspiration. Ce phénomène, au-delà de la simple citation, peut devenir la clef de construction d’une oeuvre. Par le biais de l’adaptation, un artiste donne naissance à une œuvre parfaitement neuve et pourtant complètement tournée vers une autre. L’adaptation est à la fois un geste créateur et un processus de mise en rapport. -
Paris
Informations diverses - Époque contemporaine
Les futuristes appelaient avec force à faire table rase du passé et à avancer sans peur vers l’avenir, exaltant la civilisation urbaine, la machine, la vitesse. Jusqu’à la fin des années 60, on imaginait le futur avec foi et espoir, notamment dans le progrès scientifique ; faisant croitre la connaissance et les outils, il conduirait l’humanité vers des lendemains meilleurs. Mais à leurs naïvetés d’alors répondent peut-être des préjugés d’aujourd’hui ? Dorénavant, nos sociétés fortement ancrées dans le présent et l’immédiateté semblent avoir de plus en plus de mal à se représenter ce qui pourrait advenir, sinon en terme de risques. L’avenir est le plus souvent envisagé sous le signe de la peur, ou, du moins de la crainte et du doute. Alors, le futur a-t-il un avenir ? En lien avec l’exposition Le Futurisme à Paris, une avant-garde explosive, la Bibliothèque publique d’information programme une journée d’étude, qui permettra à des intervenants de tous horizons (historiens de l’art, philosophes, scientifiques, économistes, urbanistes.) de débattre de cette question… d’avenir. -
Paris
Histoire médiévale et sciences politiques
Rencontres et non-rencontres
Les outils des sciences politiques ont-ils de la pertinence – et jusqu’où – pour les historiens du Moyen Âge ? L’histoire du Moyen Âge telle qu’elle se fait aujourd’hui peut-elle nourrir les les analyses et les constructions des politistes ? Contre les replis identitaires, cette journée invite à l’échange, sans préjuger des résultats. Autour de grands thèmes des sciences sociales et de l’histoire, médiévistes et politistes – en tandem – confrontent leurs approches, croisent leurs regards sur leurs travaux et positions respectives. -
Arras
Appel à contribution - Représentations
Engagés pour l’Espagne républicaine - Les Brigades internationales (36-38)
Le colloque permettra de saisir la question de la transmission de cette mémoire, ses résonances au sein des débats sociétaux que ces engagements continuent à susciter. Qu’est-ce que l’engagement aujourd’hui ? Quelle place pour la culture ? Quels liens entre arts, écriture et mémoire ? Quelle transmission de la connaissance et de l’expérience historique ?
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