Home
Sort
-
Montreal
À l'occasion de la nuit de la philosophie — événement montréalais consistant en un marathon d'activités se déroulant sur une période de 24 heures consécutives —, l'association des étudiants au doctorat en administration de l'ESG UQAM organise un colloque sur le thème « Philosophies de gestion », la journée du 21 mars 2009. -
Vouillé
Journées philosophiques de Vouillé, 23, 24 et 25 janvier 2009 -
Paris
Cycle de six conférences par Vincent Carraud
L’élucidation philosophique de la notion de sujet peut-elle relever d’une herméneutique, d’une généalogie ou encore d’une archéologie ? Ces approches s’articulent-elles ou se contredisent-elles ? Quelles précompréhensions supposent-elles pour que, de l’hypokeimenon aristotélicien au Ich kantien, le sujet ait pu être substitué à l’âme, à l’intellect, à l’individu, etc. ? En préalable à toute élucidation du prétendu « sujet » menée dans la longue durée, nous voudrions plus modestement esquisser une histoire du moi. -
Paris
Conference, symposium - Thought
Signe, symbole et corporéité
Le symbole en philosophie médiévale n'est pas que « lieu de reconnaissance » (linguistique, sacramentaire), mais d'abord « expérience » du sensible, comme aussi du monde et de la corporéité. Si la « théologie symbolique » de Denys l'Aréopagite, jamais écrite ou égarée, était retrouvée... qu'en serait-il alors de l'avenir de la philosophie et de la théologie ? Un mode de l'incarnation de l'homme et de Dieu est maintenant à redécouvrir. La façon dont les médiévaux lisaient le monde au Moyen Age peut sans doute nous y aider. -
Compiègne
Cognition, communauté(s) et technique : l’émergence et l’institution de normes
Séminaire Interdisciplinaire de Philosophie, Sciences et Technologies Cognitives
Réunissant des enseignants-chercheurs de l’UTC et des intervenants extérieurs français et étrangers, le séminaire expose et confronte dans une perspective interdisciplinaire, sur un thème renouvelé chaque année, les tendances actuelles des études cognitives. Le thème du séminaire de janvier 2009 est « Cognition, communauté(s) et technique : l’émergence et l’institution de normes ». -
Paris
Reprenant une distinction opérée par saint Paul et systématisée par saint Augustin, la théologie médiévale offre une description bipolaire de l’être humain, qui constitue un cadre de pensée majeur au Moyen Âge, une grille de lecture qui s’actualise dans de nombreux domaines.La journée d'études Intus et foris, organisée le 13 juin 2009, doit permettre de confronter les approches de différentes disciplines, grâce à des communications de doctorants médiévistes en littérature, histoire, philosophie, histoire de l’art, histoire du droit et linguistique. -
Tozeur
Après de longs siècles lors desquels le monde était en ordre, et où des instances supérieures (la religion, le roi...) en garantissaient le sens, la « modernité » affronte un paysage problématique. En effet, le retrait du sacré, la délégitimation du politique et, plus généralement, la perte des repères conduisent à une interrogation sur l'absence de sens et sur la possibilité de vivre dans un monde déserté. -
Paris
Call for papers - Representation
Les pratiques itinérantes dans l'art contemporain
Centre de philosophie de l'art (EA Philosophies contemporaines) de l'université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne
Les pratiques itinérantes sont au cœur de nombreuses démarches artistiques contemporaines. Ce que nous désignons par l’expression de « pratiques itinérantes » concerne non pas des œuvres dans lesquelles le déplacement serait traité comme un sujet de représentation plastique, mais bien des activités consistant en une occupation cinétique de l’espace, ces dernières pouvant à leur tour faire l’objet de représentations plastiques, mais de manière dérivée. Si la marche en représente la forme la plus courante, cette notion intègre aussi les voyages en train, en voiture et par tout autre moyen de locomotion. -
Paris
Séminaire 2009 de la GEME
Dans la continuité de la journée d’étude du 28 mai 2008 sur les traductions et diffusions des œuvres de Marx et Engels, ce séminaire de la Grande édition Marx Engels (GEME), en partenariat avec la Fondation Gabriel Péri, l’Université de Bourgogne et l’Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, propose de poursuivre au travers de plusieurs séances des approches croisées d’historiens et philosophes. L’histoire des usages et de la réception constitue le premier axe de ce séminaire qui présentera des recherches nouvelles sur l’histoire des éditeurs français de Marx et Engels à la fin du XIXe siècle. La confrontation avec les théoriciens et les acteurs de leur temps (Feuerbach) et les grandes secousses du siècle (les révolutions de 1848) constituent un autre angle d’étude qui intégrera les renouvellements historiographiques en cours. Enfin, la dernière séance offrira une ouverture sur l’international avec l’histoire de la réception méconnue du marxisme dans le socialisme espagnol avant 1914. Lors de cette séance seront présentés des textes inédits de Marx sur l’Espagne du XIXe siècle que l’édition en langue originale, la MEGA, vient d’établir. -
Marseille
Conference, symposium - Psyche
Risque et psychiatrie : enjeux éthiques
La notion de risque occupe une place grandissante dans les préoccupations de l’opinion publique, des décideurs politiques, des responsables administratifs et des professionnels de santé. Elle véhicule la menace d’un danger et sa perception en est essentiellement négative.S’il est humain alors de vouloir se prémunir du risque, celui-ci n’est-il pas aussi inhérent à l’entreprise humaine et ne présente-t-il pas des atouts ? N’est-il pas source de changement et de dépassement ?Placer la thématique du risque au cœur d’une réflexion pluridisciplinaire sur les pratiques psychiatriques interroge la finalité du soin institutionnel. Elle intéresse aussi la santé mentale soucieuse de rompre avec les usages thérapeutiques de la psychiatrie et révèle ses enjeux sociaux et politiques.Le risque dévoile ainsi les problématiques épistémologiques et éthiques auxquelles la psychiatrie contemporaine est confrontée : ne doit-elle pas définir son champ de compétence et intégrer un questionnement éthique autour de principes fondamentalement liés à la clinique et au soin du sujet ? Acteurs et étudiants des champs psychiatrique, médical, des sciences humaines et sociales, psychanalystes, sociologues, philosophes, juristes… débattront de ces questions. -
Paris
La « matière » de la République : identité, communauté, citoyenneté
Hhistoire de la pensée politique. Cerphi – Cevipof – Sophiapol
C’est un lieu commun de dire aujourd’hui que l’identité républicaine est en crise. Ce sont en particulier les « conflits identitaires » et les « revendications en faveur de la diversité » qui jalonneraient cette crise. Mais que signifie précisément qu’une identité au contenu aujourd’hui si aporétique soit mise en crise ? Qu’en est-il notamment du processus par lequel une pensée républicaine en vient à se lier au mouvement d’élaboration d’une identité commune ? Le républicanisme exclut-il par définition toute référence à la diversité ? Ne se construit-il pas par la lutte ? Si l’on concède que les demandes de reconnaissance, qui se confondent souvent avec des demandes de citoyenneté, ne sont pas des problématiques post-modernes et sans histoire, il s’agira donc de se demander en quel sens la République, loin d’un concept figé qui ne reconnaît que ce qui se plie sous ses normes idéales, laisse à la pluralité, voire à la conflictualité, les moyens de s’exprimer. -
Paris
Histoires de silences : Jacques Lacan et « la » philosophie
Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm
Commençons par avancer quelques mots du titre du séminaire. On pourrait demander : mais de quels silences s’agit-il, les séminaires comme les Écrits ne cessant de s’appuyer sur des textes philosophiques ? Et demander encore : mais l’histoire de la philosophie à partir d’où ? Des présocratiques à nos jours ? Il faut déjà ajouter deux choses, l’une, disons, méthodologique, puis l’autre, fondamentale et sur quoi il y aura à insister toujours. — Premièrement : nous aurons à rencontrer des philosophes qui ne peuvent pas ne pas s’inscrire dans cette période immense et englobante. Des présocratiques à nos jours, c’est très précisément le trajet sur lequel nous entraîne Lacan. Trajet cheminant ainsi autour de toute l’histoire de la philosophie. — Deuxièmement : il n’y a pas de système lacanien. Jacques Lacan, de sa pensée ne fait pas système, ne produit pas un système fonctionnant machinalement une fois pour toutes. -
Paris
Psychanalyse, philosophie et criminologie
Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm
À la suite des apories auxquelles notre recherche de l’an dernier s’est trouvée confrontée, nous avons souhaité, cette année, associer plus étroitement la philosophie pour poursuivre et approfondir, toujours sous le regard du droit, notre réflexion sur une clinique de la criminologie qui tiendrait compte des avancées de la pensée freudienne dans l’abord des thèmes, plus que jamais d’actualité, que sont la dangerosité, le traumatisme, la transparence. Pour ce faire, nous avons souhaité organiser cette année en sus du séminaire deux débats autour de ces questions qui confrontent au pouvoir politique les sujets de nos sociétés contemporaines. — L’une de ces rencontres s’intitulera: « Il y a péril en la demeure », et portera sur la dangerosité sous toutes ses formes. La seconde sera : « Plus de secret : attention trauma », et portera sur l’absence d’intimité que les nouveaux dispositifs de transparence essayent de nous imposer. -
Paris
Fantaisie. Séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance »
Le séminaire cette année sera consacré à la fantaisie, dont nous examinerons les enjeux dans les domaines de la connaissance, de l’action et de la création. -
Appel à contributions pour la revue virtuelle Conserveries mémorielles
La revue virtuelle Conserveries mémorielles, rattachée à la Chaire de recherche du Canada en histoire comparée de la mémoire, est à la recherche d'articles réfléchissant à la notion de mémoire à court terme. Cette mémoire de l'immédiateté attend d’être qualifiée pour le long terme. Elle ne réussit parfois pas l’épreuve du temps et se formate au passage de l’oubli. Dès lors, elle ne deviendra plus intéressante pour l’histoire. Comment alors composer avec cet angle mort ? -
Paris
Seminar - Epistemology and methodology
Séminaire cournotien
Le séminaire interdisciplinaire « Probabilismes » est destiné à croiser les hypothèses de travail et les pratiques de chercheurs qui font appel aux probabilités. Il doit être l'occasion pour ces chercheurs de confronter leurs approches, leurs usages et leurs interprétations. Les séances se déroulent suivant le principe d'une présentation puis d'une discussion (respectivement trente et quinze minutes), suivie d'un débat avec les auditeurs. -
Paris
Produire l'éthique : éthique, matérialisme et sciences
Séminaire 2008/2009
Produire l’éthique, c’est supposer qu’elle n’est pas donnée ni reçue, mais constituée dans et par la vie et les activités humaines. Le séminaire se propose d’interroger ces modes de production sous l’angle de leurs liens avec les sciences. Cela suppose de reconsidérer une division classique entre le champ scientifique et l’éthique, en discutant l’idée courante de neutralité scientifique. Un enjeu du séminaire sera donc d’examiner les usages, les effets et la portée éthiques de concepts construits selon une logique scientifique, qui, sans être pure de toute implication morale, n’a pas pour fonction première de résoudre des problèmes éthiques. L’intérêt d’un détour par la science pour penser la production de l’éthique réside dans la possibilité d’interroger précisément ses modes de constitution (biologiques, sociaux, médicaux, psychologiques, etc.) contre les traditions du commandement reçu ou senti dans l’intériorité d’une conscience transcendantale. -
Grenoble
Les représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine
Le quatrième volet du Carrefour Disciplinaire Penser l’Identité Européenne sera consacré, les 27 et 28 avril 2009, aux représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine. La réflexion pourrait s’organiser autour de la problématique générale de l’Antiquité envisagée comme modèle, ou pourquoi pas comme contre-modèle. Si les représentations participent généralement de l’ordre du discours, elles ne sont jamais sans portée institutionnelle. La référence à l’Antiquité a ainsi tantôt pour fonction de légitimer un modèle politique, religieux ou culturel, tantôt de le discréditer. -
Hong Kong
Huitième table ronde internationale de sémiotique juridique
Eighth Roundtables for the Semiotics of Law - IRSL 2009
La rencontre de 2009 entend se concentrer sur les progrès réalisés dans les divers domaines – méthodologiques, épistémologiques et conceptuels – de recherche en sémiotique juridique. La table ronde souhaite, notamment, explorer les conséquences des thèmes suivants : « Transparence, contrôle et pouvoir » sous une perspective sémiotique ainsi que les approches émergeantes et prometteuses qui peuvent être utilisées dans la recherche et l'interprétation du droit et des phénomènes juridiques. Le but principal de cette rencontre est d'examiner les défis épistémologiques et méthodologiques auxquels « transparence, contrôle et pouvoir » fait face aujourd'hui et d'en considérer les effets. Nous espérons que les communications refléteront la nature interdisciplinaire des recherches en sémiotique juridique ainsi que les défis auxquels les chercheurs font face dans ce domaine. -
Nancy
Conference, symposium - Middle Ages
Expertus sum : l’expérience par les sens en philosophie naturelle médiévale
Colloque international
Ce colloque international aura lieu à l'Abbaye des Prémontrés à Pont-à-Mousson (Meurthe et Moselle) du 5 au 7 février 2009. Il est organisé par deux équipes CNRS/Univ. Nancy 2, l'Atelier Vincent de Beauvais de l'UMR Moyen Âge et le Laboratoire d'Histoire des sciences et de philosophie-Archives Henri Poincaré. Ce colloque s'intéressera au rôle de l'expérience par rapport à l'autorité et à la raison dans la philosophie naturelle du XIIe au XIVe siècles, à l'influence des textes traduits du grec, de l’arabe et de l’hébreu sur l’émergence de l’expérience, et aux mutations consécutives des classifications des sciences (médecine, pharmacopée, alchimie, astrologie, magie). Il tentera en outre de comparer systématiquement les conceptions et utilisations de l'expérience au Moyen Âge avec celles de l'Antiquité.
Selected filters
-
2009
-
Philosophy
Choose a filter
Events
- Past (120)
event format
Languages
Secondary languages
Years
Subjects
- Society (71)
- Sociology (22)
- Sociology of work (2)
- Gender studies (1)
- Sociology of health (3)
- Sociology of culture (4)
- Economic sociology (1)
- Criminology (1)
- Ethnology, anthropology (17)
- Science studies (24)
- History of science (7)
- Sociology of science (5)
- Philosophy of science (14)
- Urban studies (2)
- Geography (7)
- History (18)
- Economic history (2)
- Women's history (1)
- Social history (4)
- Economy (6)
- Economic development (1)
- Labour, employment (1)
- Management (1)
- Political studies (31)
- Law (15)
- Legal history (6)
- Sociology of law (2)
- Sociology (22)
- Mind and language (120)
- Thought (120)
- Philosophy
- Intellectual history (26)
- Cognitive science (8)
- Religion (19)
- Psyche (16)
- Psychoanalysis (8)
- Psychology (7)
- Language (26)
- Linguistics (8)
- Literature (17)
- Information (3)
- Representation (38)
- Cultural history (14)
- History of art (20)
- Heritage (2)
- Visual studies (8)
- Cultural identities (5)
- Education (2)
- Epistemology and methodology (15)
- Research and researchers (4)
- Epistemology (8)
- Historiography (4)
- Archaeology (2)
- Thought (120)
- Periods (43)
- Prehistory and Antiquity (4)
- Greek history (2)
- Middle Ages (11)
- Early modern (11)
- Sixteenth century (3)
- Seventeenth century (2)
- Eighteenth century (3)
- French Revolution (1)
- Modern (25)
- Nineteenth century (6)
- Twentieth century (9)
- Twenty-first century (6)
- Prospective (2)
- Prehistory and Antiquity (4)
- Zones and regions (14)
- Africa (1)
- America (1)
- United States (1)
- Asia (3)
- Middle East (2)
- Near East (1)
- Europe (9)
- Belgium (1)
- France (3)
- British and Irish Isles (1)
- Africa (1)
Places
- Africa (1)
- Asia (3)
- Europe (105)
- North America (3)