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Tours
Jornada de estudio - Sociología
Mémoires migrantes : citoyennetés, territoires
Le séminaire « Mémoires Migrantes : Citoyennetés Territoires » (MMCT) associe les Laboratoires cités territoires environnement et sociétés (CITERES, UMR 6173 CNRS, Université Tours) et Migrations internationales, Espaces et Sociétés (MIGRINTER, UMR 6588 CNRS, Université de Poitiers) autour d'une thématique commune. Il vise à croiser différentes approches disciplinaires pour comprendre les phénomènes de mémorialisation et de patrimonialisation des immigrations. L’un des objectifs de cette troisième séance est d’interroger les rapports que migrants et descendants entretiennent aux lieux de l’origine, les savoirs qui en médiatisent l’attachement, les formes de mobilisation et la manière dont s’articule mémoire pour soi, transmission familiale, et mémoire collective rendue publique. -
Villejuif
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Adoption et nouvelles parentés-parentalités
Voir ce que la parenté et l'adoption en société traditionnelle peuvent nous apporter comme piste de réflexion sur la parenté en société occidentale et comment notre regard sur l'adoption traditionnelle peut nous apporter des enseignements dans le débat actuel sur les nouvelles parentés-parentalités, tel est l'objet de cette journée -
Niza
Seminario - Etnología, antropología
Anthropologie du doute et de la confiance
Séminaire 2010-2011 du LASMIC (E.A. 3179) coordonné par Joël Candau et Jean-Pierre ZirottiCycle de neuf séances. Toutes les interventions auront lieu le mercredi entre 14h30 et 16h30Salle 1.22 (1er étage) de la MSH de l’Université de Nice-Sophia Antipolis, campus Saint-Jean d’Angély 3, 24 avenue des Diables Bleus, 06537 Nice Cedex 4. -
Marsella
Coloquio - Etnología, antropología
Cristallisations visuelles et transferts culturels autour de l’utilisation de l’image dans les musées d’anthropologie
Quand une discipline scientifique comme l’anthropologie rencontre une discipline à orientation esthétique comme la muséographie, le mariage exogamique qui s’en suit est féconde de résultats métissés. Le produit de cette union abandonne les chemins scientifiques tels qu’ils avaient été tracés dans les laboratoires de recherches et les Universités, pour s’aventurer dans la dimension ostensive de la salle d’exposition, contexte plus subjectif de l’approche de l’Autre, qui néanmoins crée des nouvelles façons de le « regarder ». Mais regarder n’est pas observer et voir n’est pas comprendre. Ainsi, si depuis ses origines les images en mouvement ont été les images de l’Autre, néanmoins l’Autre était « encadré » par la caméra occidentale de façon à produire un sens dans l’œil du réalisateur ou de l’ethnologue qui regardait dans le viseur. Or, ce signifiant, n’était pas nécessairement le sens ontogénétique produit par le sujet filmé, ou, dans les meilleurs de cas, il ne constituait qu’un fragment, la fraction la plus visible, d’une constellation de connaissances que la caméra arrivait à peine à entrevoir. De surcroît, le transfert d’une culture sur l’autre, de l’observateur sur l’observé, était et est omniprésent. -
París
Corps, techniques et société (2010-2011)
Corps et techniques : dépassement, déplacement, distance
Le séminaire « Corps, techniques et société » continuera d’aborder en 2010-2011 les questions du dépassement, du déplacement, et de la distance. Dépassement des frontières naturelles du corps par le recours à la technique, déplacement anthropologique dans la définition de l’humain, distance à soi, aux autres et aux choses. Des contributions de sociologues, d’anthropologues et de philosophes viendront éclairer ces enjeux pluridiscipinaires. -
París
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
« L’ethnomusicologue-praticien ». Questions d’objectivité ?
L’objectif de cette journée d’étude est de poursuivre la réflexion sur les influences que peuvent avoir les rapports de l’ethnomusicologue à son terrain et à la musique étudiée sur la production d’un travail de recherche, de la collecte des données à leur analyse. Nous souhaitons que ces rencontres et débats s’inscrivent dans une perspective historique et viennent confronter, enrichir le débat à la lumière de la réflexion théorique déjà existante à ce sujet. -
Nancy
Convocatoria de ponencias - Sociología
Ce colloque souhaite questionner les usages sociaux du corps dans une approche sensible, en s'intéressant plus particulièrement à trois aspects : les nouvelles technologies et corporéité, écologie corporelle et pratiques immersives, expériences vécues et formation corporelle. Les propositions de communications s’appuieront sur un terrain historiographique, sociologique ou ethnographique. -
Convocatoria de ponencias - Epistemología y métodos
L’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) et le Consortium des universités de l’est algérien (universités de Skikda, Guelma, Oum el-Bouaghi, Biskra, et Tebessa) organisent, en coopération avec le SCAC d’Alger et le CERES, une deuxième session de formation à la méthodologie et aux techniques de recherche pour les doctorants-enseignants universitaires, qui se tiendra à Oum el-Bouaghi (Algérie) du 5 au 9 décembre 2010*. Cette session qui rassemblera 40 doctorants en sciences sociales et 12 encadrants algériens, français et tunisiens, comprendra deux volets. -
Timişoara
Coloquio - Etnología, antropología
Acest corp ireal / Ce corps ir-réel
Séminaire interdisciplinaire de CORPUS, Groupe international d'études culturelles sur le corps
CORPUS, Groupe international d'études culturelles sur le corps organise les 4 et 5 novembre 2010, en partenariat avec l'université de médecine et de pharmacie Victor Babes de Timisoara et l'association d'anthropologie roumaine ACT, un séminaire transdisciplinaire « Acest corp ireal / Ce corps ir-réel ». Au cours de cette rencontre, médecins, anthropologues et spécialistes de diverses formes d'expression aborderont les thèmes de la douleur, des métaphores et des représentations corporelles. -
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Cocoon communities: Togetherness in the 21st century
In this volume, we wish to look at a special case of togetherness, which we propose to call cocoon communities. Cocoon communities neither represent nor correspond to the ideal-type of community. At first sight, they do not seem to have much in common with communal characteristics. Such communities may actually be invisible for outsiders, yet a closer look might reveal some substantial similarities with ‘canonical’ forms of community. -
París
Questions de genre aux sciences sociales « normâles »
Quelle place les différences de sexe occupent-elles dans les travaux de Durkheim, Mauss, Marx ou Elias ? À partir de quels objets le genre apparaît-il dans le cheminement intellectuel d’auteurs aussi divers que P. Bourdieu, L. Boltanski, B. Latour ou A. Touraine ? Quels sont les impensés et les présupposés sexués des concepts et catégories d’analyse de ces auteurs qui revendiquent toutefois une validité universelle ? Et, inversement, comment ces concepts peuvent-ils nous aider à penser les hiérarchies et les inégalités de sexe, la constitution des identités et les enjeux de la sexualité dans nos sociétés ? -
Quebec
Convocatoria de ponencias - Historia
Archéologie, archivistique, ethnologie, histoire, histoire de l’art, muséologie
Artefact renouvelle son invitation aux étudiants de deuxième et troisième cycles et aux jeunes chercheurs à soumettre des propositions de communication pour le onzième colloque étudiant du Département d’histoire. -
Guyancourt
Convocatoria de ponencias - Historia
Pour une histoire des festivals. XIXe-XXIe siècle
Appel à communications pour le colloque international « Pour une histoire des festivals (XIXe - XXIe siècle) », prévu pour novembre 2011. -
París
Convocatoria de ponencias - Historia
Perspectives socio-culturelles
On ne naît pas homme, on le devient, pourrait-on dire avec Simone de Beauvoir. Au cours des années 1990, les travaux de Judith Butler, Joan W. Scott et Robert W. Connell ont entraîné un changement de perspective dans les sciences humaines et sociales en bousculant certaines prémisses de l’histoire des femmes et des hommes. La féminité, voire la masculinité, se comprend désormais à la fois comme un dispositif discursif et un rôle social, soumis au changement du contexte historique. L’identité sexuelle n’est plus considérée comme une entité donnée, voire subjective, mais comme une pluralité socio-culturelle. Le genre étant une catégorie relationnelle, il touche alors à la sexualité aussi bien qu’aux catégories de race et de classe, et croise la sphère publique et privée. Dans cette perspective, le 26 novembre 2010, un atelier thématique va se consacrer aux questionnements autour des masculinités. -
Convocatoria de ponencias - Sociología
Terrains & travaux n°19
Appel à contribution pour le n°19 de la revue Terrains & travaux, « Décrire et compter ». La nécessité de dépasser le clivage entre « quantitatif » et « qualitatif » et de faire un usage complémentaire des méthodes en sciences sociales est aujourd’hui largement reconnue. Elle se heurte toutefois à l'horizon d'attente de bien des revues qui impose un choix entre quantitatif et qualitatif, ou bien le recours à des formes particulières de quantitatif, de qualitatif ou d'articulation entre eux. -
Lausana
Beca, premio y empleo - Religiones
Mise au concours d'un poste de professeur en histoire des processus politico-religieux modernes
Mise au concours d'un poste de professeur (ordinaire ou assistant en PTC) en histoire des processus politico-religieux modernes (vue à partir d'un ou de plusieurs contextes extra-européens). -
Tours
Jornada de estudio - Pensamiento
Les sciences sociales à l'épreuve de Spinoza
Au moment où plusieurs travaux mettent en évidence la fécondité du dialogue entre la pensée de Spinoza et les sciences sociales (on pense notamment au colloque « Spinoza et les sciences sociales » du 9 avril 2005 et au livre collectif Spinoza et les sciences sociales dirigé par Yves Citton et Frédéric Lordon), cette journée d’études s'attache plus particulièrement à explorer la fonction critique de ce dialogue. Il s'agit donc de mettre les ressources de la philosophie classique au service d'une élucidation critique de certains présupposés théoriques des travaux en sciences sociales : l’anthropologie, la sociologie, la science politique, l’économie, la psychanalyse, etc... -
Burdeos
Esclavages, traites, travail contraint en Afrique
Logiques politiques et dynamiques sociales
Le colloque s’assigne un double objectif : celui de faire l’état de la recherche en cours sur les esclavages et les traites internes à l’Afrique et celui de rendre compte des perspectives de recherches avec une mise en débats de l’historiographie sur l’Afrique. Il s’agira d’analyser et de comparer la dimension sociale des esclavages et des traites, la législation et le traitement des esclaves africains ou sur le continent africain ainsi que les formes de l’esclavage moderne. On s’interrogera sur l’introduction de la question de l’esclavage dans les textes juridiques, les lois et les traités internationaux au sein des pays africains et des instances communautaires ou internationales. Derrière cette institution de la servitude, il s’agira d’analyser les enjeux socio-politiques et les représentations que l’on se fait à la fois du/sur le continent africain. -
Issy-les-Moulineaux
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Les technologies numériques occupent une place de plus en plus importante dans nos sociétés d’autant que leurs usages interviennent dans de multiples secteurs : économique, médical, culturel, politique, affectif, ludique, sportif, spirituel et sexuel… Face à l’emprise sur la vie sociale de ce qui était perçu initialement comme une simple technologie, l’AFA souhaite introduire une réflexion sur les diverses modalités de construction et de déconstruction du champ social par la médiation de ces outils numériques et de ces structures techniques. -
Sherbrooke
Convocatoria de ponencias - Historia
D'une frontière à l'autre. Penser, définir et représenter la notion de frontière
Le contexte actuel de la mondialisation de l’économie ainsi que du développement accéléré des télécommunications et des échanges culturels peut parfois laisser l’impression que les frontières tendent à se détériorer, voire à s’effacer. Pourtant, elles continuent bel et bien d’exister, d’être construites, d’être remodelées ou redéfinies, et ce, sous plusieurs formes : géographiques, biologiques, politiques, idéologiques, ethniques, culturelles, linguistiques, stylistiques, artistiques, historiques, etc. En outre, la notion de frontière en amène d’autres : identité et altérité, représentation de soi et d’autrui, marginalité et norme, constructions, destructions et remodelages, diversité, etc. De même suscite-t-elle les questionnements : Qui fixe les frontières ; comment et pourquoi sont-elles établies ? Sont-elles immuables ou mouvantes ? Sur quoi débouchent-elles ? Se contentent-elles d’obstruer ou, au contraire, ne sont-elles là que pour être franchies ? S’agit-il de zones de délimitation et de dualité, ou plutôt de zones de mixité et d’échanges ? Comment arriver, en somme, à penser, définir et représenter la notion de frontière ?
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