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Besançon
Faire la science de l'irrationnel
Autour de la question des formes de rationalité en sciences sociales
Les ateliers thématiques en philosophie sociale, organisés par le laboratoire logiques de l'agir de l'université de Franche-Comté, démarrent leur seconde année par une thématique axée sur l'idée du rationnel et de l'irrationnel en sciences sociales. Les doctorants et jeunes chercheurs en philosophie, mais aussi en sociologie, ethnologie/anthropologie, histoire ou encore en économie, sont invités à venir discuter de leurs recherches lors de ces ateliers. -
Paris
La curiosité. Séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance » (2010-2011)
Appel à communication pour doctorants, dans le cadre du séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance », consacré à la notion de curiosité en 2010-2011 -
Paris
Colloque - Études des sciences
Les sciences de l’homme à l’âge du neurone
Organisé par le Centre A. Koyré et le Cermes3 dans le cadre du programme ANR PHS2M
Neuroéconomie, neuroanthropologie, neuropsychanalyse… : à voir les publications récentes, il semblerait que les sciences de l’homme et de la société entrent dans l’âge du neurone. Sous l’impulsion notamment de l’imagerie cérébrale fonctionnelle, les promoteurs des neurosciences réactualisent le projet d’une science de la vie mentale qui donnerait les clés des représentations et des comportements sociaux. Régulièrement critiquées pour leur immaturité scientifique, les sciences de l’homme trouveraient ainsi de quoi garantir leur légitimité. Ce colloque prend les neurosciences sociales et leur essor comme objet de réflexion. On tentera d’abord de reconstituer l’émergence et l’extension de ce nouveau programme scientifique, puis de suivre les neurosciences sociales à l’œuvre avant de s’interroger sur les usages de l’opposition nature/culture en leur sein. -
Paris
La formation de l'homme nouveau dans le discours révolutionnaire, 1789-1799
Il s'agit de permettre un échange à la fois méthodologique et théorique entre chercheurs de deux disciplines différentes, la philosophie et l'histoire, à propos d'un des aspects idéologiques de la Révolution française; à savoir, la manière dont les acteurs de la période conçoivent la régénération individuelle et collective dans le cadre de la France nouvelle née des évènements. -
Saint-Étienne
Appel à contribution - Études des sciences
Les deuxièmes Ateliers sur la contradiction se tiendront à l’École nationale supérieure des mines de Saint-Étienne et à la Cité du Design de Saint-Étienne Métropole du jeudi 17 au samedi 19 Mars 2011. Comme lors des précédents ateliers, nous nous exposerons, ensemble, à la difficulté de « dire » notre monde. Nous rendrons compte, de manière précise, des diverses situations d’où émergent nos questionnements. Nous essaierons, en même temps, de soumettre situations et questionnements, à la mise à distance qu’autorise le recul de tel moment philosophique, logique, épistémologique. -
Lyon
La géophilosophie de Gilles Deleuze entre esthétiques et politiques
L'Institut de recherches philosophiques de Lyon (EA 4187) organise un Colloque international consacré à la question de la « Géophilosophie » et de l’espace dans la pensée de Gilles Deleuze. C’est le premier colloque international que l’Université Jean Moulin Lyon 3 consacre à la pensée de Gilles Deleuze, qui pourtant y a enseigné l'histoire de la philosophie au moment où il allait soutenir sa thèse. Ses cours étaient souvent des fragments de son futur chef-d’oeuvre, Différence et répétition (1968).Dans l’œuvre deleuzienne, le mot « Géophilosophie » témoigne d’une volonté de quitter l’abstraction et de poser la question Qu’est-ce que la philosophie ? de manière concrète. L'objet de la géophilosophie est le rapport du territoire et de la terre, parce que toute pensée se fait dans le rapport entre les territoires et la terre. L’objet de la géophilosophie est donc tout d’abord notre environnement, qui construit notre vision du monde. Autrement dit, l’objet de la géophilosophie est tout d’abord « esthétique » au sens étymologique, parce qu’il a à faire avec le rapport sensible de notre corps avec son territoire ainsi qu’avec la terre. D’autre part, cet objet « esthétique » est immédiatement « politique », parce que le rapport de nos corps avec leurs territoires ainsi qu’avec la terre nous pose le problème même de la politique entendue comme conception de l’espace où vivre ensemble. -
Lyon
Et si Foucault n'avait pas tort ?
Peut-on donner aujourd’hui raison aux thèses de Michel Foucault concernant le pouvoir psychiatrique ? Ce séminaire se propose d'offrir des regards croisés sur ses réflexions concernant la psychiatrie, en les confrontant aux exigences actuelles du soin psychiatrique. Chaque séance sera constituée d’une présentation d’un philosophe et d’un psychiatre sur un thème, et nourrie par des références bibliographiques. Un échange suivra les exposés. Le séminaire est destiné à un public large : étudiants et chercheurs en sciences humaines et philosophie (master 1 et 2), psychiatres et praticiens hospitaliers, psychologues, psychanalystes, internes de psychiatrie, ou à toute autre personne intéressée par ce thème. -
Paris
Substitution. Sens et pratiques dans la pré-modernité
Comment un mot, un objet ou une personne peuvent-ils en remplacer d’autres pour jouer le même rôle qu’eux dans une phrase, dans un espace donné ou dans une relation sociale ? La langue, les croyances, les pratiques judiciaires et politiques fournissent de multiples exemples de situations et parfois même de stratégies de substitution. C’est en croisant tous les domaines artificiellement distingués par les traditions savantes et dans une perspective résolument historique qu’on s’interrogera sur les formes et les implications de la substitution dans la société et la culture européennes. On tentera de repérer et d’interpréter d’éventuelles évolutions et mutations des conceptions et des pratiques de la substitution, dans des durées historiques qui, d’un domaine à l’autre, ne sont pas nécessairement synchrones. -
Nice
Forgé par Francis Berthelot (2005), le concept de « transfiction » ouvre des perspectives théoriques nouvelles, dans la mesure où il permet de mener une réflexion approfondie sur toute une nébuleuse d’ouvrages fictionnels qui transgressent délibérément les formes narratives couramment utilisées depuis l’avènement du roman « classique » au XVIIIe-XIXe siècles et/ou les postulats ontologiques dont ces formes sont l’expression quintessenciée.Seront ainsi considérés comme des « transfictions » les textes qui donnent à voir des univers narratifs intrinsèquement contradictoires. -
Paris
Dans le contexte actuel de revalorisation de la revue comme format de réflexion, d’ouverture d’esprit, mais aussi dans le cadre particulier de l’École, où sont publiées de nombreuses revues, aussi bien de recherche que, du côté des élèves, de critique et d’écriture littéraires il est possible pour un lieu comme la rue d’Ulm d’une part, de mettre en évidence le caractère fondamentalement contemporain de ce module, d’autre part, d’en utiliser le développement afin de mieux faire connaître ses propres publications. -
Paris
Dixièmes rencontres sur les nouvelles pratiques philosophiques
Dans le cadre de la journée mondiale de la philosophie à l'UNESCO
L'association Philolab organise, en partenariat avec le secteur des Sciences sociales et humaines de l'UNESCO, l'IUFM de Créteil et la revue Sciences Humaines, les dixièmes rencontres sur les nouvelles pratiques philosophiques. -
Bourse, prix et emploi - Histoire
Appel à candidatures pour le deuxième semestre de l’année universitaire 2010 / 2011 et pour l’année universitaire 2011/12
La Fondation Maison des sciences de l’homme offre des bourses de recherche postdoctorale en sciences humaines et sociales d’une durée de 9 mois dans le cadre de son programme « Fernand Braudel-IFER » (International Fellowships for Experienced Researchers) . Ce programme est soutenu par l’Union européenne (Programme Action Marie Curie – COFUND – 7ème PCRD), le Ministère des Affaires étrangères et européennes (MAEE), le Ministère de l’enseignement supérieur et de la recherche (MESR), l’INSHS du Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), la Fondation Fritz Thyssen (Cologne) et il est réalisé en coopération avec le Deutscher Akademischer Austauschdienst (DAAD). -
Paris
Colloque international sur « Argumentation et persuasion » qui aura lieu du 7 au 9 septembre 2010 à l'EHESS (École des Hautes Études en Sciences Sociales) 105 Bd. Raspail, 75006 Paris, salle 7, organisé par le Centre de recherches sur les arts et le langage. Entrée libre dans la limite des places disponibles. Une dizaine de communications auront lieu en anglais. -
Nantes
Le statut légal des minorités religieuses dans l’espace euro-méditerranéen, Ve-XVe siècle
Colloque de lancement du projet ERC « RELMIN »
La diversité religieuse en Europe s’enracine dans les pratiques des sociétés médiévales. Les dirigeants du Moyen Âge, chrétiens et musulmans, accordèrent un statut protégé et inférieur à certaines minorités religieuses. Le projet RELMIN tâchera de rassembler, publier et étudier des textes légaux qui définissent le statut des minorités religieuses dans l’Europe pré-moderne. Le corpus de textes regroupe droit romain, droit canon, droit national ou royal, droit urbain, fiqh, responsa des rabbins, collections de fatwas, etc. La base de données contiendra des textes en langues originelles avec leur traduction en français et en anglais, ainsi qu’une bibliographie annotée. Notre ambition est de créer un outil de recherche essentiel pour tout historien du droit des minorités et des relations interconfessionnelles. Le colloque d’octobre marque le lancement de ce projet, financé pour cinq ans (2010-2015) par le Conseil Européen de la Recherche. -
Paris
Premier symposium international web et philosophie (PhiloWeb 2010)
Le web tel que nous le connaissons est au croisement de nombreuses disciplines et écoles de pensées. La philosophie, comme en témoigne les nombreuses références du web et du web sémantique à la sémantique formelles, aux ontologies, à la question de l’identité ou de la signification, ou encore aux noms propres logiques, a joué un rôle majeur dans ces avancées et ce, quand bien même trop peu de philosophes en sont aujourd’hui conscients. Notre ambition est de mettre en lumière cette dynamique de manière à favoriser, à l’avenir, les coopérations entre philosophes, informaticiens et ingénieurs pour, en fin de compte, contribuer à façonner une discipline nouvelle dotée de son propre programme de recherche. C’est pourquoi PhiloWeb 2010 entend jouer un rôle fondateur en posant les linéaments d’une authentique Philosophie du Web. -
Genève | Lausanne
Sir Joshua Reynolds: What's New ?
Ce colloque est le premier événement scientifique organisé en Suisse autour de la carrière, de l’oeuvre et de l’univers de Sir Joshua Reynolds (1723-1792). Il est aussi l’un des premiers, depuis la dernière grande exposition rétrospective consacré au premier Président de la RoyalAcademy, à Londres et à Paris (1986), à faire le point des recherches et des travaux les plus récents sur le peintre et son temps. Dans le cadre d’un lieu de rencontres et d’échanges entreles chercheurs et le grand public, il s’agira de permettre aux spécialistes confirmés ainsi qu’aux jeunes chercheurs de se rencontrer, de comparer leurs analyses et de croiser leurs réflexions autour d’un peintre autour duquel de nombreuses questions restent en suspens ou discutées. -
Roubaix
Appel à contribution - Religions
Les jeunes, le religieux et la laïcité
Ce colloque propose de faire le point sur la question de la liberté et de la laïcité dans les lieux d'éducation. Quels ont été les effets de la loi du 15 mars 2004 encadrant en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics ? Comment les principes de la laïcité et de la liberté religieuse sont-ils déclinés dans les différents établissements éducatifs ? Quelle place la religion occupe-t-elle dans la construction identitaire des jeunes ? Quelles sont les conceptions de l'éducation des principales religions ? Quelle est, historiquement, la place des églises constituées dans le champ de l'éducation spécialisée ? Qu'en est-il de certains mouvements plus ou moins sectaires ou ésotériques qui séduisent les jeunes ? -
Strasbourg
Appel à contribution - Études du politique
Participation ou délibération ? Sociologie historique de l'implication des citoyens en démocratie
ST 37 du Congrès de l’Association Française de Science politique
On assiste depuis une vingtaine d’années à la multiplication de discours politiques et savants sur les vertus de la démocratie participative ou délibérative. En parallèle, s’institutionnalisent des dispositifs pouvant être rassemblés autour de leur ambition d’intensifier ou élargir la participation des citoyens par la discussion collective d’enjeux publics. Ceux-ci sont souvent perçus comme un remède nouvellement formulé en réponse à la crise que connaît le gouvernement représentatif. Si on ne parlait pas encore de démocratie participative ou délibérative, on peut pourtant déjà trouver dans le passé des discours et expériences valorisant un échange public et raisonné d’arguments des citoyens orienté vers la recherche d’un relatif consensus autour du bien commun. C’est à ces discours et expériences que cette section s’intéresse. -
Genève
Figures et méthodes de la transmission artistique : quelle histoire ?
Ce colloque entend rassembler des contributions sur des artistes qui se sont illustrés dans l’enseignement, dont l’influence a été saluée ou discutée par leurs étudiants et dont les méthodes pédagogiques se signalent par leur singularité : soit qu’elles reconduisent ou déplacent des modèles traditionnels (l’atelier, la « classe », l’apprentissage technique), soit qu’elles témoignent de conceptions plus expérimentales qui floutent les frontières du pédagogique et de l’artistique. -
Paris
Le tournant global des sciences humaines
Ce colloque international se donne pour objectif de repérer et de comprendre les transformations disciplinaires provoquées par la prise en compte du « global ». Il s’agit de partir à la recherche des transformations que sa « découverte » a provoqué au sein des sciences humaines et sociales : naissance de nouveaux concepts, rapprochements entre disciplines, remise en cause des traditions théoriques précédentes, émergence de nouveaux mouvements académiques remettant en question la domination occidentale – Black, Cultural, Post-Colonial, Subaltern Studies.
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