Calenda

Paris

Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

Le collectif à l’œuvre. Aspirations et mises à l’épreuve des collaborations entre artistes et architectes (1930-1965)

Cette journée d’étude a pour objectif d’interroger le sens et la valeur des collaborations entre architectes et plasticiens dans la création d’œuvres collectives entre le début des années 1930, qui sont souvent présentées comme une période propice à l’émergence de telles pratiques, et le milieu des années 1960, c’est-à-dire le moment où s’achève une Reconstruction qui, dans une certaine mesure tout au moins, semble avoir favorisé leur concrétisation. Cette journée entend contribuer à prendre la mesure de la singularité de ces expériences ayant réunis des créateurs dont les pratiques plastiques pouvaient être très hétérogènes. À partir d’exemples précis de collaborations et de projets collectifs, elle invite à s’interroger tant sur les buts esthétiques, sociologiques qu’idéologiques de ces pratiques.

Paris

Précarité, instabilité, fragilité au Moyen Âge

Journées d'étude du groupe Questes

Nombreux sont ceux qui, au Moyen Âge, ont souligné la fragilité de l'existence humaine. L'attention portée aux pauperes et à leur protection se lit partout et participe à la définition du pouvoir du bon prince. Même si le terme de « précarité » n'existe pas en moyen français, la notion qu'il recouvre, soit la contingence et la vulnérabilité des êtres et des choses, a un caractère central dans la pensée et l'imaginaire des sociétés médiévales. Elle reste malgré tout difficile à appréhender, ne serait-ce que pour des raisons de sources. Les journées d'étude pluridisciplinaires (histoire, littérature, histoire de l'art) des 14 et 15 juin 2013 se proposent donc d'étudier cette notion de précarité, au cœur des discours politiques et scientifiques français sur la société contemporaine, pour s'interroger sur sa pertinence dans le contexte médiéval, en la confrontant aux termes médiévaux de fragilité et d'instabilité.

Reims

Les cas réservés en Occident

Droit et morale. Normes et pratiques, XIIIe siècle – 1569

Journée d'études organisée par Véronique Beaulande-Barraud, Maître de Conférences d'Histoire Médiavale, CERHIC, Université de Reims Champagne-Ardenne

Paris

La pensée historienne de Lucien Febvre

Contribution à une épistémologie des sciences humaines

L’ambition de cette journée d’études est de revenir sur le parcours intellectuel et les idées de l’historien Lucien Febvre. Maître d’œuvre dans l’entre-deux-guerres d’une impressionnante Encyclopédie française, Febvre semble aujourd’hui oublié, moins étudié que son ami Marc Bloch, co-fondateur avec lui de l’école et de la revue des Annales. Est-ce parce que, contrairement à ce dernier, il a pris ses distances avec la sociologie de Durkheim pour frayer les chemins d’une psychologie historique peu appréciée de nos contemporains ? À l’occasion de cette journée d’études, nous voudrions revenir sur l’itinéraire intellectuel de Febvre et reconsidérer un certain nombre de ses écrits ou de ses entreprises, institutionnelles et collectives, en les réinscrivant dans leur temps. Mais par là même, nous souhaiterions envisager ce que son œuvre peut apporter à ceux qui, dans le champ des sciences humaines actuelles, ont affaire aux mêmes objets historiques ou affrontent des difficultés méthodologiques comparables à celles qu’il a rencontrées. En nous concentrant sur les notions de problème et de structure, nous aurons pour souci de relire et de remettre au travail la pensée historienne de Lucien Febvre.

Madrid

Les Berbères, entre Maghreb et Mashreq

L'orientalisation du Maghreb II

Un des enjeux majeurs des discours mettant en avant – ou au contraire refusant – l’orientalisation du Maghreb a été la place assignée aux Berbères dans l’espace et l’histoire de l’islam, par les auteurs orientaux comme maghrébins. Le terme « Berbère », qui désigne la population du Maghreb au moment où les Arabes l’envahissent, et dont l’histoire nous est connue seulement à travers la documentation arabe, renvoie à tout ce qui recouvrait l’idée du caractère autochtone, non arabe, et donc non oriental du Maghreb. Comme l’a montré Yves Modéran, l’image des Berbères, des Numides pour les temps romains, fut construite comme l’opposition à la romanité puis à ce qui n’était pas arabe, par négation en quelque sorte. Mais cette altérité coexiste dans les textes avec la revendication du caractère oriental des Berbères, à travers le discours généalogique sur les tribus mais aussi les récits qui donnent une origine orientale aux fondateurs de villes pré-islamiques. Par les Berbères, le Maghreb est alors présenté comme orientalisé avant même la conquête arabe. Mais cette construction de généalogies fictives s’est accompagnée, très vite, d’un discours des auteurs maghrébins qui revendiquait la place originale et éminente des Berbères face aux Orientaux dans le plan divin, par une inversion assumée des polarités de l’islam et des hiérarchies des peuples musulmans. L’émergence de dynasties berbères, à partir du XI^e siècle, s’accompagne alors d’une production littéraire qui célèbre les mérites des Berbères et place le Maghreb comme le nouveau pôle de l’Islam, destiné à supplanter l’Orient.

Paris

Annexer la mémoire, centraliser le savoir dans l’Europe napoléonienne

Archives et bibliothèques de l’Europe à Paris

La centralisation des biens culturels et la confiscation des objets patrimoniaux durant la période du Premier Empire ont fait l’objet depuis une quinzaine d’années de nouvelles études, concentrées notamment sur les œuvres d’art. À l’occasion de l’exposition « Napoléon et l’Europe », organisée par le Musée de l’armée à l’hôtel des invalides, entre avril et juillet 2012, ces deux journées se proposent d’explorer la question de l’annexion de la mémoire et de la centralisation du savoir, à travers la circulation et le transfert des archives et des bibliothèques au cours de la décennie impériale (1805-1815). Il s’agit d’examiner les objectifs et les pratiques de confiscation impériale face au double héritage – diplomatique et administratif – des rapports souverains en Europe et dans le temps plus restreint du projet révolutionnaire de savoir universel.

Liège

Chamada de trabalhos - Sociologia

Pourquoi la controverse ?

De la participation à la communication

Le groupe de recherches ARC-Fructis s’intéresse à la controverse, prise à la fois comme ensemble d’objets et méthodes de recherche en sciences sociales. Nous trouvons à travers la notion de « controverse » la particularité de relier une pratique classique en sciences, le principe de l’affrontement de théories explicatives consistant à « faire jaillir la vérité », et des questions ou dynamiques sociales « intensives en sciences » ou « à référence intensément scientifique », dont notre présent regorge. Étudier la (ou les) controverse(s) permet ainsi de se positionner au point de jonction de certaines relations sciences-sociétés et, selon les terrains ou études de cas concrètes, de saisir la manière dont se transforment ou résistent les pratiques scientifiques au contact de questions sociales et politiques et vice-versa.

Paris

Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos

Refaire le(s) monde(s) : espaces et temps du contemporain

Les Quatrièmes journées doctorales de l’Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (iiAC), intitulées « Refaire le(s) monde(s) : espaces et temps du contemporain », tendent à réfléchir, d’une manière critique et réflexive, sur les objets, les méthodes et les postures pour étudier les espaces et les temps du contemporain. En faisant appel aux doctorants provenant des différents laboratoires, ainsi qu’à toute institution de recherche susceptible d’apporter des contributions enrichissantes à ces problématiques, cet événement vise à mettre en lumière la dimension du défi intellectuel et de l’expérimentation dans les travaux des jeunes chercheurs et à promouvoir une dynamique de réflexion autour des espaces et des temps du contemporain.

Paris

Colóquio - Pensamento

Maurice Blanchot et l'Allemagne

L'enjeu de ce colloque est d'examiner les liens ténus entre Maurice Blanchot et les lettres d'expresssion germanophone. En effet outre qu'il connaissait parfaitement bien l'allemand, Blanchot a consacré plusieurs de ses articles les plus importants à la littérature et à la philosophie germanophone : Hölderlin, Rilke, Kafka, Musil, Celan, Nietzsche, Heidegger, etc. Lors de ce colloque, on s'attachera à étudier les différentes interprétations de Blanchot, qu'elles soient littéraires, philosophiques ou mystiques, mais également la manière dont son œuvre, portent des traces, des réminiscences de la littérature et de la philosophie allemande.

Nantes

Représentations du sens linguistique VI

L’objectif de la sixième édition de la conférence internationale RSL est de réunir autour d’un même objet biface, à savoir la signification et le sens, une diversité de perspectives théoriques et méthodologiques pouvant interroger, voire interpeller les approches confortablement instituées ou fraîchement établies de l’analyse de la complexité du sens et de ses représentations, ceci, bien entendu, au carrefour des interfaces sémantique-syntaxe et sémantique-pragmatique. RSL VI souhaite également interroger, voire revisiter la tradition qui place l’étude de l’interaction verbale exclusivement parmi les objets de la pragmatique, pour la resituer à l’interface des deux disciplines qui consacrent leurs recherches au sens et à la signification linguistiques.

Genebra

Chamada de trabalhos - História

Archives des savoirs : problèmes et enjeux

Depuis la seconde moitié du XX^esiècle, les archives sont au centre de débats et de réflexions : se pose la question de leur définition, gestion, conservation et utilisation. Partant de ce constat, nous nous intéressons plus particulièrement aux archives des enseignants-chercheurs : celles que nous qualifions d’archives des savoirs. En effet, dès le Moyen Âge, la recherche scientifique, qu’il s’agisse de sciences humaines, sociales, expérimentales, produit différents types d’archives. Ces matériaux bruts deviennent, à plus ou moins long terme, source de recherches. Les archives des savoirs peuvent être collectives ou individuelles, mais dans les deux cas elles possèdent une valeur intellectuelle pour les institutions au sein desquelles elles sont produites.

Gravelotte

Chamada de trabalhos - História

D'une guerre à l'autre : que reste-t-il de 1870-1871 en 1914 ?

Relations internationales, armées et sociétés

Dans ses Souvenirs d’un européen, Stefan Zweig croit pouvoir caractériser l’avant-guerre de 1914 dans l’empire d’Autriche-Hongrie comme un « âge de la sécurité » où « personne ne croyait à la guerre ». Les guerres étaient considérées comme appartenant aux « époques révolues ». De fait, l’une des premières questions qui viennent à l’esprit, au moment où approche la commémoration de 2014, est de savoir comment les européens se représentaient la guerre, le sens qu’elle pouvait avoir pour eux, la variété des souvenirs et des savoirs dont s’est nourrie leur appréhension de la réalité nouvelle qui s’est imposée à eux à l’été 1914.

La Rochelle

Chamada de trabalhos - História

Colonies et communautés françaises en Amérique : mémoires et mise en patrimoine (XIX-XXIe siècle)

Appel à contribution journée d’étude CRHIA-CERHIO

Le centre de recherche en histoire international et atlantique (CRHIA-EA1163) de La Rochelle organise, avec le centre de recherche historique de l’Ouest (CERHIO-UMR6258), dans le cadre de ces journées thématiques un séminaire général autour des « Colonies et communautés françaises en Amérique : mémoires et mise en patrimoine XIX-XXIe siècle ». Ce séminaire a pour objectif de réfléchir sur les processus et les enjeux de la valorisation et de la mise en patrimoine d’une identité française par des groupes issus de l’immigration française dans les Amériques.

Paris

Yves Person (1925-1982). Un historien de l’Afrique engagé dans son temps

Ce colloque a pour objet d’effectuer un retour à Yves Person et à son oeuvre d’historien de l’Afrique alliant à une exploitation rigoureuse des archives celle des sources orales. Le ressort fondamental de sa conception et de sa pratique de l’histoire tient au fait qu’il était essentiel, à ses yeux, de faire sortir de l’ombre, dans leur diversité, les acteurs de l’histoire en se référant à leur parole, comprise dans leur langue, leur culture et leur position sociale, donnant ainsi droit de cité à l’histoire vue du dedans.

Paris

Colóquio - Sociologia

Les journées du CeaQ

Socialité postmoderne XIV

L'esprit de ce colloque est de partager l'état d'avancement des recherches des chercheurs du centre et de faciliter les échanges et les contacts avec les chercheurs d'autres centres français et internationaux.

Chamada de trabalhos - Educação

Handicap visuel : cognition, culture et médiation

Revue Terra Haptica numéro 4

Quelles sont les principales barrières environnementales et matérielles qui font obstacle à l’accès à la culture, au savoir et à l’éducation des enfants et adultes en situation de handicap visuel dans notre société ? Comment construire de nouveaux horizons inclusifs et de nouvelles méthodes de prise en charge visant à remplacer les notions de manque, de maladie et de déficience par des notions de différence, de citoyenneté, de participation sociale et d’accessibilité ? La Revue Terra Haptica s’intéresse aux aspects socioculturels, communicationnels et cognitifs du handicap visuel. Soutenue par un comité scientifique, chaque numéro est composé de deux volets ; un premier volet « Recherche » et un volet « Témoignages» qui donne la parole aux professionnels de terrain, aux éducateurs et aux usagers.

Villetaneuse

Récits de société : quelles approches critiques ?

Littérature, histoire, anthropologie, communication

Dans le cadre des « Nouveaux espaces littéraires » et de la volonté de rapprochement disciplinaire du CENEL autour de problématique transversales telles que le récit, la journée d’études « Récits de société : quelles approches critiques ? » propose de faire se rencontrer les chercheurs en narratologie, en histoire et en sciences sociales et de la communication autour de la notion novatrice de « récit de société ». Cette journée d’études est donc pluridisciplinaire tout en abordant un phénomène contemporain de la narrativité élargie : les récits et leur construction dans l’espace social.

Saint-Denis | Paris

La place du traducteur au théâtre

Journées d'études internationales

Ces deux journées d’études internationales seront consacrées au rôle et au travail du traducteur de théâtre tant dans sa dimension historique que contemporaine. Il s’agira d’interroger l’instabilité et la versatilité du traducteur en privilégiant les études de cas, le travail de terrain et la parole des praticiens. Souvent perçu comme un homme de l’ombre dont le travail reste encore sous estimé par rapport au duo auteur/metteur en scène, le rôle du traducteur n’en reste pas moins fondamental. Ces journées permettront d’éclairer ses relations avec ce duo structurant, mais également son positionnement par rapport au dramaturge et aborder les cas particuliers d’invisibilité du traducteur.

La Baule-Escoublac

Colóquio - Pensamento

Matière et nécessité au XVIIIe siècle

Quatrièmes journées de La Baule

Au XVIII^e siècle, la matière est par bien des aspects une idée neuve en Europe. Si le siècle précédent est celui de l’invention moderne de la nature, désormais comprise comme l’ensemble des phénomènes obéissant à des lois, il devient impossible de reculer devant la question ontologique sous-jacente, qui est celle de l’éventuelle synonymie entre naturalité et matérialité. D’où la présence quasi obsédante d’un matérialisme philosophico-scientifique qui, souvent interprété comme un motif polémique et anti-théologique, est peut-être d’abord à comprendre comme le produit d’une rationalité qui assume jusqu’au bout son projet d’objectivation de la nature. Ontologiquement conséquent, ce matérialisme ne pouvait à son tour que soulever la question de ses suites pratico-métaphysiques, ouvrant la voie à un fatalisme renouvelé, parce que ne découlant pas directement de fondements théologiques.

Blois

Paysage(s) et patrimoine(s) : connaissance, reconnaissance, protection, gestion et valorisation

Le colloque souhaite faire un état des lieux des recherches en cours et induire un dialogue entre chercheurs de différentes disciplines sur la question des paysages et des patrimoines, des liens entre ces deux notions ainsi que des outils de protection, de gestion et de développement qui leur sont appliqués. Les paysages et les patrimoines sont liés, parfois même confondus, et avant d’aborder la question de leur protection ou de leur valorisation, il est nécessaire de s’interroger sur ce qui fait patrimoine tout autant que sur ce que représente le paysage, puis sur leurs liens et interdépendances. Le processus de patrimonialisation est organisé autour d’étapes majeures que sont l’identification de ce qui fait que le passé peut être élevé au rang de patrimoine, la mise en place d’outils de protection, l’appropriation sociale et enfin la valorisation. Ce sont ces différentes étapes que nous souhaitons aborder lors de ce colloque.

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Todos	45 965
Chamada de trabalhos	18 002
Colóquio	10 329
Jornadas	7 629
Seminário	4 274
Informações diversas	2 247
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 121
Ciclo de conferências	801
Curso de verão	304
Aviso de concurso	258

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