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Nantes
AFS 2013 – GT48 conference
L’interdépendance de la vie professionnelle et des autres aspects de l’existence constitue une dimension encore largement négligée dans la pensée et l’organisation sociale. Le « mythe des mondes séparés » est issu de la naturalisation d’une construction sociale, celle au XIXe siècle qui résout un problème sans précédent historique (comment organiser l’articulation nécessaire des activités productives et reproductives dans un monde moderne qui accroît la division sociale et spatiale du travail) par une solution historiquement située (une partition hiérarchisée du mode de reconnaissance des activités socialement utiles, une affectation sexuée de leur exercice et la domination d’une référence androgenrée de l’organisation des sociétés). Cette construction sociale, en vigueur depuis près de deux siècles dans les sociétés industrielles, a favorisé dans nos univers de référence une représentation et une organisation de sphères d’existence dissociées et imperméables ; elle a aussi favorisé dans nos univers académiques une prégnance de la sociologie fonctionnaliste parsonienne et, dans son sillage, une séparation entre sociologie du travail, sociologie de la famille et sociologie des temps sociaux.
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Paris
Gender and creation in the history of the performing arts (16th-21st centuries)
Ce séminaire invite à une réflexion transdisciplinaire (danse, musique et théâtre) qui dépasse la simple reconnaissance de la contribution des femmes dans le domaine des arts vivants. Nous souhaitons questionner en particulier les conceptions de l’esthétique héritées du Romantisme, les idéaux qui construisent la figure de l’artiste singulier investi de génie. Nous cherchons à comprendre comment l’encadrement institutionnel des artistes, en écartant la contribution des femmes, ont surdéterminé la reconnaissance et la valorisation de la création au masculin.
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Besançon
Parents' new solitude. New perspectives in care
En occident, la tendance à l’individualisme, les transformations de la structure familiale, la mobilité sociale et l’urbanisation aboutissent au fait que les parents sont de plus en plus nombreux à se retrouver isolés de leur famille après la naissance de leur bébé. Ils peuvent alors se sentir très seuls pour faire face aux attentes, anxiétés et tâtonnements bien légitimes avec un nouveau-né. Cette situation, relativement nouvelle en anthropologie, pourrait avoir des répercutions autant sur le « devenir parent » que le « devenir bébé » et les perspectives de soin des professionnels. La place de la famille demande à être ainsi réévaluée pour comprendre les nouveaux enjeux de la parentalité, la vie psychique du bébé et son développement.
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Lisbon
Género e pluralismo terapêutico. Acesso das mulheres ao sector de saúde privado em África
Que estratégias adotam os grupos mais desprovidos em situações de risco e crise? Como gerem as mulheres as suas trajetórias pelo mercado de cuidados de saúde? Onde não existe proteção social, quais os intervenientes no campo do apoio e cuidados de saúde? Da diversidade terapêutica à saúde reprodutiva e aos novos intervenientes no apoio social, esta conferência aborda o acesso das mulheres aos cuidados de saúde privados em África, considerando-as o grupo populacional mais sensível às decisões macro-económicas internacionais que conduziram ao desenvolvimento do sector privado nos países dependentes da ajuda externa. -
Aix-en-Provence
L’Institut des Amériques (IdA), en partenariat avec le Centre aixois d'études romanes (CAER, AMU) et avec le soutien de Sciences-Po Aix, du Laboratoire d’études et de recherche sur le monde anglophone (LERMA, AMU), du Laboratoire interdisciplinaire de droit des médias et des mutations sociales (LID2MS, AMU) et du Centre d´études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), propose, pour la onzième édition de son congrès annuel, la thématique « Femmes dans les Amériques ». Si les travaux sur le genre et les femmes ont largement marqué les sciences humaines ces dernières décennies, il s’agira ici, cinquante ans après la publication de l’ouvrage fondateur de Betty Friedan, Feminine Mystique, de proposer une approche croisant les domaines disciplinaires et les aires culturelles à l’échelle du continent, dans une perspective épistémologique résolument comparatiste entre le Nord et le Sud des Amériques et / ou transaméricaniste.
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Paris
Miscellaneous information - Asia
An inventory
Dans le cadre de la première édition du Festival du dilm d’Asie du Sud transgressif (FFAST), l’équipe du Festival propose le mercredi 16 janvier 2013 à l'Inalco, une journée de conférences en compagnie d’universitaires européens et sud-asiatiques. Au programme, table-rondes, conférences et projections pour discuter des grands défis contemporains des arts visuels du sous-continent indien face à l’hégémonie de l’industrie de Mumbai. Du cinéma populaire, à la vidéo expérimentale, en passant par le film indépendant, une étude esthétique et anthropologique soulignera leurs différences : comment est-ce que ces différents cinémas filment la sexualité ? Quels sont les codes, artistiques, économiques, symboliques, de Bollywood ? Quelles sont les conditions de financement et de diffusion ? Quelle place pour le film d’art et la vidéo expérimentale dans ce marché en Asie du Sud et en Europe ? Face à une scène cinématographique en pleine mutation, cette journée de rencontres adressera directement les enjeux et défis pour les réalisateurs, producteurs, curateurs et institutionnels.
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Paris
Masculinities through the prism of hegemony
Le concept de « masculinité hégémonique » élaboré au milieu des années 1980 par la sociologue australienne Raewyn Connell – depuis plusieurs fois revisité – vise à analyser les processus de hiérarchisation, de normalisation et de marginalisation des masculinités, par lesquels certaines catégories d’hommes imposent, à travers un travail sur eux-mêmes et sur les autres, leur domination aux femmes, mais également à d’autres catégories d’hommes. L’objectif de ces journées d’études est de problématiser les masculinités à partir du concept d’hégémonie, en faisant dialoguer l’approche développée par la sociologue australienne Raewyn Connell avec d’autres approches des formes de domination se référant également à la conceptualisation de l’hégémonie par Antonio Gramsci.
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Nantes
Bodies and techniques - dominations, resistances and social dynamics
Dominations, résistances et dynamiques sociales
Dans le cadre du congrès « Les dominations » de l'AFS (Nantes 2013), le groupe « Corps, techniques et société » s'intéressera à la double emprise des techniques sur les corps (corps consentants ou soumis, résistants ou signes de revendications) et des corps sur les techniques (techniques appropriées pour fabriquer son corps, détournées pour d'autres mises en scènes de soi, revendiquées). Sans oublier la tradition maussienne du corps comme technique. Nous tenterons de faire le point sur ce que la sociologie a à dire de ces emprises réciproques, et des terrains, renouvelés ou réinvestis sur lesquels elles se jouent. Quels régulations, consentements et pratiques sont-ils répérés dans les tensions entre les corps et les techniques ? Trois thèmes de réflexions et une problématique transversale sont proposés dans le développement ci-après. Des sessions en collaboration sont envisagées autour de la sociologie de la santé, de la maladie, de la médecine et du handicap (RT19), ou de la sociologie du sport et des activités physiques (RT31) .
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Toulouse
Women and the Arab Spring: two years on
Les femmes ont pris une part active au Printemps arabe à la fois sur Internet et dans les rues. Que ce soit en Tunisie, au Maroc et en Égypte ou encore en Libye, au Yémen et en Syrie, elles ont montré une aspiration à la liberté et à l’égalité aussi grande et aussi déterminée que celle des hommes. Des figures féminines célèbres ont émergé de cette aspiration légitime dont la yéménite TawakkulKarman, co-prix Nobel de la Paix en 2011. Mais deux ans après le déclenchement du Printemps arabe et la montée en puissance des partis et des courants islamistes, le combat des femmes pour la liberté et pour l’égalité semble entravé sinon contrecarré par des forces conservatrices un peu partout. Les femmes arabes sont confrontées au paradoxe de sociétés tiraillées entre l’appel de la modernité et la revendication identitaire. Parfois, la confrontation est violente et les projets de société radicalement différents comme en Tunisie et en Égypte. Quel regard portent les femmes arabes sur ces évolutions ? Comment gèrent-t-elles ces paradoxes ? Quelles perspectives d’avenir pour les pays touchés par le Printemps arabe ?
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Braga
Literatura: itinerários comparatistas
O Centro de Estudos Humanísticos da Universidade do Minho (CEHUM) promove de setembro de 2012 a junho de 2013 o Ciclo de Seminários Doutorais CEHUM/Literatura, sob o tema Itinerários Comparatistas. Vão ser abordados os estudos de tradução, comparados/culturais, póscoloniais e de género, as poéticas visuais/interartes, a literatura de viagens e a teoria literária. Os oradores convidados são: Katrin Thomaneck, Sérgio Roberto Massagli, Giulia Lamoni, Gonçalo Vilas-Boas, Joana Matos Frias, Manuela Ribeiro Sanches e Osvaldo Manuel Silvestre. As sessões têm lugar no auditório do ILCH (Instituto de Letras e Ciências Humanas) da UMinho, no campus de Gualtar, Braga. -
Families and bodies: between identity and transmission
Appel à articles pour la revue Recherches familiales, janvier 2014 : Familles et corps : entre identité et transmission. Fréquemment, le corps est perçu et conçu comme le substrat matériel de l’individu, voire dans certaines cultures comme le support matériel d’une entité immatérielle. Le corps serait ainsi, par essence, individuel. Il se distingue ainsi de toute entité collective, notamment de la famille. Pourtant, nous pouvons adopter une analyse inverse et estimer qu’au contraire les relations, et interactions, entre famille et corps sont multiples : le corps produit la famille, tandis que la famille façonne le corps. -
Lausanne
Scholarship, prize and job offer - Sociology
Lecturer position in the sociology and anthropology of work (90-100%)
La Haute école de travail social et de la santé - EESP met au concours le poste de professeur-e de sociologie ou d'anthropologie du travail (de 90% À 100%). Au bénéfice des titres académiques requis et d’une connaissance approfondie du travail social, le-la candidat-e développera principalement des enseignements dans le programme Bachelor of Arts, en sociologie ou anthropologie du travail. Il-elle est en mesure d’obtenir et diriger des recherches dans ce domaine. -
Turin
Sports, physical activities and body cultures: Crisis, critique and change
RN 28 Society & Sports - Appel à Communication ESA 2013 (Turin)
The Esa Research Network 28 ‘Society and Sports’ aims at strengthening the visibility and legitimacy of the sociology of sport within the European sociological community. As such, the Esa conference in Turin 2013 will offer, besides the regular stand alone sessions, a broad range of joint sessions in which the sociologists of sport can discuss and exchange their knowledge with colleagues from different but overlapping sociological fields (such as health, gender, emotions, globalization, consumption, and many others). -
Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
Femininities and masculinities in revolution?
Contemporary moral and ethical issues in the Middle East and Islamic worlds (2012-2013)
Il s’agit de réfléchir aux transformations contemporaines des enjeux moraux et éthiques contemporains au Maghreb, au Moyen-Orient, dans les pays de culture musulmane et dans les communautés arabes ou musulmanes d’Europe ou d’ailleurs, à partir d’une approche en termes de subjectivités et de genre. Une approche dont l’objet est l’élaboration conjointe des féminités et des masculinités, et leurs interactions et liens au quotidien (dans le couple, les liens parentaux, au travail, dans la ville…). Ces féminités et ces masculinités sont marquées par l’histoire, les rapports sociaux, l’économie, le politique et les conflits, et sont parfois transgressives, émergentes ou alternatives. Les périodes révolutionnaires, les métamorphoses politiques en cours sont des moments forts de rupture ou les relations de genre changent, où de nouvelles manières de les envisager, d’autres mobilisations s’affirment. -
La Rochelle
6th "Law and cinema" day
La sixième édition des rencontres « Droit et cinéma », organisées depuis 2008 pendant le Festival international du film de La Rochelle, sera consacrée à « La famille au cinéma ». Un grand nombre de films oscillant entre deux pôles « Famille je vous aime », « Famille je vous hais », ce colloque (soutenu par le GIP Mission de recherche droit et justice) sera l'occasion d'analyser la famille et les questions juridiques qu'elle soulève dans une approche interdisciplinaire (juridique, historique, économique, littéraire, civilisationniste, gestionnaire, sociologique, communicationnelle, cinématographique). -
Rennes
Pluralités linguistiques et discriminations socio-langagières
Les séminaires ont lieu en général sur le campus Villejean de Rennes 2. Le séminaire a lieu le vendredi après-midi de 14h à 17h, une fois par mois de décembre à mai. La participation à ces séminaires fait partie de la formation des doctorants du PREFics- DYNADDLIF (ex-CREDILIF) ainsi que des étudiants de Master 2 Francophonie et échanges interculturels. Les étudiants du Master 1 y sont invités ainsi que tous les membres des laboratoires du PREFics. Le séminaire est ouvert à d’autres publics, notamment doctorants de Rennes 2 mais aussi des collègues d’autres unités de recherche et d'autres universités. Sur inscription préalable auprès de Thierry Bulot. -
Paris | Nanterre
Call for papers - Early modern
Women and Curiosity in Early Modern Europe
The multiplication of cabinets of curiosities and the obsession with novelty are evidence of the development of a “culture of curiosity” in the early modern period. If there was indeed a “rehabilitation of curiosity” in the early modern period, did it have any impact on women’s desire for knowledge? The emergence of women philosophers at the time (Margaret Cavendish, Anne Conway, Lady Ranelagh, Elisabeth of Bohemia, Catherine of Sweden, Damaris Masham, Catherine Trotter, etc.) may indicate that their curiosity was now considered as legitimate and morally acceptable – or at least that it was tolerated. Yet it has been suggested that the new status of curiosity in the early modern period led instead to an even stronger distrust for women, who were both prone to curiosity and curiosities themselves. -
Milan
Society for the Advancement of Socio-Economics – University of Milan 2013
The 2013 conference theme, "States in Crisis," is an opportunity to ask and answer a broad range of questions about the contemporary state, from its role in and reactions to economic and fiscal crises to the way in which its contours have or have not adapted and changed in concert with the modern economy to its place as a bulwark against or a catalyst for the construction of more market-driven societies. Within the well-established remit of SASE, participants are invited to submit theoretical and empirical contributions, at multiple levels of analysis from the local to the global, drawing from multi-disciplinary socio-economic frameworks. -
Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
À travers une introduction générale à la question du genre, ce séminaire se propose d’analyser les différents débats qui ont animé et qui animent l’anthropologie sur ce sujet. On se concentrera en premier lieu sur les développements théoriques de l’épistémologie du genre et sur l’avènement des Gender Studies (études de genre). Plus particulièrement, on analysera la place que les études de genre ont occupé et occupent dans la discipline anthropologique. -
Nantes
5th AFS conference – RT 42
Appel à communication du RT 42 Sociologie des élites pour le Ve congrès de l'AFS. Thème: « Élite(s) et domination(s) ». En se plaçant sous le thème des « dominations », ce cinquième congrès de l’AFS intéresse très directement la sociologie des élites. Pourtant domination et élites n’ont pas toujours fait bon ménage par le passé, tant la pensée de la domination a pu être accaparée par la tradition marxiste (sans s’y réduire) et celle sur les élites construite, au moins partiellement, en réaction à la première. Les débats entre marxistes et élitistes et, peut-être plus encore, au sein de l’élitisme entre pluralistes et monistes attestent de ces difficultés à penser ensemble ces notions qui paraissent, a priori, si proches : pouvoir, domination, classe dominante ou dirigeante, élite au singulier ou au pluriel. Les impasses des débats passés expliquent certainement le relatif effacement de ces thèmes autrefois centraux en sociologie et il n’est pas sûr que la discipline ait aujourd’hui trouvé le moyen de réconcilier ces différentes traditions. Pourtant, il existe quelques voies qui sans nécessairement faire consensus permettent sans doute de trouver quelques terrains d’entente.
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