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Nanterre | Paris
À l’occasion de ce colloque international et interdisciplinaire, on interrogera les relations complexes entre les arts visuels, au sens le plus large, et l’histoire, dans un moment où la crise de la conscience européenne se cristallise en catastrophe radicale. En s’en tenant strictement à une tranche temporelle précise, entre le 1er janvier et le 31 décembre 1914, il s’agira de penser la situation intellectuelle et pratique de la création visuelle pendant les six premiers mois « ordinaires » de l’année, et de comprendre aussi précisément que possible la nature des prises de conscience provoquées par l’événement de la guerre ainsi que par les premiers combats.
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Paris
Colóquio - Epistemologia e métodos
Le doute, l'ignorance, la science : nouvelles perspectives sur la connaissance
Depuis le début des années 2000, de nombreux travaux, parfois regroupés sous la rubrique « agnotologique », ont donné une nouvelle vigueur à une approche déjà bien ancrée en épistémologie sociale. Ils ont ainsi exploré différents processus de production de l’ignorance à l’égard des sciences : qu’il s’agisse des manières de retirer des prémisses de la connaissance de l’espace public (thématique du secret), de mettre en cause la certitude scientifique (thématique des « marchands de doute »), ou de mettre en concurrence les normes de la production de la connaissance scientifique avec d’autres normes, épistémiques ou sociales. Le présent atelier entend approfondir ce premier travail de trois façons, entrecroisant la réflexion fondamentale et l’échange entre chercheurs de sciences humaines et de sciences de la nature et de la vie.
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Paris
Risques et accidents industriels (fin XVIIe - fin XIXe siècle)
L’accident technique questionne notre société industrielle ; il est constitutif de la notion de « société du risque » que scientifiques, sociologues, géographes ou anthropologues ont popularisée depuis les années 1980. Néanmoins, il est nécessaire de prendre du recul en replaçant cette notion dans la longue durée. Si les historiens se sont aussi emparés de cette question, ils ont surtout étudié la période contemporaine, scène d’accidents spectaculaires pouvant tourner à la catastrophe industrielle. Or, l’accident industriel (ou artisanal, ou encore minier) émaille le processus antérieur de développement économique de l’Europe.
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Aix-en-Provence
Socrate à l’agora : que peut la parole philosophique ?
Le but de ce colloque international est de déterminer le rôle et le statut de la parole philosophique dans la philosophie pratique antique et moderne en appréhendant de manière transversale certaines dimensions qui relèvent de la parole philosophique telle qu’elle prend forme dans certaines pratiques modernes qui se réclament d’elle. Le regain d’intérêt contemporain pour la philosophie pratique permet de considérer que le temps est venu de tenter de tirer au clair comment les philosophes et les professionnels modernes ont retrouvé le chemin de l’agora et d’entamer une réflexion sur les enjeux philosophiques, éthiques et politiques de la parole philosophique et des pratiques dans lesquelles cette parole prend forme et s’exerce.
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Saint-Denis
Regards croisés sur le territoire de la culture et de la création
Industries de l’image, industries créatives et « clusters » : entre mutations industrielles, mondialisation et projets de territoire. Quels enjeux pour le territoire de la culture et de la création nord parisien ?
L'atelier de réflexion partagée « Regards croisés sur le Territoire de la culture et de la création. Industries de l’image, industries créatives et « clusters » : entre mutations industrielles, mondialisation et projets de territoire. Quels enjeux pour le Territoire de la culture et de la création nord parisien ? » aura lieu le jeudi 12 décembre 2013 de 9h à 18h, à la Maison des sciences de l'homme Paris Nord. En croisant les regards sur le « Territoire de la culture et de la création » nord parisien et sur ses enjeux, l’atelier questionnera ce projet inscrit dans le cadre du Grand Paris en le mettant en perspective à partir de différentes échelles (local/global) et de différentes dimensions (économique, politique, industrielle, culturelle, sociale, urbaine etc.).
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Limoges
L'argent dans le couple et la famille aujourd'hui
Colloque organisé par le centre d'études cliniques des communications familiales (C.E.C.C.O.F.) Objet multiple, paradoxal et symboliquement chargé, l’argent est l’enjeu de toutes les convoitises et de toutes les exécrations. Il participe de l’identité de la personne de son appartenance sociale et de la discrimination entre les individus. Il est un lien social facilitant échange et commerce mais aussi un facteur de déliaison entre les individus et les couches sociales. En cela, il peut constituer un instrument de pouvoir et d’aliénation. Les travailleurs sociaux et les thérapeutes eux-mêmes animés par leurs propres représentations symboliques doivent composer avec toute la complexité des enjeux intra-familiaux et sociaux. C’est cette complexité qui sera abordée lors de ce colloque, bénéficiant de l’éclairage de spécialistes tant à un niveau théorique que pratique, et clinique.
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Paris
Soigner la société du risque ?
Traitements, politiques et biomédicalisation de la prévention
Cette conférence explorera les enjeux et pratiques de ce qu’on peut appeler une mise en clinique du risque. Par là on entend les nouveaux modes de gestion préventive des populations ayant émergé depuis une trentaine d'année dans laquelle la clinique est au centre des pratiques d’intervention et le point de passage obligé des politiques visant les populations, la gestion collectives des risques et la préservation de la santé publique. On s’intéressera ainsi aussi bien aux modalités d’objectivation des risques, aux outils, dispositifs et relais des interventions, aux registres d’articulation entre cible individuelle et gestion des populations, aux biopolitiques et formes de citoyenneté afférentes.
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Paris
Résilience et relations humaines
Couple, famille, institution, entreprise, cultures
La Ligue Française pour la Santé Mentale et le Centre Françoise Minkowska ont le plaisir de vous informer que le colloque « Résilience et relations humaines : couple, famille, institution, entreprise, cultures » se tiendra à Paris, les 16 et 17 décembre 2013.
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Montpellier
L'avenir de la formation pour le travail social
Quelles leçons de l'histoire ?
Il y a 70 ans, en octobre 1943, s'ouvrait à Montpellier à l'initiative du professeur Robert Lafon, l’Institut de psychopédagogie médico-sociale destiné à former, en lien avec l’université et la recherche, des enseignants, des médecins, des psychiatres, des assistantes sociales spécialisées des éducateurs… Dans cette même période et après les écoles de formation d’assistantes sociales et de jardinières d'enfants, d’autres expériences d’écoles de formation d’éducateurs voyaient le jour. Dans la perspective de Hautes écoles professionnelles, nous chercherons à appréhender les enjeux actuels des évolutions des formations en travail social en nous appuyant sur une analyse historique de la création des premières écoles.
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Paris
Colóquio - Época Contemporânea
L’impératif d’émancipation – par laquelle un être est affranchi d’une tutelle ou, sous la figure de l’auto-émancipation, s’affranchit lui-même d’une sujétion, est au coeur de la réflexion de Diderot. Sans jamais l’ériger en principe ni en faire une doctrine, Diderot s’est infatigablement soucié d’interroger les modalités sous lesquelles cette émancipation peut advenir, portant son attention sur toutes les formes d’asservissement produites dans et par la société, qu’elles soient intellectuelles, religieuses, culturelles, sociales, économiques et politiques.
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Montrouge
Colóquio - Época Contemporânea
Sciences de la vie en société : la recherche et l'innovation responsables
Un nouveau cadre pour les relations sciences société ?
La référence explicite au principe de responsabilité semble s’imposer en Europe comme le nouveau cadre des politiques et des activités de recherche et d’innovation. Ce cadre émergent est aussi englobant que la notion de responsabilité est polysémique. Il désigne à la fois la nécessité de limiter les effets adverses liés à l’utilisation des nouvelles techniques, la volonté d’orienter la recherche vers la résolution des grands défis sociétaux, la prise en compte de préoccupations éthiques ou encore la mise en œuvre de processus de décision ouverts et participatifs. Il s’abstient néanmoins de désigner ce que seraient des recherches et des innovations irresponsables. Le colloque IFRIS / Genopole 2013 propose de discuter ce cadre nouveau, de chercher à comprendre la signification de l’invocation de la responsabilité et à en identifier les implications.
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Bruxelas
Acteurs ou instruments de la construction des appartenances communautaires, ethniques et nationales ?
Le colloque international « Médias et Identités » propose une réflexion sur le rôle des médias dans la construction des identités politiques, qu’elles soient de nature communautaire, ethnique ou nationale. Les médias de masse occupent, depuis qu’ils existent, une position d’acteurs, parfois d’instruments, dans les processus de formation de ces identités ainsi que dans la formation des « communautés imaginées » induites généralement par les acteurs politiques aux prises avec les évolutions historiques. Le discours des médias sur la communauté, l’ethnie ou la nation n’est jamais autonome, mais toujours une production collective qui renvoie à l’un ou l’autre réseau d’acteurs. Le colloque propose des pistes de réflexion autour de la question suivante : quelle est la place effective des journalistes et des médias dans la création, le renouvellement et le maintien des identités communautaires, ethniques ou nationales ?
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Neuilly-sur-Seine
Colóquio - Estudos das Ciências
Les neurones miroirs et la nouvelle psychopathologie
Un autre regard sur la douleur
Dans cette période de crise où le temps et l’espace sont plus que jamais soumis aux lois du marché, le « prendre soin » nous engage sur la voie d’une action dont il s’agira, dans une double localisation spatiale et temporelle, de définir, sans se contenter de les énumérer, les notions clefs. La découverte des neurones miroirs en 1990 par l'équipe du département de neurosciences de la faculté de médecine de Parme (avec Vittorio GALLESE) permet de faire un lien entre ces neurones et le mécanisme de l'empathie qui joue un rôle important dans l’action du soin. Ces nouvelles données neurophysiologiques donnaient ainsi une assise scientifique solide à la théorie mimétique développée par René GIRARD.Les réponses qui seront proposées par nos intervenants, parce qu’elles débouchent sur des projets de soins, qui contrairement aux objectifs laissent toute sa place à la liberté et à la responsabilité, ne manqueront pas d’intéresser tous les soignants, en particuliers ceux qui travaillent dans le champ de la douleur et des maladies chroniques.
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Paris
Colóquio - Época Contemporânea
Liberty and Security in an Age of ICTs
ETHICOMP 2014 (june 25 to 27) will be held in Paris at « Les Cordeliers ». The ETHICOMP conference series was initiated in 1995 by Professors Simon Rogerson and Terry Bynum. The purpose of this series is to provide an inclusive forum for discussing the ethical and social issues associated with the development and application of Information and Communication Technology (ICT). Held every 18 months, the previous conferences have featured over 600 papers from delegates and speakers from all continents. ETHICOMP 2014 will be the first conference held jointly with the CEPE (Computer Ethics: Philosophical Enquiries) conference (sponsored by INSEIT - the International Society for Ethics and Information Technology). Our conferences will be hosted by CERNA.
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Marselha
Publics et pratiques culturelles
Une mise en perspective euroméditerranéenne et internationale
Capitale européenne de la culture en 2013, Marseille figure comme un point d’ancrage et un lieu de rencontre propice aux débats sur les mutations contemporaines dans le domaine des arts et de la culture. Le colloque proposé s’inscrit dans cette perspective en mettant l’accent sur la question des publics (du public et de l’espace public) et des pratiques « dites » culturelles aujourd’hui. La confrontation des études (conséquentes dans certains pays et pour certaines villes, récentes, voire inédites, pour d’autres) engage à une approche comparative et permet de mettre en discussion les enjeux épistémologiques et méthodologiques (catégorisations retenues, logiques d’analyses privilégiées, résultats proposés) dans ce domaine d’étude.
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Cergy-Pontoise
Actualité de la caverne. L'allégorie de Platon dans les discours contemporains
Nous connaissons principalement l'allégorie de la caverne, présente au livre VII de la République, selon l'interprétation qu'en donne Platon lui-même dans la suite du dialogue, à savoir comme un paradigme de l'émancipation philosophique. Cette lecture académique (sans mauvais jeu de mot) est celle qui n'aura de cesse d'être reprise et enseignée jusqu'à aujourd'hui ; pourtant ce n'est pas celle qui nous intéressera dans ce colloque, car, en focalisant toute l’attention du lecteur sur l'ascension de l'apprenti philosophe du règne des ombres projetées sur le mur de la grotte jusqu'à la lumière transcendante du soleil, Platon nous détourne du reste des éléments de son allégorie qui, peut-on penser, constituent bien plus qu’un simple et neutre décor servant la parabole philosophique. Nous formulons en effet l’hypothèse que ces éléments non exploités (comme le cadre même de la caverne, l'identité des porteurs d'ustensiles, celle du libérateur, etc.) sont riches de sens et contribuent pour une large part à la fascination qu’a exercé l’allégorie et au succès du dispositif platonicien lui-même.
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Saint-Martin-d'Hères | Meylan
Les arts de la scène (XIXe-XXIe siècle)
Déjouer l'injouable
À l’heure où le public s’est habitué à laisser vagabonder son imaginaire face à des décors non réalistes, à l’heure où il est admis que le metteur en scène peut « faire théâtre de tout » sans se cantonner au texte dramatique, on aurait pu penser que l’idée même d’injouable est devenue caduque et que plus rien n’est irréalisable sur un plateau de théâtre. Et pourtant, le champ des impossibles s’est probablement plus déplacé qu’évanoui. Afin de cerner les contours des injouables contemporains qui persistent à défier la scène, chercheurs et artistes viendront évoquer ces œuvres longtemps perçues comme non théâtrales, ces expérimentations techniques et projets utopiques qui aimantent les créateurs, précisément parce qu’ils constituent autant d’invitations paradoxales à remettre en jeu(x) les limites du théâtre.
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Paris
Différenciation et réciprocité
Regards simmeliens sur la société contemporaine
Georg Simmel – sociologue, philosophe, analyste de la culture moderne – a développé une pensée tierce, entre une théorie de l’expérience et une théorie des formes de l’action réciproque, qui invite à sortir des oppositions courantes entre l'individu et la société. Il s'agira de montrer en quoi cette pensée originale, dont la réception française est restée timide et marquée par des querelles d'écoles, permet aujourd'hui de relancer le débat dans les sciences sociales.
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Veneza
The religious experience of the ‘disease of the soul’ and its definitions in the early modern period: censorship, dissent and self-representation
Il tema della malinconia, nelle sue diverse declinazioni storico-artistiche, mediche, letterarie, filosofiche, psicologiche costituisce l’oggetto di una vasta letteratura. Del resto, lo stesso termine “malinconia” è un termine polisemico, associato storicamente a una grande varietà di gruppi di significati non sempre assimilabili tra loro. Il seminario intende approfondire le diverse valenze semantiche del termine “malinconia” in ambito religioso in età moderna, sia in campo protestante sia in campo cattolico.
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Paris | Ivry-sur-Seine
Colóquio - Época Contemporânea
Hommage à Paul Vieille
Paul Vieille (1922-2010), directeur de recherche au CNRS de 1975 à 1988, puis professeur à l’université d’Illinois (1988-2003), fondateur de la revue Peuples Méditerranéens, a joué un rôle majeur dans les études sur les sociétés de la Méditerranée et de l’Iran. Ce colloque cherchera à préciser : son rôle dans la création et les travaux d’institutions académiques (revue Peuples Méditerranéens, Laboratoire CHRYSEIS du CNRS, etc.) et son apport scientifique (mouvements sociaux, sociologie urbaine, globalisation, mondialisation, etc) ; la diffusion de son héritage scientifique dans les débats actuels sur les sociétés de la Méditerranée et du monde musulman, dans les méthodes et concepts de la socio-anthropologie.
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