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• 08 oct 2015

  09 jui 2015

  Arras

  Coloquio - Época contemporánea

  Berlin – discontinuités

  Temporalités, politiques, urbanité

  L’objet de cette manifestation est de donner une vision pluridisciplinaire des discontinuités à Berlin, considéré à la fois comme un lieu (de représentation, de pouvoir, etc.), un espace (agglomération urbaine) et un réceptacle et en prenant en compte différentes échelles.

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• 23 oct 2015

  Burdeos

  Convocatoria de ponencias - Educación

  École, animation, culture : quand les rythmes scolaires interrogent les territoires et les partenariats

  Le prochain colloque organisé par l'équipe ISIAT-IUT Bordeaux Montaigne les 25 et 26 janvier 2016 se donne pour objectifs de réfléchir, d'échanger, d'ouvrir le débat sur les articulations multiples, déjà opérantes et celles à venir, entre l’école, l'animation socioculturelle professionnelle et la culture. En France, la loi d’orientation et de programmation pour la refondation de l’École de la République inscrivait comme principe liminaire d’instaurer « une école juste pour tous et exigeante pour chacun » (9 juillet 2013). Si la réforme des rythmes scolaires n’est qu’un des aspects de ce projet, c’est sans doute l’un de ceux qui a le plus suscité de commentaires et de critiques. Elle est en effet au cœur des questionnements sur le renouvellement de la lutte contre les inégalités et sur la transformation de l’école vers plus d’ouverture à son environnement et plus de transversalité.

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• 15 sep 2015

  Poitiers

  Convocatoria de ponencias - Edad Media

  The Monastic Refectory and Spiritual Food

  The CESCM (University of Poitiers and CNRS) will sponsor three sessions that explore topics dealing with "The Monastic Refectory and Spiritual Food" for the International Medieval Congress 2016 in Leeds (UK).The theme for the IMC Leeds 2016, "Food, Feast and Famine", presents an opportunity to explore the relationship between monastic refectories and food. At the heart of communal life, the refectory was an area where monks gathered, nourished their bodies but also strengthened their soul.

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• 31 jui 2015

  Kingston-upon-Hull

  Beca, premio y empleo - Historia

  Prix de l'Association for the study of modern and contemporary France (ASMCF) des posters des doctorants 2015

  Congrès annuel de l'« Association for the Study of Modern & Contemporary France »

  Dans le cadre du congrès annuel de l'« Association for the Study of Modern and Contemporary France » (ASMCF), nous proposons aux doctorants de participer à un concours de posters. Bien que le colloque soit intitulé « Les mythes en question », il n’y a aucune limitation du thème pour le concours des posters, et nous invitons des doctorants et des étudiants en master 2 à présenter un poster sur tout thème lié aux études sur la France moderne et contemporaine, et d’en profiter pour diffuser leurs sujets de recherche.

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• 15 nov 2015

  15 jan 2016

  Reims | Valencia

  Convocatoria de ponencias - Pensamiento

  Boecio a través del tiempo

  La recepción de su obra y su influencia en las letras europeas desde la Edad Media hasta hoy

  Gracias a la colaboración de especialistas en las diversas ciencias humanas, nos proponemos destacar aspectos desconocidos o parcialmente explorados de la obra de este gran clásico de la Antigüedad, figura ejemplar del eclecticismo científico, que contribuyó con su obra a la universalización del saber. Prestaremos una particular atención a la forma en que reciben el legado cultural y científico de Boecio los autores europeos en sus propias producciones, para hacerlo fructificar según las sensibilidades, las inquietudes y las aspiraciones propias de cada contexto y de cada época.

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• 15 oct 2015

  Gante

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Collecting Cases: Eighteenth and Nineteenth centuries Visions of Society

  During the eighteenth and nineteenth centuries case studies focusing on deviant behaviour (such as crime, suicide or mental illness) and exceptional situations became an important part of both popular culture and the emerging human sciences. The goal of this workshop is to explore how these collections of cases, through their inclusions, exclusions and narrative and rhetorical strategies, comment on and convey an image of the society of their times or of the (recent) past. The long-term aim of this project is to publish an edited volume exploring these issues.

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• 29 aoû 2015

  Mons

  Coloquio - Representaciones

  Le rôle de la sculpture dans la conception, la production, le collectionnisme et la présentation des arts décoratifs parisiens en Europe (1715-1815)

  L'objectif de ce colloque international sera d'enquêter sur le rôle du sculpteur dans les processus de conception et de production des arts décoratifs parisiens (1715-1815), des projets à grande échelle de mobilier et de décoration intérieure à ceux en porcelaine,  en orfèvrerie et en bronze doré.

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• 22 oct 2015

  23 oct 2015

  24 oct 2015

  Bruselas

  Coloquio - Historia

  Flesh, Gold and Wood

  The Saint-Denis altarpiece in Liège and the question of partial paint practices in the 16th Century

  Ce colloque de l'IRPA est consacré au retable gothico-renaissant de l'église Saint-Denis à Liège et des problèmes que pose sa semi-polychromie tout à fait exceptionnelle dans le contexte des Pays-Bas et de la principauté de Liège au XVI^e siècle.

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• 31 jui 2015

  Bucarest

  Convocatoria de ponencias - Europa

  Partis, élections et mouvements sociaux

  Repenser les contours de la contestation politique en Europe centrale et orientale

  Les élections et les mouvements sociaux sont les deux formes majeures de conflit politique dans les systèmes démocratiques (D. McAdam & S. Tarrow). Cependant, la nature des relations entre les mouvements sociaux et les élections est encore insuffisamment étudiée, particulièrement lorsqu’il s’agit de la région de l’Europe Centrale et Orientale et de la Turquie. Des études commencent à être développées dans une perspective comparative plus systématique sur l’Europe de l’Ouest (H. Kriesi) et les Etats-Unis (T. Skocpol). Cependant les pays de l’ECO ont été traités soit d’une manière isolée (bien que compréhensive, c’est le cas de la Turquie), soit ils ont bénéficié d’analyses circonscrites aux épisodes déjà fort théorisés (révolutions orange, Solidarnosc, etc.) mais qui ne rendent plus justice à la complexité des nouveaux mouvements sociaux et de leurs circonstances politiques.

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• 31 oct 2015

  Lyon

  Convocatoria de ponencias - Prehistoria y Antigüedad

  Les savoirs d'Apulée

  Πολυμαθία et πολυτροπία à l’époque antonine

  Apulée de Madaure, « beau philosophe, très éloquent tant dans la langue grecque que la latine » (Apol. 4, 1) a vécu, selon une approximation vraisemblable, entre 125 et 180. Par là, il apparaît comme un acteur éminent de la culture impériale de l’époque antonine. La recherche récente a posé des jalons importants en replaçant l’auteur dans le contexte de la « seconde sophistique », un courant culturel qui s’est surtout exprimé en grec, aux II° et III° siècles. Mais des nuances, des précisions et des compléments restent à apporter : d’autres pistes fécondes sont apparues ou ont été renouvelées très récemment, comme sa proximité intellectuelle et biographique avec Aulu-Gelle, son identité provinciale , son rapport au langage et aux langues , son rapport au platonisme, et son attrait pour la chose religieuse.

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• 25 sep 2015

  Montpellier

  Jornada de estudio - Edad Media

  Les établissements de moniales cisterciennes dans l'arc nord méditerranéen (XIIe-XIVe siècle)

  Mise en perspective

  Les études sur le monachisme féminin en France au Moyen Âge apparaissent actuellement éparses, parfois datées et même en marge par rapport aux études sur le milieu monacal masculin. De plus, une approche historique semble privilégiée à l’histoire de l’art et à l’archéologie. Le propos ici retenu se place dans la même lignée, mais souhaite s’attacher plus particulièrement aux établissements de moniales cisterciennes, en s’appuyant sur les données et les recherches en cours en Languedoc-Roussillon. Ce thème ne peut être abordé sans faire référence aux Cahiers de Fanjeaux. Les Cisterciens de Languedoc (XIII^e – XIV^e siècle), datant de 1986, dont un chapitre est consacré à la branche féminine de l’Ordre et au sein duquel les contributions doivent servir de base à une réflexion plus étendue. L’implantation cistercienne en Languedoc méditerranéen et en Roussillon au Moyen Âge est, certes, moins dense que dans le Toulousain ou en Provence, mais elle est bien présente et apparaît homogène et équilibrée. Cette rencontre sera l’occasion de faire un état de la question et d’apporter un renouvellement des connaissances en histoire, histoire de l’art, archéologie ou encore sur le plan liturgique.

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• 10 sep 2015

  Tourcoing

  Convocatoria de ponencias - Pensamiento

  La réticulation du monde 2 : art, technologie, textile

  La journée d’étude « La réticulation du monde (2) – art, technologie, textile) » est le second volet d’un projet pluriannuel initié en 2014 par les écoles d’art du NPDC et Le Fresnoy. Cette seconde journée a pour fonction de proposer un approfondissement de la problématique du « réseau » à travers son paradigme initial : le textile. Elle trouve son ancrage dans l’histoire du terme même de « réseau » qui désigne à l’origine un filet (« résueil » est un filet de pêche ; « résille » est un tissu à larges mailles qui couvre initialement le visage) ; mais aussi dans l’histoire de la région qui fut, de la fin du XVIII^e siècle à la première moitié du XX^e siècle, un haut lieu de la production textile.

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• 31 aoû 2015

  Viena

  Convocatoria de ponencias - Pensamiento

  Theory in Love

  International Comparative Literature Association XXIst Congress - session 17327

  In The Politics of Friendship Derrida reflects on the question of the indecidable possibility, the “peut-être,” of love, of friendship, and of desire: “‘Je t'aime entends- tu?’; cette déclaration d'aimance hyperbolique ne pourrait donner sa chance à une politique de l'amitié que soumise à l'épreuve du peut-être, de l'indécidable” How then can we express a refusal, a no, without listening, without hearing? How can one express the divergent and differential possibilities opened by this phrase? And yet Derrida already has, in Envois, where he explores, theorizes and dramatizes a love affair, tracing the course of its refusal in the various postcards and letters which remain unsent, forever awaiting their destination. This panel concerns theory speaking in terms of love, seeking to establish the relationship between “ l’âmour” and theory.

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• 19 nov 2015

  20 nov 2015

  París

  Coloquio - Sociología

  El trabajo y la creatividad

  Travailler n’est pas exécuter. Ce hiatus entre ce qui est défini comme étant à faire et ce qui est fait conduit à explorer l’épaisseur du travail. On y découvre l’invention de manières de faire qui permettent de singulariser l’activité, la mobilisation et le détournement de moyens visant à dépasser les obstacles rencontrés… Arts de faire, métis, bricolage, intelligence pratique, renormalisation, stylisation... Autant de conceptualisations de la puissance inventive engagée dans le travail vivant.

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• 15 oct 2015

  16 oct 2015

  17 oct 2015

  Ruan

  Coloquio - Historia

  Hôpitaux, médecine et guerres du XVIIIe siècle à nos jours

  Dans le cadre de la commémoration des deux guerres mondiales qui ont marqués le XX^e siècle, la Société française d’histoire des hôpitaux (SFHH) organise avec le soutien scientifique du GRHis (EA3831) de l’université de Rouen, une rencontre nationale et internationale sur les rapports entre hôpitaux, médecine et guerres du XVIII^e siècle à nos jours. La rencontre vise à relier les problématiques du passé à celles des temps actuels marqués par le développement des opérations extérieures dont les guerres coloniales ont pu constituer des sortes d’anticipation.

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• 01 oct 2015

  02 oct 2015

  Nanterre

  Coloquio - Etnología, antropología

  Musiques des origines

  Narrations du passé, performances et reconstitutions musicales (XXe-XXIe siècles)

  Chercher à reconstruire les musiques du passé et leur histoire est une préoccupation ancienne. Depuis le XIXe siècle, l’imaginaire orientaliste a considérablement alimenté l’idée de l’existence de musiques « originelles ». Qu’il s’agisse de musiques « pharaonique », « arabe » ou « hindoue », une même référence au passé, vu comme prestigieux et immuable, a contribué à rationaliser les savoirs musicaux sur la base de filiations construites. Si la période orientaliste est relativement bien documentée, le présent workshop s’attache plus spécifiquement aux manières de dire et de raconter le passé au cours du XX^e jusqu’au début du XXI^e siècle.

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• 25 aoû 2015

  Lausana

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Le pouvoir des algorithmes

  Technologies numériques et rapports de force au XXe-XXIe siècles

  À la différence des acteurs individuels et collectifs, les développements technologiques sont souvent considérés comme neutres dans leurs intentions comme dans leurs effets. Ce panel questionne ce parti pris, en s’appuyant sur l'histoire récente des technologies numériques et de l'internet. Ce panel prend pour objet le pouvoir des algorithmes, à savoir le rôle des technologies numériques dans les rapports de pouvoir de la seconde moitié du XX^e siècle jusqu'à aujourd'hui. En particulier, ce panel recherche des cas d'étude concrets qui montrent comment le développement ou la mise en application de technologies numériques ont modifié les rapports de force établis.

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• 01 oct 2015

  Amiens

  Convocatoria de ponencias - Representaciones

  A/V Live

  Performer l'image

  Ce sont des temporalités disséminées, couplant la lecture et la navigation, qui constituent le milieu technologique dans lequel nous évoluons. Nous interagissons avec des bases de données qui accumulent et réorganisent un magma d'informations, de portions de texte, de son et d'images, qui peuvent nous concerner dans notre intimité, ou bien dans la perspective de notre inscription dans le collectif. Ces éléments fragmentaires sont à cet égard à portée de main, de regard, et peuvent être ré-activés à loisir. Si les artistes exploitent ce matériau déjà existant, en l'échantillonnant et en l’agençant pour former de nouvelles combinaisons signifiantes, ils inscrivent leur pratiques dans une tradition de l'appropriation héritée des avant-gardes du début du XX^e siècle.

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• 30 oct 2015

  24 aoû 2015

  Grenoble

  Convocatoria de ponencias - Américas

  Identité(s) canadienne(s) et changement global

  Colloque international de l'Association française d'études Canadiennes 2016

  Ce colloque sera l’occasion de constater l’évolution des études canadiennes depuis 1976, mais surtout d’analyser les transformations de la société canadienne elle-même au cours de ces quarante dernières années. Le Canada est en effet désormais partie prenante de l’accélération et de l’intensification des échanges qui caractérisent la mondialisation. Mais il subit également les conséquences de phénomènes qui affectent la planète entière et que l’on retrouve sous l’appellation de « changement global ». Un colloque autour de cette notion de changement global pourrait faire le lien entre ces disciplines et amorcer un questionnement sur la manière dont le Canada se définit ou se redéfinit dans un contexte de changement global, et en particulier par rapport aux représentations antérieures de son/ses identité(s).

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• 01 oct 2015

  París

  Convocatoria de ponencias - Representaciones

  Fin-de-siècle : fin de l’art ?

  Destins de l’art dans les discours et les pratiques esthétiques de la fin des XIXe et XXe siècles

  Nous proposons de confronter deux fins de siècle du point de vue des discours qu’elles ont porté sur l’art. La fin du XIX^e siècle et la fin du XX^e siècle sont deux moments de crise caractérisés par de profondes mutations culturelles et esthétiques − voire de véritables changements de paradigmes artistiques − dramatisées et radicalisées par la conscience de vivre la fin d’une époque. Le dialogue entre ces deux périodes, encore peu envisagépar la recherche, se situe dans le sillage de certaines études pionnières. Cette journée se propose de se concentrer sur deux fins de siècle (et fin de millénaire concernant 2000) envisagées comme des moments de crise en même temps que des moments de conscience d’une nouvelle aube. L’angoisse de la fin est aussi pressentiment de ce qui advient mais n’est pas encore. Il s’agit donc de saisir la complexité de ces temps intervallaires où la littérature et les arts ne sont pas seulement des reflets d’une conscience historique mais des lieux où se manifeste la sensibilité à une historicité spécifique rendue possible par un sentiment d’urgence. La fin du monde, certes, mais « la fin du monde, en avançant » (Rimbaud, « Enfance »).

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