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Canadian Journal of Communication
Sur le thème « Marges de la cybernétique », ce numéro spécial du Canadian Journal of Communication invite à revisiter et à étendre la généalogie commune de la cybernétique et des études en communication, notamment à travers l’exploration de projets intellectuels mineurs, oubliés, rejetés, ou expérimentaux qui se sont développés aux « marges » de la cybernétique ou qui n’ont pas eu le même rayonnement.
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Tout comme les catastrophes naturelles, il est possible de prédire que des scandales publics se produiront chaque année, mais on ne peut savoir à l’avance quels lieux seront touchés ni l’ampleur des dommages causés. À la différence des catastrophes naturelles, les scandales publics ne sont toutefois que la pointe de l’iceberg d’une multitude de transgressions qui perdurent tout en restant cachées loin des canaux de publicité. Pire, certains comportements seront condamnés dans un pays, alors qu’ils seront normalisés dans un autre. Dans le présent numéro de la revue Éthique publique, nous entendons traiter des scandales publics sous toutes leurs formes : politico-administratif, politico-financier, médiatico-politique ainsi qu’au regard des questions relatives à la pluralité des mœurs et des morales.
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Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
The memory and heritage of migrations (2015-2016)
Depuis 2010, le séminaire « Mémoires et patrimonialisations des migrations » a engagé une réflexion sur les mécanismes qui visent à transformer les mémoires singulières des migrations en mémoires collectives et en une forme de patrimoine. L'année 2015/2016 permettra d'approfondir deux aspects abordés les années précédentes : la question des générations et celle des mobilisations culturelles et patrimoniales. L’approche générationnelle constitue une zone d’ombre des études migratoires et, sur les questions « mémorielles », la thèse du « retour » générationnel – « Ce que le fils veut oublier, le petit-fils souhaite se le remémorer » – de l’historien nord-américain Lee Marcus Hansen (1938) est souvent reprise sans être discutée. Nous proposons de réfléchir aux formes de liens au(x) passé(s) migratoires dans une perspective générationnelle d’un double point de vue : celui à la fois diachronique des liens intergénérationnels, et celui synchronique des liens intra-générationnels.
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Paris
Ecclesiology: elements for the history of a discipline (18th-20th century) (2015-2016)
Erudition, social sciences, institutional theories
Ce séminaire s’intéresse à la genèse historique des catégories qui façonnent en partie notre compréhension spontanée des entités institutionnelles. Aussi, loin de reléguer la longue construction chrétienne de l’objet « institution » dans l’irrationalité, dans le cynisme hiérocratique, ou dans le pur faire-valoir préhistorique d’une rationalité contemporaine, nous nous concentrons au contraire sur l’étude de la forte architecture élaborée au cours des siècles, par ce que l’on peut désigner aujourd’hui sous le nom d’ecclésiologie, et qui par excellence pense ce qu’est une société. Balayant un champ large, des charismes jusqu’aux élaborations normatives techniques, ces théories diverses de l’institution sont d’une richesse qui reste souvent inexploitée. Il s’agit donc, non seulement d’explorer ces nombreux textes et leurs subtilités, mais aussi de les comprendre à l’aune des conceptions de la société et de la constitution des découpages disciplinaires dont ils sont en partie dépendants.
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Paris
L'objectif de ce séminaire est de repenser les rapports entre les concepts de crise et de souveraineté. Nous interrogerons l’hypothèse selon laquelle, malgré l’apparence d’une universalité et d’une nécessité, la souveraineté cache en elle-même une faiblesse, à savoir le risque permanent de la crise. Nous étudierons à la fois les discontinuités entre les paradigmes de la philosophie politique, les oppositions entre doctrines, mais aussi l’ensemble des phénomènes qui manifestent une rupture de la légitimité du pouvoir.
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Paris
Sociology and anthropology of bodies in a process of transformation
Cet atelier portera sur la présentation et la discussion d’enquêtes en cours en sociologie et en anthropologie qui thématisent le corps comme objet d’intervention, de transformations ou de catégorisation. Nous chercherons à aborder la façon dont ces recherches interrogent le travail politique mené par des acteurs à l’égard de leur propre corps ou de celui d'autrui. D’un point de vue pratique, nous poserons la question de ce qui est maintenu ou transformé à travers ces interventions : quelles formes et identités (sexuelles, professionnelles, raciales ou politiques) et quelles catégories (sociales, juridiques, médicales) peuvent être supportées par ces corps ? En quoi, ces corps, peuvent-ils par leurs manifestations résister ou mettre en péril ces transformations ou ces catégorisations ?
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Luxembourg City
Governance and religion
The international conference Governance and Religion in Europe is jointly organised by the Eurel network of sociologists and legal scholars of religion (www.eurel.info), and the University of Luxembourg. The Conference aims at focusing on the role of religion in European policy-making and law. Its approaches will be based in political science, sociology, and law.
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Rabat
Call for papers - Political studies
The political elite in the Maghreb
For another sociology of public action
Cette rencontre internationale se propose de relancer le débat sur les « élites » au Maghreb en croisant deux sous-champs disciplinaires rarement croisés : la sociologie des élites et la sociologie de l’action publique. Bien que le projet cible géographiquement les pays du Maghreb, les propositions portant sur l’Egypte seront les bienvenues (on parlerait alors d’Afrique du Nord).
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Lyon
Islamic World, Byzantium and Western Europe. Religious Elites and their criticism of power
The empires of the 8th Century (Western Europe, Byzantium, Islam) are governed in the name of religious principles and with the support of religious elites; however, these elites can criticize the political powers on behalf of their intellectual proficiency and religious responsibilities. This meeting aims the elucidation of political and religious conditions that allow, restrict and of course instrumentalize this freedom of speech. Actually, to let say may be the act of a prince who can allow criticism without being weakened, but rather reinforced by it. An intransigent prophet can use his freedom of expression – but as a courtier can. The examination of concrete means of expression of political criticism (treaties, letters, Mirrors, historiography, exegesis, sermons, hagiography etc.) must lead us to a rigorous comparative point of view: in these three areas, what are the differences in terms of freedom of criticism, its effectiveness and political use?
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Paris
New technologies between utopia and dystopia
La science et les nouvelles technologies sont-elles toujours au service du progrès ? Ou peuvent-elles également, lorsqu’elles sont utilisées sans limites, contribuer à l’avènement d’une société plus totalitaire, moins respectueuse de la personne humaine ? Plusieurs romans de la littérature dystopique imaginent des sociétés qui utilisent des technologies sophistiquées pour asseoir leur pouvoir en contrôlant la vie des individus. Ces ouvrages d’anticipation sociale nous aident à réfléchir à l’utilisation parfois abusive de certaines technologies qui sont progressivement entrés dans notre vie quotidienne et, en se banalisant, sont en train de profondément modifier nos comportements.
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Paris
Call for papers - Political studies
The Obama presidency in historical perspective
Si l’élection de novembre 2008 fut saluée comme historique, les deux mandats qui suivirent furent-ils pour autant décisifs ? Dans quelle mesure Obama fut-il, pour reprendre la typologie de Stephen Skowronek (1993), un président qui sut, à l’instar de Franklin Roosevelt, créer un nouvel ordre économique et politique fondé sur la « répudiation » des équilibres antérieurs ? Peut-on parler plus largement d’une présidence « transformatrice » qui fit évoluer la nation américaine ou, au contraire, fut-elle « minimaliste », comme l’avait anticipé Cass Sunstein (2008), voire une « restauration » traditionnaliste ? De bien des façons la présidence Obama semble se situer entre ces types, mais jusqu’où et de quelle façon ?
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