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Paris
L’art médiéval est-il contemporain ?
Pour un décloisonnement des regards
Comment et pourquoi l’art du Moyen Âge, et en particulier l’art alto-médiéval, a-t-il irrigué la création contemporaine depuis les années 1950 ? Que lui a-t-il apporté ? Cette journée d’études a pour objectif de proposer des lectures croisées des deux périodes : elle questionnera la manière dont les artistes contemporains et les historiens de l’art contemporain perçoivent l’art du Moyen Âge et inversement, la façon dont les historiens de l’art médiévistes comprennent les échos de la création et de l’esthétique du Moyen Âge dans l’art contemporain.
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Paris
Appel à contribution - Histoire
La scène punk en France (1976-2016)
Punk et idéologie
Cette journée d’étude souhaite questionner les idéologies qui sont revendiquées et assumées par la scène punk en France aussi bien que celles qui lui sont associées, voire assignées. Les propositions pourront s’intéresser aux systèmes d’idées et aux valeurs prônées par la scène punk ainsi qu’aux idéologies portées et promues par les acteurs, pour essayer de comprendre une potentielle « philosophie » punk. Il s’agira également de questionner ce que le punk fait à l’idéologie, en s’intéressant à la manière d’exprimer ces idées, que ce soit dans la musique et les textes, au gré des interviews, dans les médias, (presse et fanzines, internet), au travers des écrits, productions artistiques et/ou des prises de parole, ainsi que dans les publications ayant valeur de manifestes. Il s’agira enfin de comprendre jusqu’à quel point la notion d’idéologie recoupe de manière pertinente les problématiques artistiques, culturelles et socio-politiques du punk en France.
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Tozeur
Appel à contribution - Représentations
Alors que prolifèrent les mythologies modernes accompagnant l’homme dans un mode de vie en perpétuel renouveau, le discours critique contemporain, quoique sensible à ces mutations profondes, ne semble pas accorder à l’imaginaire du changement, qui est au cœur de ces processus, toute l’attention requise. Aujourd’hui, à l’heure de la mondialisation, ce qui ressemble à un ouragan de changements prend un nouvel élan. Cette nouvelle ère ne cesse de dicter ses canons, et d’aiguillonner les sociétés, notamment les plus rétives, à opérer des transformations structurelles, qu’elles soient d’ordre socioculturel, économique, politique ou juridique. La révolution technologique et l’émergence des moyens de communication modernes, ayant transformé le monde en un « village global », ont aboli les distances et ébranlé les anciennes évidences identitaires imposant à l’homme de s’engager sur la voie du changement et d’envisager un avenir autre.
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Appel à contribution - Études des sciences
Journées de la Shesvie 2019
La question des origines de l’homme est une vraie interrogation depuis le XVIIIe siècle, en Occident. Depuis, le savoir de nos origines s’est construit au carrefour de sciences nouvelles, distinctes, et même fort différentes les unes des autres. Toutes ces disciplines, au-delà de leur évidente disparité, convergent pourtant autour d’un même objet. Elles interrogent toutes à leur manière, depuis les méthodes qui sont chaque fois les leurs, l’humain et sa longue histoire constitutive. Peut-on néanmoins rapprocher ces « anthropogenèses » distinctes et les penser ensemble, comme autant de points de vue différents sur une même histoire ? Une interrogation transdisciplinaire, une réflexion commune sur notre humanité et sa préhistoire sont-elles aujourd’hui possibles ?
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Montréal
Appel à contribution - Époque moderne
Thémis en procès : justice et sentiment d'injustice du XVIe au XVIIIe siècle
Dix-neuvième colloque « Jeunes chercheurs » du CIREM16-18
L’actualité récente autant que la société d’Ancien Régime foisonne d’exemples révélant des justices parallèles aux institutions (polices, tribunaux), se déployant en marge des textes de lois et des rituels judiciaires. Inscrit aux fondements mêmes du lien communautaire et de l’ordre social, ces pratiques, que l’historien Benoît Garnot a conceptualisées par l’« infrajudiciaire », le « parajudiciaire, ou encore l’« extrajudiciaire » (Garnot 2000), se déploient dans les interstices de la justice officielle, hors de la portée de ses lieux de pouvoir et en amont des droits civil et religieux. La dix-neuvième édition du colloque « Jeunes chercheurs » du CIREM se propose d’interroger précisément les diverses formes de ce phénomène de régulation socioculturel opérant dans les zones poreuses de la justice instituée, là même où se développent les expressions du sentiment d’injustice.
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Ivry-sur-Seine
Colloque - Études du politique
Construire la paix, prévenir et déconstruire la guerre
Les guerres, les conflits, occupent le champ d’une actualité qui ignore trop souvent les efforts de paix qui, partout, tentent de les endiguer. Violence et désir de paix, menaces globales et conscience du destin commun, coexistent dans un monde comme jamais incertain. Les logiques de domination économique et culturelle, de militarisation, des «grandes puissances» d’hier et de celles d’aujourd’hui, contredisent les projets et les potentiels considérables de développement humain. Les peurs et le refus de « l’autre » minent l’impératif de solidarité. L’exigence de paix donne force et légitimité à l’engagement contre les dominations et les discriminations, comme un des fondements de l’effort d’émancipation de l’humanité. L’ambition du colloque est d’explorer ce monde qui aspire à « l'être en commun», dans les conditions d’aujourd’hui, en donnant la parole à celles et ceux qui le portent.
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Lyon
Appel à contribution - Représentations
Discours, transferts et processus de traduction en philosophie et en histoire de l’art
L’atelier de recherche part du constat que la capacité à décrire, analyser, contextualiser et interpréter les phénomènes artistiques ou esthétiques à l’aide d’outils linguistiques adéquats fait partie des compétences clé des philosophes et historiens de l’art. Au-delà de leurs différences disciplinaires, la philosophie, l’esthétique et l’histoire de l’art partagent une difficulté commune : celle de mettre l’art en mots.
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Appel à contribution - Langage
Merleau-Ponty, literature, and literary language
Chiasmi International. Trilingual Studies Concerning the Thought of Merleau-Ponty – 21st issue
In the thought of Merleau-Ponty, the relation between philosophy and literature is more original, as well as more radical, than referring to literary works as philosophical illustrations or objects of study, and offers an implicit conception of literature that makes the literary writer a partner of the phenomenologist. Merleau-Ponty deepens the dimensions of this partnership along many lines: in an empathetic reading of certain writers; in a conception of language searching for a delicate articulation of relationships and reality; and also by strategies of original expression that endeavor to respond to the requirements posed by the concepts of the flesh, being, and of philosophy itself. To mention only the most prominent examples, in relation to Proust, the philosopher developed his conception of “sensible ideas;” in relation to Claudel, his conjoining of birth and knowledge as “co-naissance;” from Valéry came “chiasm” and the “chiasma of two destinies;” from Claude Simon came “the flesh of the world.” Chiasmi Volume 21 invites submissions written in French, English or Italian on any of these themes, figures, the overall stamp of literature and literary language on the philosophy of Merleau-Ponty, as well as correlations and crossings between Merleau-Ponty and the literary theories of other prominent contemporaries such as Nancy and Blanchot.
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Methodos 20 (2020)
Un appel à contributions est lancé pour le volume 2020 (2020) de la revue Methodos – Savoirs et textes, publiée par le laboratoire « Savoirs, textes, langage », UMR 8163 (CNRS, université de Lille), sur le thème « Lire ». Que faisons-nous quand nous lisons des textes ? Nos objets de lecture sont-ils d’ailleurs seulement des textes, ne lisons-nous pas également des partitions, des signes sur un visage, des tableaux (Nicolas Poussin, « lisez l’histoire et le tableau ») ou le monde même (la lisibilité du monde selon Hans Blumenberg) ? Et lire est-il une activité homogène, cette activité ne se diversifie-t-elle pas en déchiffrer, parcourir, interpréter, comprendre, méditer ?
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Pau
Appel à contribution - Amériques
Líneas n° 12
Le numéro 12 de Líneas, « Philosophie en Ibéro-Amérique », s’attachera à la spécificité d’une philosophie développée en Ibéro-Amérique. Existe-t-il une philosophie ibéro-américaine ? Quels en seraient les principaux porte-paroles ? Serait-elle exclusivement centrée sur une histoire culturelle et des idées propre à l’Amérique latine ? Quel accueil a-t-elle reçu et reçoit-elle encore en Amérique et en dehors du territoire américain ?
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Port-au-Prince
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Bulletin scientifique du Bureau National d'Ethnologie d'Haiti
Ce numéro du bulletin du Bureau National d’Ethnologie (BNE) d’Haïti, par le mouvement de son argumentaire, veut présenter une recension critique de la situation contemporaine du sacré. Le but principal de ce prochain numéro du BNE est d’analyser de manière critique et interdisciplinaire les usages et les enjeux du sacré comme phénomène social. On veut interroger toutes les disciplines et leurs approches théoriques ou empiriques sur les différentes dimensions du sacré. Il s’agit de questionner le sacré, entre le penser et le faire, entre l’ici et l’ailleurs, le passé le plus lointain et l’actualité la plus brûlante. Ce numéro entend adopter un mouvement comparatif qui peut prendre la forme d’un va-et-vient entre la situation mondiale ou générale du sacré et sa manifestation haïtienne actuelle, avec en arrière-fond le souci fondamental de mettre en relief la spécificité haïtienne de cette expérience.
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Budapest
Appel à contribution - Études du politique
Anti-Lumières, révolution et dissentiments
Philosophical Journal of Conflict and Violence / PJCV
Reason and rational modes of thought are often seen as the bastion against the acceleration of conflict into violence and the goal of the Enlightenment tradition was, in a large part, to liberate individuals from those irrational superstitions and beliefs which were at the base of these conflicts. However, many critiques of the Enlightenment project, both historical and more contemporary, see the imposition of universal reason as itself a form violence, ignoring claims of comprehensive traditions, identity and history on the individual. The aim of this special edition of the Philosophical Journal of Conflict and Violence is to examine possible counter-enlightenment approaches to violence, conflict and conflict resolution.
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Norwich
Appel à contribution - Études du politique
Exploring ‘francophone’ environmental justice approaches
Anglo-american and francophone environmental justice approaches have largely evolved in parallel, both conceptually and politically. While anglophone EJ scholars have recently called for enlarging the conceptual underpinnings of environmental justice studies, ‘francophone’ influences have largely remained a blind spot in the literature. This panel focusses on the distinctiveness (or lack thereof) of French/francophone approaches to environmental justice. We hope to move this conversation forward by establishing cross-Channel connections between academic environmental justice networks in the UK and in France.
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Chamalière
Appel à contribution - Éducation
L'enseignement aux non spéciailistes dans deux premiers cycles universitaires : le cas des arts
L’extension du principe des majeures/mineures en Licence, la polyvalence et la pluridisciplinarité de nombreux Masters interrogent les différentes approches de l’enseignement des arts à des non spécialistes. Au-delà des nécessaires retours d’expériences, le colloque cherchera à dégager des principes pour concevoir et renforcer les démarches de cet enseignement artistique destiné à des groupes importants d’étudiants. Compte tenu de la transversalité du thème de réflexion, il valorisera des approches issues de divers champs de recherche.
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Appel à contribution - Religions
Les nouvelles approches du religieux en sciences humaines et sociales
Le religieux, et ses différentes figures comme la religion, le croire, les rituels, le sacré et bien d’autres encore, est aujourd’hui l’un des objets d’investigation les plus questionnés en sciences humaines et sociales. Les travaux récents sur le religieux ont, entre autres, été l’objet de nombreuses interrogations (épistémologiques, méthodologiques, éthiques, etc.) sur le positionnement du chercheur et de son objet d’études. L’objectif général de l’ouvrage est d’explorer quelques-unes des pistes originales, épistémologiques et méthodologiques, qu’ouvrent aujourd’hui les études sur le sujet.
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Épinal
Perspectives transculturelles et anthropologie de l'Imaginaire
Notre proposition est d'explorer diverses traditions et situations actuelles pour rendre compte de cette fascination pour l’Imaginal et son caractère opératoire que nous constatons dans les sociétés initiatiques d’hier et d’aujourd’hui dans les arts, les romans (cf. le gothique, la fantasy, le fantastique, l’utopie, diverses quêtes, les arts plastiques, l’Art total,les créations numériques, Il s’agira d’étudier les « images conteuses » (Bachelard) et autres « lieux conteurs », ces ponts suprêmes situés « entre un hic et nunc prosaïque et un illudtempus mythique » (Carmigiani), en fait, un véritable inter-monde.
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Milan
Seminar of philosophy of image
Recent evolutions in the contemporary iconoscape have enabled the production of pictures that elicit in the perceiver a strong feeling of “being there”, namely of being incorporated into new and autonomous environments. Subjects relating to such environments are no longer visual observers in front of images isolated from the real world by a framing device; they are experiencers living in quasi-worlds that offer multisensory stimuli and allow interactive sensorimotor affordances. In relation to such quasi-worlds, a key role is played by the avatar, a digital proxy through which subjects interact with synthetic objects or other avatars. The notion and the uses of the avatar are becoming crucial in a variety of disciplines, ranging from philosophy to visual culture studies, anthropology, sociology, cognitive psychology, and neurosciences. Also, they are raising relevant issues in the fields of ethics and politics.
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Villeneuve-d'Ascq
Séminaire - Époque contemporaine
Le séminaire doctoral du LACTH (laboratoire de recherche de l'école nationale supérieure d'architecture et de paysage de Lille) prend appui sur les différents domaines du laboratoire (conception, territoire, histoire et matérialité), il offre une plateforme d'échanges et de confrontations des travaux de recherche passés et en cours. Obligatoire pour les doctorants du LACTH (20h/an), le séminaire doctoral est ouvert aux étudiant·e·s de master de l'ENSAPL et à tous les partenaires scientifiques du LACTH (enseignant·e·s-chercheur·e·s, doctorant·e·s).
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Saint-Étienne
Appel à contribution - Représentations
Imaginaires présents, numérique à venir : impensés et idéologie
Journée 2 :« Représentations et devenir de la sphère publique dans le numérique »
Nourrie par les regards croisés de théoriciens issus de différentes disciplines, cette journée d’étude se donne pour tâche d’interroger les discours, représentations et productions esthétiques liées à la place de la sphère publique dans le « numérique à venir », en prêtant une attention particulière aux impensés et idéologies qui entourent leur rencontre. L’enjeu réside ainsi dans le fait de penser la sphère publique dans sa matérialité, que les techniques et technologies de communication transforment et travaillent.
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Huddersfield
Music and Democracy: beyond Metaphors and Idealization
This study day aims to interrogate the experimental and novel socialities, imagined communities and social and institutional conditions summoned into being by 'democratic' forms of music-making: What is the nature of a 'democratic ideal' in music (or art-making more widely)? What is achieved, politically, by rethinking the way in which music is made? When does such rethinking affect the wider domain of social relations, and when does it not? If democratic music-making can help with the wider democratisation of social life, how does it do so? When and how is ‘democratic' music more than just a metaphor?
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