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Paris
Régimes de vérité, gouvernementalité et biopolitique : les historiens et Michel Foucault
On sait combien, depuis la rencontre tumultueuse de 1978 à propos de Surveiller et punir, le rapport des historiens à l’œuvre de Michel Foucault a été complexe, nourri de certains malentendus et pourtant fructueux. La publication, en voie d’achèvement, des cours du Collège de France, fournit l’occasion de revenir sur cette relation délicate, et de faire le point : l’objet de cette édition 2013 de la journée d’étude annuelle de la Société d’histoire moderne et contemporaine consacrée aux « Historiens et Michel Foucault » est de discuter les usages, critiques et questionnements suscités par les paradigmes foucaldiens dans le champ de l’histoire des périodes moderne et contemporaine, en s’appuyant moins sur les lectures de Naissance de la folie et de Surveiller et punir que sur les notions de régime de vérité, de « biopolitique » et « gouvernementalité » entendue comme forme de pouvoir immanente au corps social et participant d’une fonction régulatrice de la vie collective et individuelle.
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Paris
Kings like semi-gods. Autour des travaux d’Elizabeth A. R. Brown
Les nombreux travaux d'Elizabeth A. R. Brown consacrés à Philippe le Bel et à ses fils connaissent, depuis une décennie, un écho croissant en France et leur réception a largement contribué au renouveau actuel des études sur les derniers Capétiens. Le GDR Capétiens a souhaité dresser un bilan historiographique de ces travaux, qui ne se limitent d'ailleurs pas à l'histoire politique de la fin du XIIIe et du début du XIVe siècle : E. Brown s'est également intéressé à des sujets aussi variés que la basilique de Saint-Denis, la liturgie royale, ou encore les archives du parlement de Paris à l'époque moderne, thèmes qui se révèlent tous connexes à ceux abordés par ses travaux sur les derniers Capétiens et qui les éclairent d'un jour nouveau. La présente journée a donc pour objet de faire connaître dans toute leur ampleur les travaux d'E. Brown et de rendre à celle-ci un hommage amical.
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Caen
Journée d'étude - Études urbaines
Art contemporain et pratiques géographiques : territoires en représentation
Atelier 1. Déplacer / confronter les regards
Cet atelier de recherche est organisé dans le cadre du Musée éclaté de la presqu’île de Caen (Mépic) en collaboration avec l’UFR de géographie de l’Université de Caen Basse-Normandie. Il est structuré en trois séances de travail organisées en juin, septembre et octobre 2013.
L’une des particularités du MéPIC est de faire dialoguer, au sein d’un projet culturel, différents acteurs d’un même territoire : institutions culturelles (musées, centres d’art, etc.), artistes, communes, élus, entreprises, chercheurs… Tous participent à des degrés divers à l’élaboration de l’exposition et portent un regard spécifique sur l’espace qui va de Caen à la mer. Le Musée éclaté de la presqu’île de Caen s’invite alors dans l’espace public, tant par cette mobilisation des acteurs locaux que par la dissémination des œuvres sur les quinze communes qui bordent l’estuaire de l’Orne. Nous souhaitons de la sorte, au cours de cet atelier, interroger les différentes représentations attachées à que nous nommons « Presqu’île de Caen » et qui accueille aujourd’hui le regard à la fois singulier et pluriel de la création artistique contemporaine.
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Paris
L’Égypte en ses miroirs. Art, architecture et critique, à demeure et au-delà (XIXe-XXe siècles)
À l’occasion de la venue à Paris, à l’Institut du monde arabe, de l’exposition Le Théorème de Néfertiti (du 22 avril au 8 septembre 2013), qui interroge la gamme des stéréotypes visuels générés par l’Égypte et leur maintien, ou leur subversion, par l’art, le public et le musée, ce colloque international se propose d’examiner la notion d’« égyptianisme » dans la variété de ses acceptions artistiques, architecturales et critiques, dans le monde occidental comme en Égypte. Les notions d’identité et d’altérité en histoire de l’art, les perceptions passées et présentes de soi et de l’autre, peuvent s’en trouver en retour questionnées.
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Pau
Fins d'empires et conflictualités multiples ?
L’époque des grands empires européens est désormais apparemment terminée. La décolonisation est apparemment largement achevée, ainsi que la conflictualité Est / Ouest au lendemain de la chute du mur de Berlin en 1989. Pourtant, l’influence des anciennes superpuissances et des anciens pays colonisateurs reste forte dans les pays qu’ils dominaient. Les rapports entre les pays du Sud et les pays du Nord, entre pays colonisateurs et colonisés restent profondément marqués par leur histoire commune. les contributions attendues devraient d’une part, analyser les différentes formes de conflictualités marquées par les « héritages » du conflit Est / Ouest, en Europe, en Afrique, en Asie et dans les Amériques. D’autre part, par les regards croisés, il s’agira de dégager les constantes et les différences dans la façon dont les expériences de déclin, de chute et d’extinction des empires se sont prolongées longtemps après leur « mort ».
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Paris
Corps et patrimoine dans l’espace chorégraphique africain
Workshop du groupe « Corps, danse et patrimoine » – Programme « Patrimoines africains » de la FMSH
Réunissant des recherches menées sur les espaces et les pratiques chorégraphiques en Afrique (Burkina Faso, Mali, Guinée, Kenya, Tanzanie), le groupe de travail « Corps et patrimoine » est à l’initiative d’une journée d’étude sur la danse contemporaine et ses rapports avec les politiques culturelles en Afrique. À partir de la présentation de recherches et d’expérimentations artistiques en cours, l’atelier propose de mettre en débat l’articulation patrimoine et création. Il s’agira d’envisager les formes de patrimonialisation chorégraphique des États africains et les processus créatifs à partir desquels les danseurs s’approprient et gèrent au quotidien des régimes de savoir hétérogènes ainsi qu’aux manières dont ils composent avec des héritages passés. Dans le sillage des heritages studies, ce groupe vise également à mettre à jour la manière dont les sociétés et les acteurs pensent leurs héritages dans des formes alternatives aux labellisations internationales (UNESCO, IUCN etc.).
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Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Liens de causalité. Divination et autres enquêtes sur la nature et les hommes
Colloque international en l’honneur de Geoffrey E.R. Lloyd
Dans le cadre du PRI « Pratiquer le comparatisme : terrains, textes, artefacts », ce colloque international réunit ethnologues, philologues et philosophes autour des travaux de Geoffrey Lloyd et de leur apport à la pratique du comparatisme. En prenant appui notamment sur son ouvrage Cognitive Variations (2007), nous souhaitons interroger le problème de la coexistence de causalités autour d’un même événement, en mettant en perspective des pratiques rituelles saisies en contexte divinatoire et des savoirs prédictifs constitués en corpus de connaissances.
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Paris
Colloque - Études du politique
Quarante ans de théorie de la justice : de la théorie à la pratique ?
Colloque international organisé par le CESPRA et l’University of California at Berkeley EHESS.
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Lyon
Bourse, prix et emploi - Ethnologie, anthropologie
Post-doctorat en anthropologie du recyclage des métaux stratégiques
L'ENS de Lyon lance un partenariat de recherche avec un groupe industriel dont l'objectif est de conduire des projets innovants de recherche fondamentale intéressant les deux partenaires. La question du recyclage des matériaux et des déchets industriels a été identifiée comme particulièrement porteuse et fait l'objet de la présente offre de post-doctorat.
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Marseille
Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne
Archéologie, histoire, anthropologie
Associant archéologues, historiens et anthropologues, ce colloque se donne pour ambition de faire le point sur la présence et les influences de la civilisation arabo-islamique dans la Méditerranée occientale, du haut Moyen Âge à l'époque moderne. C'est une vision renouvelée de cet héritage que cette rencontre se propose d'offrir.
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Appel pour la constitution du comité de lecture de la revue Convergences francophones
Pour sa création, la revue Convergences francophones est à la recherche de membres potentiels pour la constitution de son comité de lecture.
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Nanterre
Pierre Bourdieu et la sociologie
Le laboratoire Sophiapol organise à l’université Paris Ouest Nanterre une journée d’études intitulée « Pierre Bourdieu et la sociologie ». Elle vient clôturer deux années de séminaire général consacré à Pierre Bourdieu. Plus spécifiquement, l’année 2012-2013 a été étudié le rapport de Bourdieu aux autres disciplines des sciences humaines et sociales. Cette journée est l’occasion de poser la question du rapport de Pierre Bourdieu à la discipline sociologique ainsi que celle de son apport à cette dernière. Elle permettra également de confronter le rapport de trois générations de chercheurs et chercheuses à la sociologie de Pierre Bourdieu.
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Cachan
Pour une cartographie des engagements du chercheur en sciences humaines et sociales
L’objet de cette journée est de tenter une cartographie des « engagements » auxquels la démarche scientifique peut amener le chercheur, sociologue, historien ou anthropologue. Il peut s’agir d’un engagement « pour », « avec », d’un engagement « dans » le terrain. « Pour », au sens où le chercheur est amené, au nom du terrain, à produire ou à cacher des connaissances ; « avec » le concours d’autrui ; « dans », au sens où la production de connaissance nécessite parfois d'aller au-delà d'une extériorité « objectivante », et passe par une implication de soi, plus ou moins maîtrisée. Il s’agit de questionner ici les implications civiles ou intimes des postures théoriques et empiriques adoptées.
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Paris
Colloque - Études du politique
Regards critiques sur la participation politique en ligne
Confronter les travaux scientifiques, issus de disciplines variées, consacrés aux transformations des régimes politiques contemporains possiblement induites par l’intégration croissante des technologies numériques, et plus particulièrement d’Internet, dans les divers domaines de la vie sociale.
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Paris
Bourse, prix et emploi - Sociologie
Offre de bourses doctorales 2013 de la fondation Médéric Alzheimer
La Fondation Médéric Alzheimer attribuera en 2013 quatre bourses doctorales. Ces bourses, d’un montant de 10 000 € chacune et renouvelables une fois, sont ouvertes aux doctorants en sciences humaines et sociales (anthropologie, démographie, droit, économie, géographie, philosophie, psychologie, sciences du langage, sciences politiques, sociologie) et en santé publique.
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Neuchâtel
Conversations avec Nathalie Heinich : la sociologie au service de l'art ?
Entretiens de la Fondation Maison Borel 2013
Les Entretiens de la Fondation Maison Borel favorisent les échanges dʼidées et de points de vue sur des questions de méthode, dans les différentes disciplines des sciences humaines et sociales. Menée par un chercheur invité, historien de lʼart, historien de la culture, historien ou encore sociologue, une discussion est animée par plusieurs interventions. Le thème de la journée se développe au terme dʼune réflexion critique ; il ouvre ainsi des perspectives méthodologiques nouvelles au bénéfice de tous les participants.
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Lisbonne
Bourse, prix et emploi - Histoire
History: change and continuity in a Global World
PIUDHIST is an inter-university doctoral programme in which History is viewed from an inter-disciplinary point of view. Despite its unique character, History is regarded here as a field of knowledge which cannot do without a permanent cross fertilization with other areas in the humanities and the social sciences. In our vision, this is also why we consider apposite to attach, as a subtitle for this programme, the words “change and continuity in a global world”.
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Puteaux
Journée d'étude - Études urbaines
Quelle(s) temporalité(s) prendre en compte dans un projet urbain durable ?
En tant que « développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre lacapacité des générations futures à répondre à leurs propres besoins » (Rapport Brundtland, 1987), le développement durable est une notion par essence temporelle. L'introduction généralisée de la notion dans les aménagements devrait donc amener à penser autrement les pratiques traditionnelles de l'urbanisme, ses métiers et savoir-faire à travers une attention renouvelée à la question des temporalités. Cette journée d'études propose d'examiner la question suivante : l'introduction des principes de la durabilité dans les projets urbains permet-elle effectivement de repenser la prise en compte des temporalités ? Plus précisément, engendre-t-elle une intégration explicite de la multiplicité des temporalités inhérentes au projet urbain ? Permet-elle de reconsidérer les processus traditionnels de fabrique de la ville ? Entraîne-elle la reconnaissance des temporalités existantes et / ou la construction de nouvelles temporalités ?
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Paris
Journée d'étude - Études des sciences
Sciences, savoirs et politiques de l’exécution des peines, France (1911-2011)
Cette journée d'étude porte sur l'interaction des sciences et des pratiques de l'exécution des peines au XXe siècle. Elle abordera notamment la question de la statistique pénitentiaire, de la délinquance des mineurs, des bagnes et de la pratique psychiatrique en situation d'expertise.
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Louvain
Everyday Life Practices of Muslims in Europe: Consumption and Aesthetics
This workshop sets out to understand the everyday practices of Muslims living in Europe. The diverse and various (non)-religious daily life practices indicate the non-defined boundaries of Muslims whose practices can be a part of the stigmatised-open spaces in public discourses. Examining the relationship between Islam and liberal democratic values, it is important to note what kind of practices and daily life experiences are exercised in private-public areas, which also determine the views and public perception of Muslims. The identification of Muslims with one or another practice is not a simply neutral matter; this entails also an attachment to liberal, communitarian and civil meanings. Regardless of the daily life activities, these perceptions of Muslims face the challenge that Muslims are not a fixed group, but they share the same practices that others have and do. Food and eating practices, consumer way of life, marriage, salutations; these banal practices of everyday life are central to discover the subjectivity of Muslims, or in other terms, a sense of the self, a way of embodiment.
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