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Istanbul
Kolloquium - Geistesgeschichte
La civilisation à l’âge des démocraties
Les questions abordées au cours de colloque s’articuleront autour des thèmes suivantes : Logique et mécanismes de la révolte contre le capitalisme : vers une nouvelle position de la philosophie ? ; Économie politique, technique et mondialisation : la philosophie et le nouveau communisme ; Sujet, spiritualité et désir : la philosophie et les limites de la civilisation ; Technologie, médias et pouvoir : la philosophie devant le « Zeitgeist » ; Écriture, image et espace: de la philosophie à la littérature et à l’art ; Démocratie, droit et communauté: la philosophie, la société, l’amour, l’amitié. -
Paris
De l'ethnographie aux ethnométhodes
L'ethnométhodologie et l'analyse de l'ordre social situé
Anthropologie et sociologie conçoivent classiquement le monde social comme un empilement de niveaux de réalité, une structure à plusieurs étages. Ainsi en va-t-il du constructivisme social ou des théories structuralistes. Inversement, un certain nombre de théories situent le monde social au seul niveau de ses habitants. Ceci est vrai de l’interactionnisme, du constructivisme ou de l’individualisme. Face à ces théories, qui se présentent en alternatives les unes aux autres, mais ne constituent en fait que les faces opposées d’une même pièce visant à la saisie en généralité du monde social, l’ethnométhodologie oppose une indifférence. Celle-ci tient principalement à son refus de s’engager dans une entreprise de théorisation qui se situe en surplomb ou en décalage de l’action telle que produite in situ, localement, en contexte, de manière contingente. -
Paris
La marionnette : objet d’histoire, œuvre d’art, objet de civilisation ?
La marionnette est un objet intermédiaire. Longtemps située à la croisée des domaines de l’artisanat d’art, des pratiques religieuses, de la culture populaire et de la virtuosité du mouvement, elle a connu une nouvelle naissance et suscité de nouvelles perceptions en se confrontant au théâtre et à l’art contemporains, à la découverte des arts extra-occidentaux, aux questionnements sur l’art pour le jeune public, au cinéma d’animation et aux nouvelles technologies, à l’idéologie consumériste, tout en posant au niveau des institutions patrimoniales une question essentielle : celle d’exposer l’art vivant. La marionnette est donc emblématique d’un corpus d’objets en forte redéfinition sur le plan de la création, de la mise en histoire et de la valorisation patrimoniale. -
Lille
Kolloquium - Politikwissenschaften
Bilan critique des usages politiques des TIC à partir de l'expérience tunisienne
Les révolutions, tunisienne et égyptienne, de janvier 2011 ont été l’occasion d’une mise sous les feux de l’actualité des réseaux sociaux et de leurs usagers. Instruments de communication privilégiés d’une génération familiarisée à l’informatique, ils ont été des moyens particulièrement efficaces de contournement des censures de l’information et des rassemblements sur l’avenue Bourguiba ou de la place Al Tahrir. Le 13 janvier 2011, en Tunisie, il y avait 1,5 million de personnes connectées simultanément à Facebook dans un pays de 11 millions d’habitants. En Égypte, l’appel à manifester le 25 janvier 2011 lancé sur Facebook a été vu par plus de 500 000 personnes. C’est pour questionner ces situations historiques, qui pourront être plus tard considérées comme des prodromes ou de simples épiphénomènes, que ce colloque a été organisé. -
Halle
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
Dans le cadre du Programme de formation - recherche « Poétique du récit historique », une journée d’études consacrée à la « Poétique et à l’épistémologie de l’histoire en France et en Allemagne à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle » aura lieu à l’université de Halle les 23 et 24 mai 2013. Cette journée d'étude se propose d'étudier et de comparer les nouvelles formes d'appropriation de l'histoire qui apparaissent en France et en Allemagne à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, à un moment où les limites entre le champ des belles-lettres et celui de l’histoire érudite présentent encore une certaine porosité. -
Paris
Parages de l'art et de la philosophie
Ce colloque vise à explorer les articulations, les croisements et les interférences entre, d’une part, des questions liées à la théorie et la pratique artistiques et, d’autre part, les perspectives, les enjeux et les modes opératoires de la déconstruction. Dans quelle mesure ces derniers peuvent-ils rendre compte des mécanismes internes du processus créatif, de ses indéterminations et de ses contradictions ? Inversement, comment peut-on envisager la déconstruction comme modalité esthétique, tout en problématisant le rapport du discours théorique à l’expérience sensible, à l’histoire et à la société ? En mettant l’accent sur la diversité des approches et des ramifications de la critique déconstructive (une diversité qui n’a pas manqué de surprendre Jacques Derrida lui-même), l’objectif de ce colloque est, au-delà des idées reçues, de privilégier les nuances critiques, les points de passage et les régions de tension qui se profilent dans les parages de l’art et de la philosophie. -
Orléans | Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
Ce colloque est consacré à la parole d’autorité, dans son contexte de production et d’élaboration, dans sa diffusion et dans sa réception. La façon dont les pouvoirs (politique, administratif, économique…) s’adressent à leurs interlocuteurs, en leur qualité respective de citoyens, de sujets, de fidèles ou d’administrés, varie selon les époques et les contextes : une réflexion historique doit permettre de distinguer des lignes générales d’évolution ou de proposer des rapprochements suggestifs. L’objectif de ce colloque est de proposer une approche transpériodique (de l’Antiquité à nos jours) et pluridisciplinaire de la question (impliquant non seulement l’histoire mais aussi le droit, les sciences politiques, la linguistique) permettant de défricher le terrain et de préparer éventuellement d’autres études ou rencontres plus ciblées, voire un programme de recherche de plus long terme. -
Paris
Faux et fraudes en bibliothèque
VIe journée droit et patrimoine
L’École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques, Villeurbanne (Centre Gabriel Naudé) et le Centre de conservation du Livre organisent chaque année une journée d’études « droit et patrimoine », dont l’objectif est d’étudier l’histoire et les collections du patrimoine écrit, avec un éclairage particulier sur les questions juridiques, parfois complexes, qui doivent être prises en compte dans la gestion quotidienne de ces collections. La sixième journée est consacrée aux faux et fraudes : faux, exemplaires modifiés vendus aux bibliothèques ou découverts dans les bibliothèques. Des exemples anciens et récents, une étude en cours sont présentés, ainsi que l’état de la question d’un point de vue juridique. -
Paris
Intellectuels et hommes de revues (1900-1940). Autour de Jean-Richard Bloch
Journée d'étude de l'Association Jean-Richard Bloch
La fin du XIXe siècle et la première moitié du XXe représentent un âge d’or des revues littéraires et intellectuelles. À ce titre elles ont constitué depuis une vingtaine d’années un objet privilégié de l’histoire et de la sociologie des intellectuels. Cet âge d’or correspond assez exactement à la génération de Jean-Richard Bloch. Né en 1884, il est adolescent au moment des combats dreyfusistes et s’abonne dès sa jeunesse aux Cahiers de la Quinzaine. Jeune agrégé d’histoire, introduit par son oncle Sylvain Lévi au sein des élites de la troisième République, il restera toute sa vie lecteur de certaines revues savantes, tout en développant sa personnalité d’écrivain et d’intellectuel engagé. On connaît les principales revues littéraires auxquelles Jean-Richard Bloch a été associé, que ce soit L’Effort qu’il lança en 1910 à Poitiers, La NRF, qui fut attentive à la figure de ce jeune directeur de revue et qui publia ses premiers textes, Europe qu’il contribua à fonder en 1923, ou encore celles liées au Parti communiste, comme Clarté et Commune. Cette journée devrait permettre de mieux comprendre le rapport de Jean-Richard Bloch aux publications périodiques qu’il lit, dirige, contribue à lancer, nourrit de ses écrits et de ses éditoriaux. Elle sera aussi l’occasion de revenir sur une historiographie déjà riche, en interrogeant les développements récents de l’étude des revues. -
Lissabon
Kolloquium - Religionswissenschaften
A imagem das religiões foi profundamente alterada durante todo o século XX sob a ação do Cinema. Os grandes textos sagrados passaram a ser plasmados no grande ecrã e milhões de fiéis de diferentes credos a ‘ver’ os episódios e as sagas das suas confissões como os imaginavam ou como lhes era oferecido pelas verdades doutrinais. Imagens igualmente conformadas pela ‘tradução’ cultural dos realizadores e dos guionistas. Esta capacidade de criação de uma parte importante da memória colectiva de comunidades religiosas permitiu ao Cinema afirmar-se como um meio indispensável para a afirmação, o confronto e o diálogo entre religiões. -
Lissabon
As the aesthetic practices of human thinking, the arts inalienably integrate into (and even when their creators may have striven after neutrality) social and political life, which, in turn, is driven by the dynamism of the powers and the institutions that they serve. We know very well, and throughout human history, how these powers (economic, political, religious) have always drawn deeply, and with great appreciation, on the diverse forms of artistic expression as a fundamental means of their own affirmation. -
Paris
Médiacultures et régimes de valeurs culturelles
Le séminaire « Médiacultures et régimes de valeur culturelles » se donne pour objectif de recevoir des étudiants et chercheurs qui travaillent sur les objets culturels et médiatiques contemporains. Son orientation est celle d’une approche par la signification que les individus donnent aux biens culturels et médiatiques qu’ils fréquentent au quotidien. Il tente de mener une sociologie de la culture et des médias qui, dans un monde culturel devenu dense, soit sensible à la diversité des usages, des valeurs et des fonctions de la culture. -
Paris
Seminar - Epistemologie und Methoden
Digital studies / Metadata studies : les enjeux de la contribution
Cycle Muséologie 2.0
Les musées ont de tout temps été des lieux privilégiés de relai du savoir (scientifique comme vernaculaire). L'une des transformations les plus profondes du numérique concerne justement la modification des conditions d'exercice de la science et de production des savoirs au pluriel. Alors que les modèles académiques traditionnels, fondés sur la publication et l'édition scientifique, sont en crise, d'autres lieux et d'autres pratiques épistémiques émergent. Dans ces conditions, la question se pose pour les musées de savoir comment remplir leur missions traditionnelles dans un paysage largement bouleversé par le numérique. Ce séminaire entendra donc cartographier les lieux et les pratiques émergentes autour de la diffusion du savoir dans le champ culturel comme scientifique ainsi que les modalités permettant aux musées de développer de nouvelles missions sociales et éditoriales. -
Tours
Sonstige Angaben - Frühe Neuzeit
Assemblée générale 2012 des bibliothèques virtuelles humanistes
L'assemblée générale 2012 des « Bibliothèques virtuelles humanistes » qui est l'occasion de faire l'état des lieux des projets en cours et à venir se tiendra lundi 3 décembre de 14h à 17h30 à Tours, au Centre d'études supérieures de la Renaissance (salle Rapin). Le matin à partir de 9h30, nous accueillerons les participants à la réunion qui souhaitent assister aux démonstrations d'outils développés ou en cours de développement dans le cadre de nos projets de recherche (AGORA, RETRO, Varialog, etc.). -
Berlin
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Laïcité de France et d’Allemagne
Trajectoires, actualité, enjeux
L’objectif de ce colloque est de considérer, de manière comparative, les manières dont la laïcité d’État, en France et en Allemagne, au regard de leur histoire politique, de leur configuration culturelle et religieuse, reflètent des processus complexes de sécularisation : les enjeux, acteurs, et tensions sociales soulevées par la confrontation de la laïcité aux revendications ethnico-religieuses, mais aussi la complexité de différents « seuils » de laïcisation et évidemment différents segments de la société affecté par ces processus. Au final, ce sont les différentes laïcisations nationales qui donnent, rapportées à leurs contextes, matière à penser concrètement les problèmes sociaux, les choix sociétaux, et les manières de les considérer du point de vue des sciences humaines et sociales. -
Villeneuve-d'Ascq
Fachtagung - Geistesgeschichte
Cette journée a un double objectif : poser la question de la stabilisation ou non du vocabulaire de la dispute (querelle, cas, dispute, controverses, affaires..) à travers une première analyse d'une base de données en voie de constitution qui rassemble environ 200 querelles (religieuses, littéraires, philosophiques, artistiques, scientifiques). Mais il s'agit également d'interroger les usages de ces catégories en se demandant par-delà les partitions disciplinaires (querelles philos/scientifs/littér./religs etc...) comment se façonnent ces catégories, la place que prennent les institutions (académies, journaux savants etc...) dans la caractérisation de ces différends, les motifs qui président aux disputes. L'enjeu est en définitive d'interroger les fonctions et les dispositifs de la dispute entre dialogisme et conflictualité en tentant d'élaborer, à partir du repérage des usages, d'autres mécanismes. -
Marseille
Une expérimentation entre recherche et projet
A l’occasion du dépôt des archives de l’architecte Paul Quintrand (né en 1929) aux archives départementales des Bouches-du-Rhône, l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (HiSCA) et l’école nationale supérieure d’architecture de Marseille (INAMA) proposent d’évoquer son parcours et son œuvre. -
Paris
Iconoclasme et révolutions, XVIIIe-XXIe siècle
Statues déboulonnées, portraits déchirés ou brûlés, emblèmes grattés ou barbouillés : ces gestes iconoclastes semblent indissociables des processus révolutionnaires, des révolutions atlantiques du XVIIIe siècle aux révolutions arabes contemporaines. Que se joue-t-il derrière ces gestes apparemment dérisoires, souvent ravalés à du « vandalisme » ? Comment penser, à partir de l’iconoclasme, une histoire des relations entre des sujets et des signes de pouvoir (politique, religieux, social) ? Tel sera l’objet de ce colloque international et pluridisciplinaire, qui réunira au Petit Palais historiens, historiens de l’art, anthropologues, spécialistes d’aires culturelles et de périodes différentes, de la France à l’Afghanistan, de la Chine à l’Amérique latine, de la Russie à l’Espagne… -
Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Le prestige. Autour des formes de la différenciation sociale
Xe colloque annuel de la MAE
La réflexion collective à laquelle nous invitons, autour des disciplines représentées au sein de la MAE, s’inscrit dans le prolongement du cycle de réflexion inauguré en 2010 par le colloque « La monnaie et ses hybridations » (dir. Patrick Pion et Bernard Formoso) et poursuivi en 2011 par le colloque « Richesse et sociétés » (dir. Catherine Baroin et Cécile Michel). Mais autant la richesse est matérielle, concrète et mesurable, bien qu’elle n’ait pas toujours la même acception pour les sociétés, voire les groupes sociaux à l’intérieur de celle-ci, autant le prestige est abstrait et difficilement quantifiable. La question de son identification est donc essentielle si l’on cherche à déterminer dans quelle mesure cette émanation de la structure sociale en constitue une composante à part entière. -
Paris
Les espaces de l’histoire appliquée : des environnements techniques historiques
Cette journée d’étude vise à examiner l’histoire appliquée ainsi que l’environnement des techniques comme des domaines émergents dans le cadre d’histoire. Si l’historiographie a privilégié l’étude des techniques au travers du prisme de l’environnement culturel, l’environnement physique dans lequel une technique fut utilisée n’a que peu été étudié. Pourtant, son examen doit permettre d’analyser l’évolution de la technique dans un contexte géographique : comment la technique a-t-elle influencé / altéré l’espace géographique ou bien le contraire ? L’environnement technique a-t-il vocation à devenir un champ d’investigation propre à l’histoire des techniques ? Comment peut-il le devenir ?
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