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Clermont-Ferrand
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Le CELIS - Centre de recherches sur les littératures et la sociopoétique (EA 1002), le CERAMAC - Centre d'études et de recherches appliquées au Massif Central (EA 997) et la Maison des sciences de l'homme de Clermont-Ferrand (UMS 3108) lancent un appel à contributions pour des journées d'études « résistances culturelles et formes de résiliences ethno-spatiales : le cas des minorités isolées en Amérique du Nord » les 7 et 8 juin 2012 à la MSH de Clermont-Ferrand. -
Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Mémoires des sciences, traces du développement en Afrique
Archives, ruines, nostalgie
Ce séminaire (SPHERE-CEMAf) aura lieu un jeudi par mois au CEMAf-Paris. Il s’intéresse à la manière dont les traces du passé sont commémorées, effacées ou appropriées au sein des institutions scientifiques, des populations et des paysages africains. Il réunit anthropologues et historiens des sciences, autour d’une série de lectures, d’études de cas et d’explorations thématiques sur la présence matérielle et affective du passé des sciences et du développement en Afrique. -
Lissabon
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Seminário de antropologia do ICS (2011-2012)
Seminário de antropologia do ICS. -
Montpellier
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
L'oralisation des écrits sur les terrains des sciences sociales
Le linguiste Walter J. Ong considère l’« oralité seconde » comme une « oralité de retour » encouragée par des productions écrites (imprimées mais aussi électroniques). D’après la perspective que nous voudrions développer au cours de notre séminaire, cette oralité est à la fois résiduelle et créatrice d’un rapport à la tradition où la place du mémorable (ou, si l’on veut, de l’injonction commémorative), en tant que lieu nécessaire du souvenir, de novation et d’espace de projets politiques, médiatiques et pédagogiques au sens large, est considérable. Au cours de notre séminaire ouvert aux apports de l’ethnologie, de la sociologie, de l’histoire, de la science politique, dans une perspective comparative, nous voudrions surtout analyser les mutations que les modes de l’écriture savante apportent à la transmission orale d’un passé mis en « culture ».
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