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Séminaire itinérant du Réseau MEMORHA
Théâtre, Histoire et représentations
Ce séminaire a pour ambition d'ouvrir une réflexion sur les usages contemporains de la Résistance et plus largement de la Seconde Guerre mondiale dans le monde du spectacle vivant. Force est de constater en effet que les musées et les scientifiques, n'ont pas le monopole de la réflexion sur cette période. Dans un tel contexte, il a paru opportun d'ouvrir un espace de rencontre et de discussion avec certains protagonistes et analystes de cette scène artistico-mémorielle. -
Montpellier
Repenser l'histoire de la famille dans l'islam médiéval
Une table ronde internationale réunira les 3 et 4 mai 2012 à Montpellier une quinzaine d'historiens autour du thème « Repenser l'histoire de la famille dans l'Islam médiéval ». Les actes de cette table ronde seront publiés dans le cadre d'un dossier spécial de la revue Annales Islamologiques, 47, 2013. -
Linköping
Kolloquium - Religionswissenschaften
How, under which conditions and with which consequences are religions historicized? The conference aims at furthering the study of religion as of historiography by analysing how religious groups employ historical narratives in the construction of their identities or how such groups are invented by later historiography . -
Aix-en-Provence
Dire et écrire le pouvoir impérial en Méditerranée, XIXe-XXe siècles
Cette journée d’étude ambitionne de mettre en lumière les processus d’hybridation à l’œuvre dans l’exercice du pouvoir impérial, à travers une étude des modalités de traduction de ce dernier. Le cadre méditerranéen se prête tout particulièrement à l’étude, puisqu’une tradition pluriséculaire d’inter-traductions des langues méditerranéennes – sans compter la revendication d’un « héritage culturel » commun – génère, de part et d’autre de l’interface impériale, un sentiment de familiarité trompeuse. La perspective adoptée est résolument trans-impériale : l’enjeu est en effet de comparer les terrains coloniaux européens et extra-européens dans une double perspective diachronique (car axée sur la transition d’une configuration à l’autre) et synchronique (car centrée sur l’évaluation des différences et similarités entre cas particuliers). Le choix a été fait de limiter l’analyse à la période contemporaine, soit au moment de la consolidation et d'une certaine standardisation des langages administratifs et commerciaux. -
Le Havre
L’irruption du débat sur le pauvre et la pauvreté en Europe au début du XVIe siècle et sa continuation tout au long de l’époque moderne (1492-1789), avec ses prolongements idéologiques, littéraires ou plastiques, dans le cadre de sociétés en pleine expansion économique, qui ont besoin de bras pour cultiver la terre et développer une industrie naissante, et auxquelles le spectacle affligeant d’une mendicité généralisée dans les grandes centres urbains pose des problèmes aussi bien sociaux et culturels que moraux et idéologiques, constitue le cadre général d’un colloque international pluridisciplinaire sis à l’université du Havre qui aura lieu les 3 et 4 mai 2012. -
Dénoncer le crime du Moyen Âge au XIXe siècle
Appel à contributions pour un ouvrage collectif qui porte sur « Dénoncer le crime du Moyen Âge au XIXe siècle », autour de trois axes : les modalités de la dénonciation et ses effets sur l’évolution de la procédure criminelle ; s’approprier la dénonciation / refuser de dénoncer ; la dénonciation et la construction de la victime. -
Paris
Et l’histoire dans tout ça ? Retour sur la place de l’histoire dans les études indiennes
L’objectif de cette journée d’études est de reprendre la réflexion autour de la place de l’histoire dans les études indiennes et de ses relations avec les autres disciplines au sein d’un laboratoire d’aires culturelles tel que le CEIAS. C’est là une question qui a déjà occupé plusieurs historiens du Centre par le passé mais qui est loin d’être épuisée et reste d’actualité au vu de la place marginale que l’histoire continue d’occuper au sein des études indiennes en France et, parallèlement, de la faible visibilité de l’Inde dans la recherche et l’enseignement de l’histoire. Il s’agira de dresser un bilan des pistes explorées par les historiens actifs au CEIAS depuis sa fondation et du dialogue noué tant avec d’autres spécialistes de l’Inde qu’avec des historiens travaillant sur d’autres « terrains », mais aussi de réfléchir ensemble sur les perspectives ouvertes par l’évolution actuelle de la discipline historique en France qui semble enfin sortir de son traditionnel européocentrisme. -
Paris
From movement to category-based mobilizations: A shift in political mobilization after the 1960s?
Le 4 mai 2012 sera organisée à l'EHESS par le Centre d'études nord-américaines une journée d'études en anglais sur la question: "From movement to category-based mobilizations: A shift in political mobilization after the 1960s?" -
Montpellier
Fachtagung - Vorgeschichte und Antike
Artémidore et l'interprétation des rêves
Quatrième journée d'études
Le seul traité antique d’onirocritique préservé dans sa totalité est celui d’Artémidore de Daldis, auteur grec de la fin du IIe siècle de notre ère. Depuis septembre 2007, le Groupe Artémidore en a entrepris une nouvelle édition et traduction annotée. En mars 2009, il a organisé une première journée d’études autour de cette œuvre et de l’interprétation des rêves dans les civilisations du passé. Celle-ci sera la quatrième. -
Paris
Seminar - Neuere und Zeitgeschichte
Séminaire d'Images Re-vues, revue d'histoire, théorie et anthropologie de l'art. Organisé par Thomas Golsenne, avec Estelle Thibault (ENSA Belleville), Laurent Koetz (ENSA Nancy) et Hervé Bagot (architecte). -
Bouznika
De l'altruisme au partenariat, un croisement des savoirs
Quels enjeux pour le developpement humain ?
La question du partenariat révèle des formes d’engagements pluriels en tension, notamment aux plans légaux, cognitifs et affectifs. Elle sera étudiée durant la quatrième édition du « Summer Institute International » dans ses formes et ses enjeux dans les secteurs de l'action sociale du soin et de l'humanitaire. C’est dire qu’elle ne se limite pas à évoquer les textes juridiques et autres lois qui organisent la façon de gérer les relations possibles entre des entités qui souhaitent travailler ensemble. Nous envisageons de mettre en lumière ce que le partenariat veut dire aux différents niveaux d’engagements qui incluent le conventionnel et le légal mais qui ne s’y limitent pas et comment un croisement/décloisonnement des savoirs s'y déploie. -
Paris
Le sport : de sa diffusion globale à ses pratiques locales
A l’heure de l'intensification des échanges internationaux, analyser les pratiques et les cultures sportives d’aujourd'hui est une entreprise complexe qui place au centre de son questionnement les effets de la globalisation. Comment envisager les pratiques et les cultures sportives actuelles dans ce contexte de globalisation ? En 2012, quels sont les enjeux de la globalisation sur le monde du sport ? Qui fait le jeu de la globalisation du sport ? Allons-nous vers une uniformisation des cultures sportives ou vers des formes de protestation, voire de contre-acculturation ? Ce colloque tentera de répondre à ces interrogations et sera l’occasion de présenter des travaux empiriques comme des réflexions plus théoriques sur la globalisation du sport en général. -
Paris
De nombreuses études sociologiques ont mis en évidence le caractère individualiste de nos sociétés. Mais qu’en est-il du thème de la générosité qui est le plus souvent ignoré au profit de la violence, des conflits et des intérêts individuels ? Si la générosité est de prime abord prise en compte du point de vue de la morale, en quoi est-elle aussi un acte social, culturel et politique ? Aussi ce colloque aura pour ambition de faire ressortir les différentes formes, figures et pratiques de la générosité qui se manifestent à l’heure actuelle. Ce colloque s’attachera à confronter les points de vue de professionnels et d’universitaires afin de tenter de couvrir l’éventail des réponses qu’apporte notre société sur le sujet. -
Montreal
Kolloquium - Geistesgeschichte
La tragédie, sur les planches ou dans le monde, continue de nous interpeller, de frapper notre imagination et de nous définir. « Nous » philosophes, certes, et cela depuis Platon, rival des dramaturges à son époque, alors que la philosophie l’accompagne et s’y reflète depuis. Mais « nous » aussi comme spectateurs de ces œuvres : la tragédie ne s’adresse-t-elle pas avant tout aux affects et à l’intellect d’un auditoire, avant d’être reprise par d’autres discours ? Par ailleurs, comment ce « nous » actuel, moderne ou postmoderne, est-il rejoint par les tragédies, et quels équivalents rencontrent-elles dans la réalité d’aujourd’hui ? Cette rencontre pluridisciplinaire tentera de réfléchir à nouveau sur le travail de la tragédie dans notre culture. -
Braunschweig
Changer l’école dans l’Allemagne de l’après-1945 – Perspectives transnationales
Cet atelier a pour but d’inscrire l’histoire scolaire des deux Allemagnes après 1945 dans un contexte transnational. Au-delà d’une analyse des politiques de ré-éducation des occupants alliés, déjà bien étudiées, nous proposons d’articuler le questionnement autour de trois axes de recherche nous paraissant novateurs. -
Montpellier
Kolloquium - Geistesgeschichte
Démocratie et participation populaire : Rousseau et la voix du peuple
Le colloque intitulé Démocratie et participation populaire consacrera cette année sa majeure partie à la célébration du tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau. Cette partie, qui se déroulera jeudi 26 avril après-midi et vendredi 27 toute la journée, est intitulée Rousseau et la voix du peuple. En cette période électorale, la célébration du tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau a la saveur d’une pensée particulièrement critique, celle qui condamne la représentation politique au nom d’une participation effective de chacun au pouvoir suprême. -
Paris
Les gendarmeries dans le monde, de la Révolution française à nos jours
Depuis deux siècles, une quarantaine de forces de sécurité sont directement ou indirectement issues de la gendarmerie française. En dépassant la lecture nationale del’histoire de la gendarmerie, on veut étudier la diffusion de ce que l'on appellera provisoirement le « modèle gendarmique français », interroger ses formes et ses résultats, observer les acteurs et les enjeux d'une circulation originale, sans négliger les effets-retours. Largement ouvert sur le plan chronologique et géographique, ce colloque devra ainsi permettre de revisiter un certain nombre de concepts initialement forgés dans le cadre français. -
Paris
La grève enseignante, en quête d’efficacité
Les enseignants sont réputés pour la récurrence et la force de leurs grèves. Pourtant, ils doutent régulièrement de l'efficacité de cet outil. Ce débat ancien met en cause les formes particulières d'action secrétées par le milieu (grèves de 24 heures préparées à froid, grèves d'examen...), sans parvenir pour l'instant à proposer des alternatives.Ce colloque réunit historiens sociologues et militants pour analyser et confronter des expériences de lutte échelonnées entre 1920 et 2010, à tous les degrés d'enseignement. -
Paris
Seminar - Sprachwissenschaften
L'ange moderne et ses lieux d'apparition
Séminaire organisé par Laurence Danguy, docteure de l'EHESS et de l'Université de Constance, collaboratrice à l'Université de Lausanne. -
Namur
Le scribe d’archives dans l’Occident médiéval
Formations, carrières, réseaux
L’historiographie continue de nous dispenser une image assez figée des « scribes » médiévaux, qu’il s’agisse des moines à l’œuvre dans le silence du scriptorium, des notaires toujours au four et au moulin, des clercs de chancellerie produisant des actes à la chaîne dans des ruches d’écriture officielle... Quelle part de réalité dans ces images d’Épinal ? Il s’agit de se demander qui écrit au Moyen Âge, plus spécifiquement dans le domaine foisonnant et méconnu du document normatif ou pratique destiné à faire archive. Quels sont les profils de ces scriptores – scribes, scripteurs, écrivants, « scribouillards » de toutes espèces – au service des grands princes ou des petits seigneurs, des officiers de justice ou des cours foncières, des grands ordres monastiques ou d’humbles collégiales, des autorités urbaines ou des communautés villageoises ?
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