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Le Havre
La diversité religieuse. Approche pluridisciplinaire
Dans toutes les sociétés humaines, la « diversité religieuse » constitue un fait social : toutes présentent une pluralité de croyances et de formes d’appartenance, de lieux et de pratiques cultuels. La façon dont cette pluralité est vécue et / ou perçue est elle-même complexe, variant selon les contextes historiques et politiques. Actuellement, alors même que l'égalité est un principe juridique universel, que la tolérance est une valeur morale pluriséculaire, cette diversité est parfois menacée, notamment par le risque de mise au ban de certaines croyances et populations, au motif qu’elles sont trop éloignées de celles majoritaires.
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Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Sociologia
Financements études thématiques sur les discriminations
ARDIS DIM – Genre, inégalités, discriminations
L'Alliance de recherche sur les discriminations (ARDIS), financée par la Région Île-de-France dans le cadre du domaine d’intérêt majeur « Genre, inégalités, discriminations » (DIM GID) propose une aide financière pour soutenir la réalisation d’études thématiques. Pour ce premier appel à projets, trois thèmes ont été retenus : les collectivités territoriales et le « label diversité » ; assistantes maternelles et religion : sélections et appariements affinitaires ; procédures d’embauche et réduction des discriminations : le cas des musiciens d’orchestre en Île-de-France.
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Liège
Chamada de trabalhos - Antropologia
La prédominance de l’islam dans les débats sur l’immigration tendent, en Belgique comme en Europe, à invisibiliser la pluralisation religieuse dans nos sociétés. Pourtant, des recompositions autres se donnent à voir depuis quelques décennies, notamment dans le champ chrétien où on observe un dynamisme tout à fait inédit, à la faveur des migrations et des mouvements missionnaires pentecôtistes et évangéliques. Lors de cette journée d’étude, le 14 novembre 2013 nous interrogerons ces mutations religieuses en Belgique en examinant les différents types de mobilité à l’œuvre : migrations, déplacements intra-européens, transformation d’Églises autochtones, reflétant les incessantes circulations des évangélistes internationaux. Nous examinerons plus précisément la façon dont ces Églises mettent en tension communauté locale et globalisation religieuse, mobilité et sédentarité, appartenance locale et réseaux transnationaux.
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Lille
On le sait : les rapports à l’Église catholique sont beaucoup plus lâches que par le passé. Il est désormais courant de s’adresser à elle, de faire appel à ses ressources, sans pour autant lui « appartenir ». Les régulations institutionnelles ont de moins en moins de prise sur les usages, les interprétations, l’obéissance aux normes officielles. Il en va de même pour d’autres religions, au moins dans les espaces sociaux démocratiques où l’individu est originellement proclamé libre en droit. Au fur et à mesure que s’institutionnalisent durablement les démocraties, le rapport à une religion est pensé comme relevant du choix privé des individus. Les religions, le catholicisme notamment, résistent à cette « privatisation ».
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Londres
Chamada de trabalhos - História
Revisiting Early Modern Prophecies (c.1500 – c.1815)
Conférence internationale sur la prophétie en Europe et dans le monde méditerranéen à l'époque moderne. La conférence se tiendra à Goldsmiths, Université de Londres, du 26 au 28 juin 2014.
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Paris
Les figures de l’entrepreneuriat religieux
Sous quelles formes se donne à voir la relation entre modèles entrepreneuriaux (ou entrepreneurs) et religions institutionnelles (ou corpus de croyances plus ou moins clairement définis) ? Comment cette relation s’est-elle manifestée au cours de l’histoire, ou dans différentes régions du monde ? Quelles sont les figures qui l’illustrent ? Afin d’interroger les spécificités confessionnelles ou régionales mais aussi de comprendre la circulation des modèles, cette journée d’études, première étape d’un projet plus large, partira, non d'une grille d'analyse unique, mais de questionnements communs qu’elle se fixe pour objectif d’affiner.
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Paris
Politique, engagement, religion... quelles valeurs partagent les jeunes, quelles évolutions ?
Politiques, engagement, religion… quelles valeurs partagent les jeunes ? Comment évoluent-elles depuis 30 ans ? Telle est la question centrale d’une conférence-débat organisée par l’Injep, en partenariat avec le Gemass (Cnrs/ Université Paris-Sorbonne) et l’Association pour la recherche sur les systèmes de valeurs (Arval).
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Nantes
Vers un espace polyphonique ? Sur l'implication publique des religions dans l'espace européen
Rencontres Européennes de Nantes
Deuxième colloque annuel des Rencontres Européennes de Nantes, consacrées cette année aux religions : « Vers un espace polyphonique ? Sur l’implication publique des religions dans l’espace européen ».
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Paris
Étudier les communautés par les sciences sociales : ressources, régulations et inégalités
La communauté, concept transversal en sciences humaines et sociales, resurgit dans de nombreux domaines des sciences sociales. La sociologie urbaine française s’est intéressée aux parallèles et complémentarités entre la communauté comme espace social et à l’organisation urbaine et économique locale. Les études sur la religion ont interrogé l'aspect communautaire des groupes confessionnels sous l'angle de la production de l’altérité, de l'organisation spatiale des communautés et des dynamiques des relations inter- et intragroupes. Des travaux récents sur l’immigration attirent l’attention sur des effets de communauté à l'égard de l'intégration des immigrés. Les sciences politiques se sont intéressées à la manière dont des minorités se constituent en forces sociales et politiques cherchant à participer à la vie publique. La régulation publique du fait minoritaire, notamment religieux, a été étudiée en prenant pour objet les relations entre l’État et les porte-paroles des communautés confessionnelles. D'autres travaux posent la question sur la possibilité d’un modèle républicain multiculturel. Ces journées d'étude souhaitent étayer l'étude des dynamiques communautaires en intégrant à l'analyse des appartenances et des ressources communautaires les dimensions du pouvoir et des inégalités.
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Argel
Le Centre d'études diocésain d'Alger organisera le samedi 25 mai 2013 une journée d'étude dont l'objet est de revenir sur le rôle et l'action des chrétiens dans la guerre de libération. Vingt-cinq ans après la table ronde de 1988 organisée par l’IHTP, cette journée d’étude tentera, sans prétendre à l’exhaustivité, de dresser un état de la question, en attendant que d’autres travaux viennent enrichir la thématique.
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Genebra
Colóquio - Época Contemporânea
Religion et État : logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en islam
L’objectif de ce colloque est de fournir des clés de compréhension des transformations des sociétés arabo-musulmanes qui correspondent à maints égards à des formes alternatives et endogènes de sécularisation et de citoyenneté. Autrement dit, de nombreux observateurs sont actuellement confrontés à une réalité empirique – notamment les bouleversements sociopolitiques survenus en 2011 dans le monde arabe – face à laquelle ils constatent un déficit d’énoncés théoriques et de concepts opératoires. La finalité de ce colloque est de regrouper sous une thématique commune, celle des logiques de la sécularisation et de la citoyenneté, un certain nombre d’hypothèses et de travaux exploratoires.
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Estrasburgo
Être indifférent aujourd’hui en France et en Allemagne : entre religion, spiritualité et sécularisme
Les sociologues ont généralement du mal à penser l'individu « indifférent ». En sociologie des religions l'indifférence est pourtant une notion centrale. Partant des recherches actuelles sur la religiosité traditionnelle, les formes de spiritualité et les attitudes sécularistes, cette journé d'étude cherche donc à montrer qu’il existe bien une forme d’indifférence qui se situe entre la sphère du religieux institutionnalisé, de la spiritualité et du sécularisme. Nous proposons par conséquent, une conception de l’indifférence religieuse n’exprimant ni une croyance religieuse ou spirituelle, ni le rejet du religieux ou spirituel.
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Paris
Le Dialogue des miracles a été composé, en latin, entre 1219 et 1223 par le cistercien d’Empire Césaire de Heisterbach. Les récits de Césaire ont eu un immense succès au Moyen Âge (porté par les manuscrits puis par l'imprimé et les traductions). Ils gagnent la prédication des ordres mendiants, irriguent la Devotio moderna, et nourrissent les missions des Jésuites (aux Amériques). En changeant de public, la forme et le sens des récits changent, tout en restant les instruments efficaces d'une vaste entreprise de persuasion. Cet ouvrage destiné aux Cisterciens a gagné très vite un vaste public grâce à des récits mis en scène dans une langue alerte qui met toutefois en œuvre une belle rhétorique classique. Le colloque s’articulera autour des notions d’efficience et d’efficacité.
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Paris
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Religião
Offre de deux contrats doctoraux et deux contrats postdoctoraux, Labex RESMED
Le laboratoire d’excellence RESMED « Religions et sociétés dans le monde méditerranéen » du PRES Sorbonne Université lance un appel à candidatures pour deux contrats doctoraux avec mission de recherche ou d’enseignement de trois ans et deux contrats postdoctoraux d'un an à partir de septembre 2013.
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Paris
Informações diversas - Sociologia
Les petits-déjeuners – débats du CSO
Les petits déjeuners débat du CSO
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Estrasburgo
Chamada de trabalhos - Religião
Les christianismes orientaux en France
Le projet « Dynamiques religieuses et groupes minoritaires : évolutions récentes du paysage français » a pour ambition de contribuer à une meilleure connaissance des réalités nouvelles du paysage religieux français. L'objectif est de rassembler et rendre disponible l'information concernant ces groupes et leur évolution récente.
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Louvain-la-Neuve
Orthodoxie et droits de l’homme
Sociologie, théologie, droit, sciences politiques : approches herméneutiques et tests interdisciplinaires
Qu’en est-il de la « réception » de la doctrine des droits de l’homme dans les pays de tradition chrétienne orthodoxe ? Quelles sont les ressources et les structures théologiques employées comme vecteur de dialogue en matière des droits de l’homme ? Quelle est la « traduction » théologique des droits de l’homme dans la tradition spirituelle orthodoxe ? En quoi celle-ci se différentie-t-elle par rapport aux autres confessions chrétiennes (protestantisme, catholicisme romain) ? Et quels sont les différents acteurs orthodoxes, à côté des Églises orthodoxes nationales, qui se mobilisent sur la scène internationale (Conseil de l’Europe, Union européenne, etc.), non seulement en matière de dialogue œcuménique, mais également, de manière plus générale, en tant qu’interlocuteur(s) des institutions internationales ?
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Cerisy-la-Salle
Apprivoiser l'argent aujourd'hui ?
La dérégulation des activités financières qui a abouti en 2008 à la crise des « subprimes », suivie de celle des dettes souveraines, et qui a entraîné ralentissement économique et hausse du chômage, a donné à la question toujours centrale de la place de l’argent dans la société une actualité plus brûlante que jamais. La nécessité d’« apprivoiser l’argent » semble faire l’objet d’un certain consensus. Mais comment faire ?
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Paris
Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions
Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance.
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Angers
Quarante-cinquième congrès de l'Association française d'études américaines
Le congrès se donne pour ambition de percer à jour, selon une perspective diachronique, multidimensionnelle et pluraliste, le religieux et son articulation inhérente avec le spirituel, dans ses nombreuses acceptions et expressions américaines. Sans que soit privilégiée la tradition évangélique, qui a longtemps été l’unique outil interprétatif pour appréhender l’histoire religieuse américaine, il s’agira de réfléchir sur la religion en tant que telle ainsi que sur les recompositions que génèrent les processus de sécularisation.
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