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• 11 jui 2010

  París

  Jornada de estudio - Edad Media

  Bénédictins gothiques, bénédictins modernes

  Architecture et décor monumental des monastères bénédictins de la fin du Moyen Âge au début de l'époque moderne en Europe, XIIIe-XVIIe siècles

  Le CERCOR (CNRS, UMR 8584) et le Centre André Chastel (UMR 8150) s'associent pour organiser une journée d'études consacrée à la production artistique monumentale des monastères bénédictins de la fin du Moyen Âge au début de l'époque moderne (XIIIe-XVIIe siècles). Durant cette période qui a jusqu'à présent peu retenu l'intérêt des chercheurs de nombreux chantiers furent pourtant lancés dans les monastères bénédictins tant en France qu'en Europe. Ce sont ces chantiers qui feront l'objet des communications de la journée.

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• 07 jui 2010

  08 jui 2010

  París

  Jornada de estudio - Representaciones

  Séries d'élite, culture populaire : le cas d'HBO

  Organisation : HPCP - Centre d'Histoire de Sciences Po Paris, Université de Picardie Jules Verne, CURAPP.

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• 30 nov 2010

  Tolosa

  Convocatoria de ponencias - Representaciones

  Vies d'artisans dans les campagnes françaises. Portraits croisés des « seconds couteaux » de la création artistique

  2. Entre Temps modernes et révolution industrielle

  Depuis l’année 2006, l’université de Toulouse II, le département d’histoire de l’Art et l’équipe 11 « Arts, Sociétés, Patrimoine » du Framespa (CNRS UMR 5136) organisent des rencontres dédiées à l’étude de la production artistique des paroisses rurales (XVIe-XIXe siècles). Les spécialistes des diverses disciplines issues des SHS et les acteurs du patrimoine sont invités chaque année à interroger ce champ d’études prometteur et à questionner divers sujets ayant trait à l’environnement culturel des paroisses françaises et aux processus déployés dans la mise en œuvre de la commande artistique, sous l’Ancien Régime puis à la veille de l’industrialisation.

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• 05 jui 2010

  Cergy

  Informaciónes varias - Educación

  Faut-il encore lire La Princesse de Clèves ?

  Le Théâtre 95, scène conventionnée de Cergy-Pontoise, organise le samedi 5 juin prochain un colloque intitulé « Faut-il encore lire La Princesse de Clèves ». Dans la continuité du colloque 2008 sur l'éducation artistique, cette journée réunira des professionnels de la culture institutionnelle, des universitaires, des sociologues, des artistes, des journalistes, et tous les publics concernés par ces questions. Cette nouvelle rencontre sera consacrée à « La Princesse de Clèves » et plus largement à la question de la transmission du patrimoine culturel, tant dans notre système éducatif que dans nos salles de spectacles. Des intervenants de renom, comme Laure Adler, Christophe Honoré ou encore Marcel Bozonnet, se pencheront sur le sujet, avant d'assister à de la projection du film « La Belle Personne».

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• 29 mai 2010

  París

  Jornada de estudio - Historia

  L'apport d'André Leroi-Gourhan à l'histoire et la philosophie des techniques

  Masterclass grands penseurs de la technique

  Samedi 29 mai 2010 9h-19h, centre Malher (9,rue Malher, 75004 Paris). Pour la troisième fois consécutive, le centre d'histoire des sciences et des techniques est heureux de vous inviter à sa masterclass sur un chercheur français qui a marqué la pensée en histoire des techniques. Après Gilbert Simondon et Jacques Guillerme, c'est André Leroi-Gourhan qui est cette année « au programme ». L'esprit des masterclass du centre reste le même : organisé par les étudiants de master, il mêle les exposés des étudiants et ceux de spécialistes.

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• 15 sep 2010

  París

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Les saints et la sainteté. Histoires, concepts et méthodes

  Les trois religions d’Abraham ont en commun de concevoir la sainteté comme un souffle qui s’attacherait aux hommes et aux choses, et par lequel Dieu se rendrait présent dans le monde. Parce qu’elle se situe à la croisée des monothéismes, se déployant de manière différente en chacun d’entre eux, la notion de sainteté représente un point de départ particulièrement intéressant pour une analyse comparée des religions. Elle pourrait constituer, à condition du moins que soit menée à bien un travail d’élaboration théorique, un moyen d’approcher sous un jour différent leurs fondements — la mise en sens du monde qu’elles proposent, les pratiques qui lui sont associées —, mais aussi leurs formes plus spécifiques. La sainteté, enfin, est une idée éminemment contemporaine, que l’on retrouve tant dans les appels djihadistes à la guerre sainte que dans la politique de canonisation menée par les autorités romaines. Cette permanence, ou peut-être cette résilience, de l’idée de sainteté, illustre la nécessité d’une vaste réflexion, que l’on veut ici aussi « transreligieuse » que transdisciplinaire.

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• 30 sep 2010

  París

  Convocatoria de ponencias - Representaciones

  Éloge de la bâtardise au cinéma

  Si le cinéma est un art bâtard dans l’acception du terme qui signifie simplement qu’il est hybride, il l’est aussi, et peut-être plus, en ce que son caractère novateur, tant sur le plan formel que générique, a souvent résulté de relations adultérines qui, en revendiquant la lignée floue plutôt que la succession lisible, font de l’illégitimité un fondement. Chercher simplement quel film antérieur est repris dans une séquence revient donc à établir une sorte d’arbre généalogique précis qui ne saurait tenir compte des unions cachées, des enfants naturels et des ancêtres oubliés qui font pourtant intrinsèquement partie de l’histoire du cinéma. S’il faut sacrifier à cette quête, son seul objet ne saurait cependant être un modèle unique : le but de ce colloque serait de permettre que soient examinées, et peut-être réhabilitées, ces zones d’ombre de la création et de la mémoire cinématographiques.

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• 26 mai 2010

  27 mai 2010

  28 mai 2010

  Clermont-Ferrand

  Coloquio - Edad Media

  Les ordres religieux militaires dans la ville médièvale (1100-1350)

  Si l’historiographie s’est beaucoup intéressée à l’attraction exercée par la ville sur les différentes formes de vie régulière – des Bénédictins aux Mendiants en passant par les nouveaux ordres du XIIe siècle – , les ordres religieux militaires sont demeurés en marge des réflexions récentes. Rappelons pourtant que les principales milices sont nées en ville (Jérusalem pour le Temple et l’Hôpital, Acre pour les Teutoniques) et que celles-ci ont, dès leurs origines, développé avec le monde urbain, des liens économiques et spirituels imposés par leur vocation même.

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• 02 jui 2010

  París

  Jornada de estudio - Representaciones

  L’utilisation du numérique en histoire de l’art et en histoire littéraire. Perspectives croisées

  Schématiquement identifiées par leur attention respectivement portée sur l’image ou sur le texte, l’histoire de l’art et les études littéraires sont pourtant confrontées à des questions théoriques et pratiques, ravivées ou inédites, liées à leur inscription dans une culture numérique de plus en plus prégnante et au recours à un outillage informatique. En ceci, les organisateurs de cette journée se reconnaissent parties prenantes d’une dynamique qui tend à rapprocher désormais les humanités numériques (Digital Humanities).

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• 28 mai 2010

  29 mai 2010

  Beirut

  Seminario - Historia

  Questionner les images en Méditerranée

  Croisements religieux et culturels au Proche-Orient

  La Méditerranée regroupe une très grande variété d'héritages historiques et combine des rapports de force d'envergure très différente, depuis les conflits locaux jusqu'aux rivalités planétaires. L'objectif de notre séminaire est de questionner les phénomènes de croisements culturels et religieux qui font à la fois l'objet de pratiques religieuses partagées et de logiques de patrimonialisation. Dès lors, il s'agit d'observer ces deux processus pour préciser dans quelle mesure chacun contribue à la production mémorielle commune et la construction d'une ou des identités. Les dynamiques de l'histoire favorisent le développement de processus de patrimonialisation comme l'émergence de sanctuaires partagés. À partir des questionnements spécifiques à l'ANR IMASUD, l'objectif de ce séminaire sera de débattre autour de ces deux axes et à partir de corpus iconographique ou filmique. Ces documents feront l'objet d'un bref exposé méthodologique relatif aux recherches menées.

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• 30 jui 2010

  Saint-Cloud

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Les réseaux du livre : de l'auteur au lecteur

  Le groupe de travail « Livre : création, culture et société » poursuit ses investigations sur le livre et l’auteur dans leur rapport complexe et souvent invisible avec la communauté des lecteurs (imaginé, convoqué, redouté, réel, pluriel, hyperlecteur, contre-lecteur…). Il attend des propositions privilégiant une approche historiques et pluridisciplinaire des pratiques culturelles et professionnelles.

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• 22 jui 2010

  23 jui 2010

  París

  Jornada de estudio - Sociología

  Siegfried Kracauer, actualité cinématographique

  Nouant une relation contrastée entre le réel et l’imaginaire, le médium contemporain de notre modernité, le cinéma, entretient, dès les expériences inaugurales de Etienne-Jules Marey, des accointances singulières avec la vie, et plus particulièrement son flux – mobile, continu ou discontinu – son énergie – portée par le mouvement. Cette spécificité du cinéma hante l’œuvre de Siegfried Kracauer, proche d’Adorno, de Walter Benjamin et de Panofsky,ayant croisé le chemin de Hans Richter, de Eugen Schufftan, de Henri Langlois et de Georges Franju. Ce spectateur assidu, et critique attentif, échafaude, au fil d’un demi-siècle, une étude filmique, chronique fragmentée du siècle, mouvement discontinu de notre Histoire. L’ouvrage ultime de Kracauer sur le cinéma paru en 1960, Théorie du film, porte la marque de l‘exil en Amérique de ce journaliste allemand et juif, essayiste, romancier et de surcroît sociologue et philosophe. À l’occasion de l’édition française, par Nia Perivolaropoulou et Philippe Despoix, de cette « théorie » du film au sous-titre incertain (Rédemption de la réalité matérielle), ce colloque cherchera à explorer les alentours de cet ouvrage dont les prémisses ouvrent sur des questions si actuelles : le cinéma comme guide de lecture du vivant.

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• 17 jui 2010

  18 jui 2010

  Caen

  Coloquio - Europa

  Gallomanie, gallophobie : le mythe français en Europe au XIXe siècle

  Ce colloque étudiera les différentes manifestations de sentiments pro-français et anti-français dans les pays européens, au cours du siècle phare de la construction et de la revendication des identités nationales et des caractères nationaux des peuples. Par le biais d’analyses portant sur les textes littéraires, l’historiographie, les discours politiques ainsi que différents documents de civilisation (manuels scolaires, dictionnaires, iconographie…), nous verrons comment le mythe français intervient dans les discours identitaires des nations voisines, comment les autres nations ont « fabriqué » les stéréotypes et clichés relatifs à la France, le rôle et les vecteurs de la francophonie ainsi que plusieurs exemples d’évolution et d’interrogation du modèle français.

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• 05 jui 2010

  Lyon

  Coloquio - Etnología, antropología

  Afriques au figuré

  Images migrantes

  Le colloque international et pluridisciplinaire « Afriques au Figuré, images migrantes » célèbre le Cinquantenaire des Indépendances, occasion unique d’interroger, au-delà des images véhiculées sur l’Afrique, celles produites et consommées par les sociétés africaines. Sera ainsi mis à l’honneur la diversité des médiations du visible, des constructions sociales du regard et des flux d’images de plus en plus mondialisés que construisent les Afriques d’aujourd’hui.

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• 21 mai 2010

  Montreal

  Convocatoria de ponencias - Representaciones

  La figure du peintre divin. Portrait et autoportrait en démiurge

  La question de l’autoportrait à la Renaissance n’a pas ou peu fait l’enjeu d’études approfondies dans la perspective de son scénario de production, telle que l’entendrait Victor Stoichita. En impliquant l’idée d’un montage visuel savant établi par l’artiste, le scénario de production tient un discours qui lui est propre sur la peinture et sur la figure de l’artiste. Dans le contexte du nouveau statut de la peinture au Quattrocento comme art libéral, il serait intéressant de se demander comment le peintre met en scène picturalement sa propre nature de créateur. Qu’en est-il du peintre qui se regarde peindre, de celui qui joue de l’usurpation et du camouflage d’identité et se peint sous les traits de saint Luc ou d’autres personnages sacrés? Au sein de l’autoportrait, qu’en est-il de l’emphase placée sur un motif corporel, la main du peintre, laquelle renvoie inexorablement à la littérature artistique de l’époque et au lien indissociable entre concetto et componimento inculto, le dessin et l’esquisse informe ?

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• 17 mai 2010

  París

  Jornada de estudio - Representaciones

  Théâtre et théâtralités dans les cinémas du monde

  Dans le cadre du Pôle des langues et des oralités du Monde de l’INALCO, la journée d’étude « Théâtre et théâtralités dans les cinémas du monde » se propose d’interroger la nature des théâtralités à l’œuvre dans les cinémas du monde et la référence à l’écriture théâtrale dans la modernité cinématographique du milieu du XXe siècle à nos jours, en plaçant au cœur des travaux les cinémas d’Europe orientale, du sous-continent indien et d’Extrême-Orient, où le recours aux patrimoines théâtraux insuffle à l’écriture cinématographique des spécificités peu étudiées.

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• 26 mai 2010

  París

  Jornada de estudio - Historia

  La sortie au spectacle

  Dans la continuité des journées d’études organisées en 2003 et 2004 sur les directeurs d’entreprises théâtrales – et qui ont donné lieu à un livre publié aux Publications de la Sorbonne en 2008, deux nouvelles rencontres auront lieu en 2010 autour de la sortie au spectacle. Contributions à l’histoire culturelle du spectacle vivant, elles privilégieront le point de vue des spectateurs. Comment se déroule la « mise en contexte » (au sens large de l’expression) du spectacle, comment s’organise la soirée théâtrale, pour quels publics et avec quel type de réactions ? Notre objet d’étude est à la fois le désir, l’expérience et le souvenir du spectacle. C’est donc à une histoire concrète et intime du spectacle vivant qu’invitent ces deux journées d’études. Alors que la première journée a pour champ d’étude la France, la dimension de la seconde, qui se déroulera à l’automne 2010 à l’Université Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, sera résolument internationale.

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• 02 jui 2010

  03 jui 2010

  04 jui 2010

  Saint-Brieuc

  Coloquio - Historia

  Penser le développement touristique au XXe siècle

  Territoire - Économie - Patrimoine

  La communauté d’agglomération de Saint-Brieuc et l’office de tourisme et des congrès de la Baie de Saint-Brieuc, en partenariat avec l’université de Rennes 2, organisent un colloque international les 2, 3 et 4 juin prochains sur le thème « Penser le développement touristique au XXe siècle : Territoire – Économie – Patrimoine ». Organisée à l’occasion du centenaire du syndicat d’initiative de Saint-Brieuc, cette rencontre sera l’occasion de mieux comprendre les dynamiques volontaristes liant tourisme et développement régional.

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• 19 mai 2010	22 mai 2010	20 mai 2010
  21 mai 2010

  París

  Coloquio - Representaciones

  Formes et rythmes sur la scène du drame antique

  Journées de métrique grecque

  Ces journées de métrique prévoient des ateliers pratiques, deux manifestations théâtrales, et un colloque. L’ensemble des manifestations, qui ont lieu dans le cadre de l’Ecole de métrique antique, est ouvert à tous les publics intéressés, hellénistes ou non, des spécialistes aux curieux.

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• 05 jui 2010

  París

  Jornada de estudio - Historia

  Jouer de dos

  HiCSA - université paris 1 Panthéon-Sorbonne

  Le dos de Marlon Brando dans Un Tramway nommé Désir (Elia Kazan, 1951) a-t-il modifié de manière durable le jeu de l’acteur autant que la manière dont celui-ci se présente à l’écran ? La question n’a rien de rhétorique quand on sait que très tôt (Charlie Chaplin), le dos d’un acteur fut une manière conventionnelle de conclure un film. Il y eut, avant Brando, de Greta Garbo à Jean Gabin, en passant par Werner Krauss, John Wayne ou Michel Simon, d’autres dos éloquents et depuis, qu’il s’agisse de Gérard Depardieu ou de Sean Penn, cette partie du corps paraît avoir pris possession du cadre, pour exprimer parfois l’inexprimable. Au-delà de la particularité morphologique, c’est l’histoire de toute esthétique actorale qui prend forme. En s’interrogeant sur l’image d’une partie du corps en particulier, son potentiel narratif et son pouvoir suggestif en même temps que les moments de cinéma qu’elle traverse, il s’agit ici d’entamer une série de réflexions sur les outils spécifiques de l’acteur et sur une histoire du jeu qui en découle.

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