Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Namur

Kolloquium - Mittelalter

Le scribe d’archives dans l’Occident médiéval

Formations, carrières, réseaux

L’historiographie continue de nous dispenser une image assez figée des « scribes » médiévaux, qu’il s’agisse des moines à l’œuvre dans le silence du scriptorium, des notaires toujours au four et au moulin, des clercs de chancellerie produisant des actes à la chaîne dans des ruches d’écriture officielle... Quelle part de réalité dans ces images d’Épinal ? Il s’agit de se demander qui écrit au Moyen Âge, plus spécifiquement dans le domaine foisonnant et méconnu du document normatif ou pratique destiné à faire archive. Quels sont les profils de ces scriptores – scribes, scripteurs, écrivants, « scribouillards » de toutes espèces – au service des grands princes ou des petits seigneurs, des officiers de justice ou des cours foncières, des grands ordres monastiques ou d’humbles collégiales, des autorités urbaines ou des communautés villageoises ?

Lyon

Beitragsaufruf - Ökonomie

L’Anti-physiocratie

Critiques et oppositions au mouvement physiocrate, de la fin des années 1750 au milieu du 19e siècle

Ce colloque international a pour objet de couvrir les champs les plus larges possibles de l’anti-physiocratie et de l’opposition aux principes et aux pratiques physiocrates. Il s’agit en particulier de se positionner sur une perspective longue, qui va des prémices de l’école jusqu’aux critiques adressées aux idées physiocrates par les économistes, théoriciens et pamphlétaires de la première moitié du 19e siècle.

Villeneuve-d'Ascq

Kolloquium - Geschichte

Observer, normaliser et réformer la société du premier XIXe siècle

Joseph-Marie de Gérando (1772-1842) au carrefour des savoirs

Joseph-Marie de Gérando (1772-1842) occupe une position à la fois cruciale et méconnue : philosophe, anthropologue, administrateur, juriste, philanthrope, sa figure se retrouve dans de nombreux travaux consacrés à l’histoire des savoirs, de l’action publique ou de la régulation sociale dans le premier XIXe siècle mais n’a jamais fait l’objet d’une synthèse globale. Ce colloque interrogera les ressorts de la multipositionnalité sociale, politique et intellectuelle de Gérando, et le sens d’un engagement qui le conduisit de l’Idéologie à la philanthropie.

Amiens

Fachtagung - Darstellung

Façons d'endormis. Le sommeil entre inspiration et création

La représentation de personnages endormis est commune à l’iconographie profane et sacrée. Les vertus plastiques, poétiques et doctrinales du sommeil retiennent l’attention des écrivains et des artistes de la Renaissance, où il apparaît comme une métaphore de l’inspiration et de la création artistique. Aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles, Hypnos est-il toujours peint ou sculpté ? Quels sont les dormeurs qui retiennent l’attention des artistes ? La pensée de l’art a-t-elle encore recours aux façons du sommeil pour exprimer l’activité créatrice ou a-t-elle une autre signification ? Les différentes communications permettront d’interpréter le sommeil qui, au fil du temps, enveloppe les figures de l’art.

Nizza

Kolloquium - Geschichte

Les horreurs du Sud

Autres regards sur le monde méditerranéen en Europe du Nord et en Amérique

« The Mediterranean is the human norm. When men leave that exquisite lake […] they approach the monstrous and the extraordinary ». Cette opinion, formulée par un personnage de A Passage to India illustre à merveille, ce que fut, portée à son paroxysme, la « passion de la Méditerranée » dont John Pemble traita dans un de ses livres. Cependant la fascination dont les Européens du Nord (et un peu plus tard les Américains) firent montre, très tôt, pour « ce lac exquis », fut rarement assez forte pour que, venant d’un contexte politique, culturel, social très différent, ils ne découvrent pas aussi du « monstrueux » et de « l’anormal » sur les rivages de la Méditerranée. Mais si la beauté, la vitalité, la spiritualité, la sensualité des sociétés méditerranéennes vues du Nord ont fait l’objet d’études nombreuses et fouillées, on s’est moins systématiquement arrêté sur ce que des « peuples sévères à qui l’hiver convenait bien », pour reprendre un jugement de Charles Kingsley, devaient inéluctablement trouver de sombre en celles-ci. C’est cet envers où dominent cruauté, décrépitude, ignorance et oppression que ce colloque se propose d’explorer plus avant, non pas tant pour rechercher la « vérité » sur les « horreurs » du Sud méditerranéen que rapportent et décrivent (parfois imaginent) les écrits et les arts du Nord que pour tenter de cerner les conditions historiques, culturelles, sociales, esthétiques, personnelles qui dictèrent leur perception (ou leur invention) et inspirèrent leur représentation.

Nancy | Metz

Kolloquium - Mittelalter

La formule au Moyen Âge

Cette seconde édition du colloque international et interdisciplinaire sur la Formule, organisé par le Centre de médiévistique Jean Schneider (ERL 7229), le CRULH (Centre de recherche universitaire Lorrain d'histoire) et les médiévistes d’IDEA, accueillera près de cinquante médiévistes issus de toutes disciplines, que ce soient l’histoire, l’histoire de l'art, la diplomatique, la littérature, la linguistique, la musicologie, la théologie, le droit, etc. Bruno Laurioux, Professeur à l’Université de Saint-Quentin-en-Yvelines, donnera une conférence inaugurale sur la formule dans la cuisine médiévale.

Montpellier

Fachtagung - Geistesgeschichte

Les Socratica de Xénophon

Économique, Banquet, Apologie de Socrate

Journée d'études organisée par le professeur Marie-Pierre Noël, CRISES / E.A 4424, avec le soutien de l'Institut universitaire de France.

Namur

Kolloquium - Geschichte

Comment le Livre s’est fait livre. La fabrication des manuscrits bibliques (IVe-XVe siècle)

Bilan, résultats, perspectives de recherche

Tout au long du Moyen Âge, la Bible a été l’un des textes les plus reproduits dans le monde chrétien. Texte sacré par définition, elle a été utilisée dans des contextes variés et avec diverses finalités. C’est pourquoi elle constitue l’une des expressions les plus achevées du professionnalisme artisanal dans le domaine du livre médiéval. Ce colloque est à la fois une première occasion de faire le point sur les connaissances déjà acquises sur la fabrication de la Bible de l’Antiquité tardive au XVe siècle, et d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche. Il se place dans une perspective globale et comparative, en s’efforçant de mettre en évidence la manière dont les problèmes posés par la réalisation matérielle du texte sacré ont été résolus aux différentes époques et dans les différents pays.

Uppsala

Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften

Didactique du français dans les pays nordiques. Quels défis pour l’enseignement du français en 2013 ?

Dans bien des domaines, mais surtout celui de l’éducation, il est fait mention d’un « modèle nordique ». Cette idée, largement diffusée dans les médias, correspond-elle à une réalité dans l’enseignement des langues, tant au niveau scolaire qu’universitaire ? L’une des ambitions de cette conférence est de comparer les situations et les pratiques dans l’enseignement du français langue étrangère au Danemark, en Finlande, en Islande, en Norvège et en Suède. L’évolution de l’enseignement du français, et l’intérêt – relativement décroissant dans certains contextes – porté à cette langue seront naturellement d’actualité, mais également, de manière plus large, les recherches en didactique du français langue étrangère ou maternelle menées dans ou sur les pays nordiques.

Paris

Fachtagung - Geistesgeschichte

La mémoire volontaire de l’écrivain

Le prestige que l'œuvre de Marcel Proust confère au souvenir involontaire ne doit pas occulter une pratique de la mémoire beaucoup plus vaste et diverse que ce simple phénomène, chez d'autres écrivains et chez Proust lui-même. La mémoire n'est pas une faculté entièrement donnée a priori ; c'est une disposition, une vertu développée par l'écrivain en fonction d'un contexte, d'une expérience et d'un projet précis, avec l'aide de matériaux concrets – manuscrits, documents, photographies etc. Il s'agit donc de réhabiliter la mnémotechnie, au sens littéral du terme : de penser le rapport entre mémoire et technique, technique de l'écrivain en l'occurrence. Cette journée d'études rassemble des spécialistes de divers écrivains – Jules Michelet, Walter Benjamin, Marcel Proust – de littérature médiévale et d'histoire de l’art.

Paris

Fachtagung - Geschichte

Débats et combats d'idées en Chine

Journée organisée par l'Association française d'études chinoises

L'Association française d'études chinoises (http://www.afec-etudeschinoises.com) organise le mercredi 11 avril 2012 une journée d'études sur le thème « Débats et combats d'idées en Chine ». Le phénomène du débat d’idées sera étudié et discuté par des sinologues reconnus, sans critère de période (Chine ancienne, moderne et contemporaine) et sans restriction disciplinaire.

Paris

Fachtagung - Geschichte

Bible et morales dans la France du XIXe siècle

Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes.

Paris

Kolloquium - Geschichte

Paroles menaçantes et mots interdits

Autour de l’insulte dans le monde grec archaïque et classique

Né de réflexions mûries au sein des axes « le politique dans les cités grecques », « logiques de genre dans les mondes grec et romain » de l’équipe ANHIMA (UMR 8210) et de l’axe « controverses, débats et polémiques » de l’équipe ACP (EA 3350), ce colloque se donne pour objectif de parler des mots qui fâchent et qui blessent dans l’Antiquité grecque archaïque et classique – ceux qui, performatifs, dépassent le seul horizon de l’énonciation et modifient le statut du destinataire.

Beitragsaufruf - Soziologie

Comprendre l’utopie : quelle(s) utopie(s) ?

Comprendre l’utopie : quelle(s) utopie(s) ? L’Utopie, les utopies anciennes et actuelles et leurs utilisations / actualisations dans le social, l’économique et le politique.

Lausanne

Beitragsaufruf - Geschichte

De l’(id)entité textuelle au cours du Moyen Âge tardif (XIIIe-XVe siècle)

Dans le cadre du projet de recherche OPVS ("Old Pious Vernacular Successes), financé par le conseil européen de la recherche de novembre 2010 à octobre 2015 (www.opus.fr), un colloque est organisé au sujet des identités textuelles au cours du Moyen Âge tardif. Celui-ci se tiendra à Lausanne en février 2013.

Paris

Kolloquium - Geistesgeschichte

D'autres langues que la mienne

Chaire de Littératures de la France médiévale

Colloque le jeudi 10 et le vendredi 11 mai 2012 au Collège de France (Amphithéâtre Marguerite de Navarre) sous la direction scientifique de M. Michel ZINK, membre de l'Institut, professeur au Collège de France, Chaire de littératures de la France médiévale.

Paris

Kolloquium - Geistesgeschichte

Baudelaire moderne et antimoderne

Colloque, le mardi 10 avril 2012, à 9h15, sous la direction de M. Antoine Compagnon, professeur au Collège de France, titulaire de la Chaire de Littérature française moderne et contemporaine. Amphithéâtre Marguerite de Navarre

Lüttich

Beitragsaufruf - Geschichte

Maîtresses et favorites dans les coulisses du pouvoir en Occident

Moyen Âge et époque moderne

Dans le prolongement d’études scientifiques récentes consacrées aux conditions d’accès des femmes au savoir et au pouvoir, il semble important de se pencher à nouveaux frais sur ces femmes proches des lieux de gouvernement et de culture du fait de leurs fréquentations intimes avec de hauts personnages d’un État (rois et princes, ministres ou gens d’Église). C'est à cette thématique que sera consacré le colloque international organisé par J. Dor, M.-E. Henneau et A. Marchandisse, le FER ULG et la SIEFAR, à l'Université de Liège les 13 et 14 décembre 2012.

Galatz

Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften

Les récits de vie : histoire, mémoire et fictions identitaires

Le Colloque international, édition de 2012, organisé par le Département de littérature, linguistique et journalisme de la Faculté des lettres, Université « Dunărea de Jos » de Galati (Roumanie) propose une réflexion sur les rapports complexes existant entre la mémoire, l’histoire et la fiction dans les récits de vie. L’enjeu du colloque consiste à présenter une démarche pluri- et interdisciplinaire, capable de permettre l’analyse des rapports entre les « vérités individuelles » des auteurs et la « vérité historique », entre l’histoire personnelle et l’histoire officielle, entre la mémoire individuelle, la mémoire collective et la mémoire culturelle, entre les narrations identitaires et les méta-narrations politiques, et entre le passé (l’histoire) qui circonscrit « l’espace de l’expérience » et le présent où l’on construit le récit (de cette histoire).

Paris

Kolloquium - Geistesgeschichte

Fanon, et après ?

Quelles sont aujourd’hui les résonances de la pensée de Fanon ? Quels sont ses enseignements à la lumière de notre actualité ? Que peut-on traduire et que doit-on rejeter ? Écrivain radical, engagé dans les problématiques de son époque ; y a-t-il quelque chose à actualiser de sa praxis ? Ses multiples trajectoires (Martinique, France, Algérie, Tunisie, Ghana), son anticipation des problèmes auxquels feront face les états postcoloniaux et sa conceptualisation d’un sujet libre et universel, ont tendance à parler plus facilement par delà le demi-siècle qui nous sépare de lui que ses prescriptions normatives à propos de la sexualité ou de sa conception d’un futur qui ne peut qu’advenir par la rupture violente avec le passé. Avons nous vraiment fini de suivre les lignes de sa pensée ?

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