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Cerisy-la-Salle
Une Normandie sensible : regards croisés de géographes et de plasticiens
Ce colloque s’inscrit dans le festival Normandie impressionniste initié par les deux régions normandes. Il proposera, en fin de saison, une réflexion sur la manière dont les artistes et les géographes regardent une région, apprécient les paysages, observent leurs transformations, et s’interrogera sur les complémentarités éventuelles de ces approches pour comprendre ce qui fait la permanence, mais aussi le changement, des « espaces vécus » et leur appropriation par les populations qui les habitent ou les parcourent (...). -
Cerisy-la-Salle
Poésie et politique au XXe siècle
Ce colloque repose sur le désir d’éclairer d’un jour nouveau les rapports de la poésie de langue française du XXe siècle aux grands événements historiques et politiques qui ont traversé et à bien des égards défini ce siècle souvent tragique et tourmenté, du communisme au fascisme en passant par le colonialisme. Il tentera en particulier d’offrir des perspectives plus actuelles et détachées des simples circonstances de l’époque sur ces rapports afin de mieux cerner le caractère éternel et universel des questions éthiques et philosophiques qu’ils suscitent. -
Cerisy-la-Salle
Regarder l'œuvre d'art : la proximité
Le projet de cette semaine consiste à analyser le moment esthétique du rapprochement vis-à-vis des œuvres. Peut-on cerner la portée heuristique du rapprochement des œuvres entre elles, mesurer l’efficacité poïétique de la proximité ? Les œuvres appellent une attention proche entre auteur et spectateur jusqu’à nécessiter souvent une expérience commune où le rapprochement touche à l’intimité. -
Cerisy-la-Salle
Antoine Volodine et les voix du post-exotisme
L'œuvre de fiction d’Antoine Volodine construit une fiction d’œuvre, dont elle a même forgé la théorie. Elle constitue donc un objet difficile à identifier: quel usage critique et théorique faire des notions qu’elle crée pour se définir, à commencer par celle de « post-exotisme » ? Même la place, pourtant essentielle, qu’on lui accorde dans le paysage littéraire français actuel paraît problématique, puisque le post-exotisme se donne pour une « littérature étrangère en français » ou encore une « littérature des poubelles ». -
Cerisy-la-Salle
Howard Becker et les mondes de l'art
Représentant majeur du courant interactionniste de l’école de Chicago, Howard Becker est un des auteurs dont l’influence a été la plus forte sur le management, la sociologie et l’économie de la culture. L’objectif du colloque est débattre des apports d’Howard Becker, en les éclairant des apports de travaux récents et des contributions d’autres chercheurs qui étudient les mondes de l’art d’hier et surtout d’aujourd’hui. -
Cerisy-la-Salle
Le photographe Alfred Stieglitz (1864-1946) fut au centre des activités modernistes dans les arts américains au début du XXe siècle, aussi bien dans sa pratique photographique que dans sa promotion des arts, dans sa galerie 291 et sa revue Camera Work. Ce colloque réunira un nombre important de spécialistes américains auxquels se joindront leurs collègues français pour débattre du passage de la modernité au modernisme américain. L'on attend une confrontation amicale et édifiante de la part de la critique américaine et française autour de se sujet foisonnant qu’est la culture new-yorkaise de 1890 à 1920. -
Cerisy-la-Salle
Autour de Lanfranc (1010-2010)
Réforme et réformateurs dans l'Europe du Nord-Ouest (XIe-XIIe siècles)
À l’occasion du millénaire de la naissance de Lanfranc (1010-1089), prieur du Bec, abbé de Saint-Étienne de Caen puis archevêque de Canterbury, ce colloque international, vise à reconsidérer l’histoire de la réforme ecclésiastique dans l’Europe du Nord-Ouest, aux XIe et XIIe siècles. Centrée sur le monde anglo-normand — celui de Lanfranc — tout en s’ouvrant à d’autres espaces comme l’Irlande et la Scandinavie, la rencontre envisagera la réforme dans ses conceptions autant que ses manifestations concrètes, en associant les approches institutionnelles, sociales et ecclésiologiques (...). -
Cerisy-la-Salle
L'homme, point aveugle des sciences de l'homme ?
Faire l'histoire des objets des sciences humaines et sociales
Les sciences humaines ont-elles réellement l’homme pour objet ? Elles se sont en général efforcées de ne jamais parler de « l’homme », si ce n’est dans leurs intitulés programmatiques. Pour cela, elles ont décalé leur focale, en construisant des objets spécifiques : notamment l’homo œconomicus, la race ou l’ethnie, le fait social, l’inconscient, l’homme neuronal. La discussion de ces figures scientifiques de l’homme ouvre la voie à un débat entre les sciences humaines, mais aussi avec la tradition philosophique. Ces sciences se sont-elles véritablement dégagées de leur soubassement philosophique ? Réciproquement, la philosophie contemporaine n’est-elle pas nourrie de l’anthropologie portée par les sciences humaines ? -
Cerisy-la-Salle
Prendre soin : savoirs, pratiques, perspectives
L’acte de « prendre soin » est sans doute l’un des plus vieux gestes effectué envers l’autre qui se soit accompli dans l’histoire de l’humanité. Avec lui, l’altérité et l’identité interagissent et se transforment, chez le soigné comme chez le soignant. Selon les époques, les pays et les cultures, il a pris différents visages. Aujourd’hui, il s’est, pour une large part, spécialisé et institutionnalisé. Ainsi, lorsqu’on dépasse le « prendre soin » domestique et quotidien, on se trouve aux prises avec un système relativement complexe sollicitant des individus ayant acquis une reconnaissance particulière et exerçant leur métier dans un lieu spécifique souvent médicalisé, technicisé et régi par des procédures institutionnalisées (...). -
Cerisy-la-Salle
Guerres et totalitarismes dans la bande dessinée
La bande dessinée, à l’instar des autres arts, s’imprègne en permanence des secousses qui bouleversent la marche du temps. En tant qu’événements majeurs de l’histoire des nations et des peuples, les guerres et les totalitarismes, deux phénomènes souvent liés par des relations de cause à effet, se trouvent naturellement présents dans l’univers bédéistique. […]Outre la volonté de faire ressortir l'existence d'un patrimoine iconographique souvent méconnu, ce colloque international se propose de réfléchir sur toutes les formes de récits graphiques traitant de la guerre ou du totalitarisme et des conséquences qui s'ensuivent pour les sociétés. -
Cerisy-la-Salle
L'historiographie médiévale normande et ses sources antiques
Le Centre Michel de Boüard et l'OUEN organisent un colloque international (sur « L’historiographie médiévale normande et ses sources antiques », qui se tiendra au Centre Culturel de Cerisy-la-Salle et au Scriptorial d’Avranches, du 8 au 10 octobre 2009. Cette rencontre sera l’occasion de s’interroger sur la filiation entre les modèles anciens et les œuvres historiques médiévales composées dans les États normands des Xe-XIIe siècles (Normandie, Angleterre, Italie). En cherchant à déterminer quelle fut la lecture des Anciens par les lettrés des mondes normands, on pourra s'interroger sur l'identité des modèles privilégiés (auteurs, genres, styles), sur les moyens de la transmission des textes, sur la manière dont les sources étaient utilisées. On pourra donc s’intéresser aux perspectives et aux ambitions de l’écriture de l’histoire (apologétiques, morales et didactiques, esthétiques, etc.). -
Cerisy-la-Salle
Colloque de Cerisy : peurs et plaisirs de l'eau, d'hier à demain
Depuis les temps anciens et dans les diverses civilisations, les rapports des hommes avec l’eau sont ambivalents et suscitent toutes sortes de peurs et de plaisirs. Alors que l’eau devient un enjeu planétaire majeur, il faut éviter, soit d’en faire un pur objet de curiosité intellectuelle, soit de la réduire à ses exclusifs aspects utilitaires. C’est la raison pour laquelle, se démarquant des congrès qui traitent de l’eau sous le seul angle technique, ce colloque envisage une approche prospective capable d’enrichir l’intelligence collective qu’exige sa gestion (oscillant entre partage et rivalité, privée et publique, centrale et locale) en n’oubliant ni nos cultures, ni nos mythes, ni nos rites, ni nos pratiques, ni nos mille façons de conjurer les peurs que nous éprouvons et d’attirer les bienfaits que nous espérons. -
Cerisy-la-Salle
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Colloque de Cerisy : Mauss vivant
La réception courante de l’œuvre de Mauss, centrée sur sa dimension ethnologique, en sous-estime considérablement l’importance. Négligeant le lien étroit qui associe cette œuvre et les engagements politiques de son auteur (avec Jaurès, Blum, le socialisme coopérativiste), elle n’en voit pas la pertinence pour la philosophie sociale et politique. De plus, même chez les ethnologues, on affecte souvent de croire que ses analyses seraient largement dépassées. Bref Mauss aurait été supplanté par l’éclat de ses disciples ou héritiers de diverses obédiences : savante (Lévi-Strauss), littéraire avant-gardiste (Bataille), voire psychanalytique (Lacan), ou réfuté par ses critiques philosophiques (Derrida). Voilà pourquoi il reste en grande part un « inconnu illustrissime » (Tarot). À rebours de ces lectures ainsi paresseuses, ce colloque vise à affirmer le rôle crucial de l'œuvre de Mauss pour l’ensemble des sciences sociales (philosophie sociale et politique incluse) en réunissant tous ceux qui, tant en sociologie qu’en anthropologie ou en philosophie et dans d’autres domaines encore, s’en inspirent toujours de façon active. Bref, tous ceux pour qui Mauss est encore vivant. -
Cerisy-la-Salle
Colloque de Cerisy : la jeunesse n'est plus ce qu'elle était...
Qu’est-ce que la jeunesse aujourd’hui ? Qu’est-ce qu’être jeune dans les sociétés actuelles, spécialement dans les pays francophones ? Voué à répondre à ces questions, ce colloque s’efforcera de brosser un tableau d’ensemble de la jeunesse en croisant les regards des principaux chercheurs en la matière issus de l’anthropologie, de l’histoire, de la sociologie et des autres sciences sociales. Avant chaque débat, un vis-à-vis commentera le propos du conférencier, en vue de fournir à la discussion une vision comparative ou longitudinale et d’outrepasser, ainsi, les obédiences théoriques et les traditions nationales. -
Cerisy-la-Salle
Colloque de Cerisy : lieux et liens, espaces, mobilités, urbanités
La ville moderne est une espèce de corps vivant en pleine mutation, dans lequel les déplacements quotidiens et les transports en commun jouent un rôle prépondérant. Les grands acteurs, directs et indirects, de ces multiples formes de mobilités ne peuvent plus se contenter de transporter des usagers ; ils sont obligés de se poser la question de la manière dont les voyageurs « habitent » leurs différents modes de transport. Du voyageur-kilomètre, l’on est ainsi passé aux « services à la mobilité des personnes ». C’est dans le contexte de cette mutation nouvelle que seront confrontés, en croisant apports théoriques, réalisations concrètes et performances artistiques, les points de vue de philosophes, de sociologues, d’architectes, d’aménageurs urbains, de designers, d’artistes, d’élus, de professionnels du transport. -
Beaumont-Hague
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Archéologie, histoire et anthropologie de la presqu'île de la Hague (Manche)
Analyse sur la longue durée d’un espace naturel et social cohérent
Quatrième journée consacré aux travaux du Projet collectif de recherche visant à l'étude diachronique du territoire de la Hague. Entrée libre et gratuite. -
Cerisy-la-Salle
Kolloquium - Epistemologie und Methoden
Histoires universelles et philosophies de l'histoire
De l'origine du monde à la fin des temps
Le Centre culturel de Cerisy-la-Salle accueillera du 1er au 8 septembre 2008 un colloque international sur les histoires universelles et les philosophies de l’histoire. Les récentes controverses sur la « fin de l’histoire » ou le « choc des civilisations » ont remis au goût du jour les vastes constructions intellectuelles qui prétendent expliquer la marche du monde et indiquer le sens de l’histoire. L’instrumentalisation idéologique, voire militaire, de ces interprétations ne rend que plus urgente la réflexion à leur sujet. Les débats porteront autant sur les grands acteurs et facteurs de l'histoire que sur les histoires universelles et les philosophies de l'histoire comme genres discursifs et pratiques savantes. -
Cerisy-la-Salle
Arts contemporains et littératures de l'imaginaire
Arts visuels et musiques, XXe et XXIe siècles
Il n’est pas inhabituel que les études littéraires concernant la science-fiction, le Merveilleux, le fantastique ou la fantasy approchent d’autres expressions artistiques, comme le cinéma ou la bande-dessinée, plus rarement les arts visuels. Il est fréquent aussi de rencontrer, dans le domaine de l’histoire de l’art et de la littérature comparée, des études rendant compte des relations complexes qui nouent image et texte : elles s’attachent tout particulièrement aux thèmes de la description (ekphrasis), de la transposition d’art, de l’iconologie. Cependant, ces recherches appliquées à diverses formes d’expression et à leurs interactions ne font pas forcément la meilleure place aux œuvres d’art contemporain et à leurs accointances avec les littératures dites de l’imaginaire, telles que nous les avons définies. -
Cerisy-la-Salle
Individualisme contemporain et individualités
Regards des sciences sociales et de la philosophie
L’objectif est de mettre en discussion les thèses relatives à l’individualisation des sociétés contemporaines. Nombreux sont les travaux d’historiens, d’anthropologues, de sociologues, de politistes, de philosophes, qui font l’hypothèse d’un changement en profondeur de ces sociétés : après un premier individualisme, celui des Lumières et de l’avènement du Citoyen, on assisterait, depuis quelques décennies, à la venue progressive d’un second individualisme. Pour les auteurs qui lui sont favorables, cette « seconde modernité » serait caractérisée par de nouvelles marges de choix individuel, une réflexivité personnelle plus poussée (quête de soi) et l’apparition de nouvelles formes collectives. Pour les auteurs les plus critiques, cette phase développerait le narcissisme et engendrerait de nouvelles pathologies, tout en défaisant le lien social. Colloque international, Cerisy-la-Salle, 14 au 21 juin 2008 -
Cerisy-la-Salle
Kolloquium - Geistesgeschichte
L’Abbé de Saint-Pierre, perspectives contemporaines
Trois cent cinquantième anniversaire de la naissance de l’abbé Castel de Saint-Pierre
À un moment où le contenu non seulement de la construction européenne, mais aussi des organisations internationales, les notions d’intérêt public, d’impuissance du politique, et jusqu’au sens du mot réforme sont en débat, le trois cent cinquantième anniversaire de la naissance de l’abbé Castel de Saint-Pierre (1658-1743), homme de lettres des Lumières issu de la noblesse du Cotentin, est l’occasion de reconsidérer l’ensemble d’une œuvre souvent réduite au seul Projet de Paix perpétuelle. Les études de ces dernières décennies (sur les origines de la pensée quantitative, de l’économie politique et de la démographie, du courant utilitariste, sur le mouvement d’opposition à Louis XIV dans le sillage de Fénelon, sur le club de l’Entresol, sur la crise des valeurs aristocratiques, sur les débats autour des idées de considération et de grandeur politique, les projets d’éducation) révèlent la cohérence d’une pensée qui se montre novatrice, audacieuse et anticipatrice dans bien des domaines.
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