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Paris
Penser la mobilité en Asie. Hier, aujourd’hui, demain ?
A l’heure où d’autres pôles que l’Occident ont émergé dans la Globalisation, les faits de mobilité en Asie reflèteraient des logiques contextuelles pour une mobilité organisée selon des propriétés variées de durée et de fréquence, de territoire et de localité, d’infrastructures et de franchissements. Où se trouve alors l’innovation et l’adaptation dans la mobilité ? Comment la mobilité s’ancre-t-elle dans les dimensions matérielles, historiques et géographiques, ou encore dans les pratiques sociales, culturelles, linguistiques, religieuses, philosophiques, économiques, politiques, juridiques ? Quels sont les moteurs, les conditions et les enjeux qui expliqueraient des mutations dans ces pratiques de mobilité, comprenant ici une facilitation ou a contrario des limites et de l’immobilité ?
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Nantes
La liberté académique dans la démocratie universitaire
Ce colloque entend explorer les liens qu’entretiennent la liberté académique et la démocratie universitaire. L’université est, en effet, une institution singulière puisqu’elle est la seule à être dirigée par une autorité élue dans le cadre d’un principe d’autogouvernement.
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Marges sociales, marges statistiques et marges spatiales dans l’Océan Indien
La revue Tsingy souhaite éditer au second semestre 2027 un numéro sur les marges sociales et les pratiques marginales dans l’Océan Indien. Ce numéro abordera la question de la mesure comme celle des influences entre les marges et les normes, interrogeant en particulier le rôle des marges (sociales, statistiques, géographiques) dans la transformation des normes sociales.
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Paris
Figures de l’errance dans les arts et la littérature asiatiques
Ce colloque international vise à examiner le caractère opératoire et créatif de l’errance en Asie, comprise comme une rupture choisie ou imposée avec un cadre de référence fixe, cadre mental, culturel, territorial, voire spirituel. On se demande ce que produit l’errance, dans quelles conditions, comment elle est pensée par les artistes, les poètes de l’ère classique à la période contemporaine.
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Paris
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Séminaire des anthropologues de l’INALCO
« Anthrop’O » est un séminaire généraliste d’anthropologie organisé par les anthropologues de l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO). Ouvert à tous, il met à l’honneur les anthropologies de toutes les aires culturelles enseignées à l’Institut. L’objectif de ce séminaire est de fédérer la communauté des anthropologues de l’INALCO (enseignants-chercheurs, chercheurs et doctorants).
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Aubervilliers
Migrations et climats : enjeux croisés
Le projet CLIMIG de l’Institut Convergences Migrations organise au Campus Condorcet (Paris-Aubervilliers), le 5 décembre 2024, une journée d’étude internationale intitulée « Migrations et climats : enjeux croisés ». Elle vise à faire dialoguer, par-delà les limites disciplinaires, les travaux portant sur l’écheveau climats-migrations.
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Paris
Figures de l’errance dans les arts et la littérature asiatiques
À travers des études de cas relevant des arts et de la littérature asiatiques, on tentera de répondre aux questions suivantes. Quels sont les facteurs sociaux déclencheurs de l’errance (bannissement, exil, déclassement, dystopie, dérive) ? S’agit-il toujours d’une pratique individuelle ou bien existent-t-il des errances collectives ? L’errance se joue-t-elle dans le rapport entre soi et le milieu extérieur ou bien peut-elle être uniquement intérieure, comme le suggèrent le moine-peintre Zong Bing (宗炳, 375-443) avec la pratique du woyou (卧游, « rêver couché dans son lit ») ou encore Guo Xi (1020-1090) avec celle de méditer et d’évoluer à son aise (遊 you) dans un paysage ? L’errance est-elle un voyage lent, comme les méandres d’une rivière ou bien un voyage effréné (旅遊 lüyou) ? L’errance est-elle genrée ? Se traduit-elle par une pratique féconde ou une dissolution de soi ?
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En deçà de la vie ? Vers une philosophie interculturelle
La gravité de notre situation écologique condamne-t-elle la pensée à faire valoir la vie ou le vivant ? Croissance et production, réseaux et écosystèmes : nombreuses sont les catégories à marquer l’affinité problématique entre les pensées, philosophiques et scientifiques, de la vie et la logique même du capitalisme contemporain. À l’encontre de la tradition vitaliste contemporaine, l’enjeu dès lors est de déjouer le primat de ce couple bio-capitaliste. C’est dans cette perspective que nous proposons, dans ce séminaire, de travailler collectivement des conceptions dites « orientales », en provenance du Japon, de Chine et de l’Inde. Visant à la fois à contester et à stimuler la pensée dite « écologique », cette perspective interculturelle doit-elle nous conduire à altérer l’idée même de vie ou bien plutôt à refuser le primat de la vie comme telle ?
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Paris
France - Asie du Sud : Une circulation des savoirs
À l’occasion du lancement de la bibliothèque numérique « Patrimoines partagés » France – Asie du Sud, la BnF et ses partenaires vous invitent à explorer l’histoire des relations entre la France et les pays d’Asie du Sud, principalement l’Inde, mais également le Sri Lanka, le Népal, le Bangladesh, ou encore le Pakistan.
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Paris
Seminar - Sprachwissenschaften
Séminaire général de critique génétique de l’Institut des textes et manuscrits modernes (2024-2025)
Créé il y a plus d’une trentaine d’années à l’École normale supérieure, le séminaire général de critique génétique anime la réflexion théorique collective menée sur les processus de création en lettres, arts et sciences dans la période moderne et contemporaine.
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La philosophie et la question nationale
Prenant comme point de départ l’idée, proposée par Jacques Derrida, de « nationalisme philosophique », ce séminaire a pour but d’interroger la manière dont les différents discours nationaux et nationalistes ont accompagné tant la construction de l’historiographie philosophique moderne que le développement de la philosophie comparée ou interculturelle.
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Paris
Journée d'étude à l'École française d’Extrême-Orient
L’objectif de cette journée d’étude est un échange de vues sur les transformations socio-environnementales à l’œuvre actuellement en Inde et en Asie du Sud Est - tout particulièrement celles liées à l’adoption de nouveaux modèles agricoles, plus ou moins intensifs - afin d’élaborer une réflexion autour de leurs impacts sur les relations entre humains et non-humains, animaux/végétaux, en regard de ce qui se joue sur les plans identitaires, religieux, économiques et territoriaux.
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Paris
Circulations des objets et des œuvres asiatiques sur le marché de l’art parisien (1789-1914)
Tout au long du XIXe siècle, des objets d’art asiatiques anciens ou récents circulent sur le marché parisien. Leur diversité est remarquable : porcelaines, estampes, bronzes ou étoffes, du Japon ou d’ailleurs. L’étude de la circulation de ces objets invite à considérer les différents acteurs et actrices permettant ces échanges. Les marchands sont rejoints par des personnalités et des institutions aux motivations plurielles. Les provenances, les moyens de circulation, ainsi que les espaces dans lesquels évoluent les acheteurs à Paris montrent également que les contacts dépassent largement la seule place parisienne.
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Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Récits, convictions, héro∙ïne∙s
L’association « Réseau chercheurs Népal » (RCN) organise à l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) (Paris) une rencontre scientifique sur le thème des récits, des convictions et des héro∙ïne∙s. Sont invitées toutes communications scientifiques en sciences humaines et sociales, ciblant le Népal, portant sur des « récits », « convictions », « héro∙ïne∙s » permettant de mettre en lumière les thèmes et personnages caractéristiques issus de tous types de contextes au Népal.
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Paris
Les fonds photographiques
En précurseur du musée imaginaire de Malraux, Jacques Doucet jeta dès la fondation de la bibliothèque d’art et d’archéologie (BAA) les bases d’une vaste collection de photographies illustrant tous les domaines de l’art mondial. L’ensemble portant sur l’Extrême-Orient, complémentaire du fonds de livres et d’estampes, est exceptionnel par son ampleur comme par sa qualité, car il a été rassemblé grâce à un réseau de savants, de voyageurs et d’amateurs, dont de grands noms de l’orientalisme. Il n’a encore jamais fait l’objet d’une étude systématique. Pour mieux le connaître cette journée d’étude le comparera à des collections contemporaines de même nature, conservées en France ou à l’étranger, pour évaluer avec précision son contenu, établir ses modalités de constitution en reconstituant le réseau des « extrême-orientalistes » liés à la BAA.
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Saint-Denis
Écologies des mondes de l’océan Indien
Revue TrOPICS
Ce numéro de la revue TrOPICS interroge les écologies au sens large dans l’océan Indien. L’approche est pluridisciplinaire et propose d’investir deux principaux axes : les écologies des espaces et les écologies (sous-)marines et aquatiques.
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Paris
L’animal dans l’imaginaire de l’Asie
Alter ou alter ego ?
Ce colloque explore la polysémie de l’imaginaire de l’animal, tout particulièrement de l’animal sauvage, en Asie et ses fonctions : est-il un « alter ego », un animal protecteur, apportant à l’humanité ses pouvoirs propres ou un « alter » radical, qui représente un monde autre que l’humanité ? Quels sont les enjeux de ces diverses représentations pour l’humanité comme pour le partage de la planète avec le monde animal ?
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Figures de l’art n° 42, revue d’études esthétiques
La question d’une « décolonisation du savoir », insufflée, en grande partie, par les études culturelles et postcoloniales, interroge aujourd’hui l’ensemble de nos champs universitaires. Les decolonization studies ont acquis de nos jours une large audience dans les universités anglo-saxonnes.
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Paris
Regards sur l’autre, regard de l’autre
Ce colloque explore les représentations de l’autre dans les littératures de l’Inde ancienne, médiévale et moderne, l’autre pouvant s’entendre dans un sens ethnique, religieux, social, hiérarchique, politique... Comment l’autre est-il perçu ? Quel regard porte-t-il sur nous ? On cherchera à mettre en lumière les différences de point de vue, à les confronter afin de réunir les deux côtés de la médaille. Les communications exploreront par exemple la figure de l’hérésiarque bouddhiste, jaïn ou matérialiste dans les Purāṇa, celle de la nonne bouddhiste entremetteuse dans la poésie de cour, celle des ascètes brahmaniques dans les littératures narratives bouddhiques, etc.
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Stipendien, Preise und Stellenangebote - Städteforschung
Two post-doctoral positions for the project "Subaltern Urbanization in the Touristic Mountains of Southern and South-Eastern Asia" (URBALTOUR)
L’ANR URBALTOUR (Urbanisations subalternes dans les montagnes touristique d’Asie du Sud et du Sud-Est) analyse les convergences entre logiques urbaines et touristiques à partir des stations d’altitude fondées à l’époque coloniale en Inde, au Sri Lanka, au Myanmar, au Vietnam, en Indonésie et en Malaisie. Dans le cadre de ce projet sont proposés deux contrats post-doctoraux. Le premier pour une durée de douze mois en études urbaines et/ou touristiques consistera à étudier deux stations d’altitude de l’époque coloniale jusqu’à nos jours dans une perspective à la fois urbaine et touristique en Malaisie (Cameron Highlands) et en Indonésie. Le second, d'une durée de dix-huit mois en histoire coloniale, consistera à travailler, à partir d'archives, à l'étude des stations d’altitude à l’époque coloniale dans une perspective à la fois urbaine et touristique en Asie du Sud et du Sud-Est (Malaisie, Indes orientales néerlandaises, Indochine française, Inde britannique, Ceylan).
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