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Revue « À l'épreuve » n°5/2018
Le prochain numéro de À l'épreuve se propose d'engager une réflexion autour de « l'habiter ». Notion complexe, revêtant de multiples aspects, l'habiter reconfigure incéssemment notre expérience et notre rapport, intime ou universel, à l'espace et aux lieux traversés. Dans l'esprit pluridisciplinaire et ouvert de la revue, ce nouveau numéro de À l'épreuve entend éclairer les différentes facettes de cette problématique.
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Limoges
Vers un nouvel imaginaire du Grand Nord
Cette journée d'étude aura pour but de s'interroger à l'heure actuelle sur l'existence d'un imaginaire lié au Grand Nord qui prendrait en considération les réalités scientifiques, culturelles, humaines et écologiques de ce territoire. Elle mettra en perspective d'une part les enjeux actuels de cet espace et d'autre part les représentations fantasmées de l'Occident pour ce lieu. Il s'agira aussi de comprendre comment coexistent et interagissent les productions sur le Grand Nord issues de l'extérieur avec celles produites par les autochtones.
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Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Le Cameroun à l'épreuve de la paradiplomatie identitaire anglophone
Cet appel à contributions vise la publication d’un ouvrage collectif qui décrypte et analyse la paradiplomatie identitaire anglophone au Cameroun. En privilégiant une approche transversale, il est question d’interroger la manière dont, sur le plan international, les minorités anglophones s'organisent et se mobilisent au bénéfice de leur communauté. Les différentes contributions devront éclairer des problématiques telles que la conception et la mise en œuvre de la paradiplomatie identitaire ; les objectifs poursuivis ; les discours énoncés ; les acteurs impliqués ; les ressources mobilisées ; les contraintes existantes et les horizons de ces relations internationales.
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Metz
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Traces et ratures de la mémoire juive dans le récit contemporain
Comment peut-on, pour reprendre l’expression d’Amos Oz et de sa fille, Fania Oz-Salzberger, être « juifs par les mots » ? C’est cette interrogation que ce colloque international se propose d’étudier à partir d’œuvres littéraires contemporaines diverses dans leurs genres et dans leurs langues. Il s’agira donc, davantage que d’interroger les liens entre judaïsme et littérature, d’explorer les liens entre judéïté et récit. S’il est capital de s’écarter de tout essentialisme, il est aussi nécessaire de s’interroger sur l’évolution de la mémoire d’une tradition dont le récit littéraire continue de se faire l’écho jusqu’à nos jours. On s'intéressera particulièrement aux questions suivantes : mémoire et oubli dans le récit ; judéité et traditions nationales ; rapport à la langue et aux langues. On privilégiera les perspectives les plus contemporaines.
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Dnipropetrowsk
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Langues, sciences et pratiques
Colloque international francophone en Ukraine
Les chercheurs ukrainiens et étrangers sont invités à participer dans le cadre du programme, en soumettant les résumés de leur recherche par une communication orale ou par un poster à afficher. Ce deuxième colloque francophone en Ukraine encourage également les présentations sur des problématiques linguistiques et scientifiques nationales et internationales, telles que la coopération interuniversitaire et interscolaire ainsi que les expériences d’enseignement du français sur objectifs universitaires.
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Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Mobilités, exils et migrations : des femmes, des hommes et des langues
Les jeunes chercheurs du laboratoire de linguistique diachronique de sociolinguitique et de didactique des langues (DIPRALANG) font le choix de s’inscrire dans une thématique particulièrement d’actualité : celle des migrations et des mobilités. À l’heure où les mouvements migratoires sont nombreux, font débat dans les sociétés d’accueil ou posent des problèmes dans les sociétés de départ (« fuite des cerveaux », etc.), et tandis que les demandes d’asile ne cessent de croître (en France, en Allemagne, ou ailleurs en Europe), nous prenons le parti de remettre sur table cette problématique sensible de la migration. En effet, les politiques migratoires se confrontent sur la gestion des frontières ou des flux, et la question, toujours débattue, nous paraît loin d’être close. Elle mérite encore d’être pensée, réinterrogée, retravaillée par delà les flux de chiffres, de discours politiques, médiatiques, sécuritaires, voire scientifiques.
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Nantes
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Représentations littéraires et iconographiques de la nation
Depuis une dizaine d’années les études sur le genre et les masculinités gagnent de la place dans le paysage académique français grâce aux nouvelles approches théoriques d’analyse culturelle venues particulièrement des pays anglophones (Butler, Connell, etc.), et ce malgré l’opposition de plus en plus criante de certains groupes religieux et d’une partie de la société civile (La Manif pour Tous, Civitas, Sens commun) qui dénoncent une manipulation idéologique de la part des universitaires dans le but de défaire le genre organisant les modes de fonctionnement sociaux et les rapports de domination. Dans ce contexte de forte remise en cause des luttes pour l’égalité de genre et pour les droits des personnes LGBTIQ, il importe de continuer les réflexions engagées lors de la journée d’études « Masculinités hispaniques : déviances et résistances dans la littérature hispanophone contemporaine » (octobre 2016) à partir d’une nouvelle perspective d’analyse : les rapports étroits entre masculinité et nation.
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Représenter l’auteur-e de bande dessinée
Quoique n’étant jamais présentés de manière unanime comme des artistes ni comme des écrivains, les producteurs et productrices de bande dessinée sont désormais presque toujours désignés comme des auteur-e-s, et c’est d’ailleurs sous cette appellation qu’ils défendent leurs droits. Loin d’être seulement un questionnement sur leur dénomination professionnelle, la question de la place et du statut de l’auteur s’interroge également en analysant leurs dessins.
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Toulouse
Culture galante et sigisbéisme en Europe durant le long XVIIIe siècle
Le XVIIIe siècle italien a vu s’épanouir le « cicisbeo », un chevalier servant qui avait le devoir d’accompagner une dame avec le consentement de son époux. Cette pratique pose la question des expressions et des enjeux de la culture galante en tension entre l’idéal de l’honnête homme et l’ironie des libertins. L’étude de sources variées permet de les étudier à différentes échelles, de la culture matérielle du sigisbée à la fabrique d’un imaginaire au cœur des interrogations politiques et morales dans les sociétés post-révolutionnaires.
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Paris
La théâtralité et le pouvoir dans l'art et l'archéologie
Réflexions et regards hybrides
La chaire d’archéologie des civilisations de l’Amérique préhispanique en partenariat avec le Centre André Chastel et l’école doctorale 124 de Sorbonne Université propose une journée d’étude consacrée à « La théâtralité et le pouvoir dans l’art et l’archéologie ». L’idée centrale de cette journée est de s’appuyer sur le concept de théâtralité de Nicolas Evreinov selon lequel « la théâtralité […] est un instinct qui contraint l’homme à se transformer et à transformer son univers […] ». Pour l’auteur, la théâtralité serait ainsi au fondement de notre évolution et aurait formé une source d’inspiration participant à façonner les nombreuse productions humaines.
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L’idéologie de la virilité, qui n’est pas propre aux pays du monde arabe, existant dans plusieurs cultures du monde, impose le plus souvent un comportement standardisé, contraignant et limitant. Le plus souvent, ce comportement se façonne en rapport avec l’autre sexe, dans la mesure où il pose des limites aux relations, mais aussi en rapport avec les représentants du même sexe, car il engendre une nécessité de reconnaissance et d’intégration. Par ailleurs, l’émergence du sujet ou de l’individu ne va pas de soi dans des sociétés qui sont plutôt enclines à privilégier la collectivité, l’appartenance communautaire. Il est donc intéressant de poser la question de la manière dont les concepts de virilité et de féminité agissent sur les individus/collectivités. On parle souvent du manque de liberté des femmes dans les pays arabo-musulmans, en raison du poids de la tutelle masculine. Mais pourrait-il y avoir une véritable liberté masculine dans un tel contexte qui cultive une dérisoire supériorité des « mâles » ?
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Paris
Migrants, réfugiés et sociétés d’accueil, époques modernes et contemporaines
Qui peut-on accueillir et qui peut-on légitimement repousser ? Cette polémique a fait rage durant la « crise des migrants » telle que l’ont relayée bien des médias et des discours publics, en France comme en Allemagne et plus largement à travers toute l’Europe. Plusieurs logiques s’opposent en la matière : le devoir d’accueillir et de secourir les individus / groupes / peuples en détresse contre l’argument malthusien, largement répandu et souvent accepté, postulant que les ressources d’un territoire sont par nature limitées et que, mécaniquement, l’on ne saurait accueillir de façon trop ouverte sans mettre en danger les populations en place, celles données pour « originaires du pays ». S’y ajouterait l’idée que « l’identité » de la « nation » / du « peuple » / des « autochtones » serait menacée si les nouveaux venus sont trop nombreux et/ou trop « éloignés » ou trop « différents ». L’afflux d’individus porteurs de pratiques exogènes finirait par générer des formes de groupes institutionnellement et/ou culturellement encapsulés dans la société d’accueil.
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Versailles
Identités curiales et le mythe de Versailles en Europe
Perceptions, adhésions et rejets (XVIIIe-XIXe siècles)
Les cours « modernes » en Europe comportent des aspects institutionnels, sociaux, sociétaux, culturels, etc., concomitants de l’affirmation politique d’individualités émergeant, en accord ou en conflits, de collectivités exerçant solidairement le pouvoir pour capter à leur profit personnel l’exercice de l’autorité et développer au service de leur personne des procédés encomiastiques de nature diverse. Aux XVe, XVIe et XVIIe siècles, les cours princières en Europe ne se réclament pas d’un paradigme unique. Il y a autant de cours que de maisons princières, que de types « nationaux », même si certaines, comme la cour de Bourgogne au XVe siècle, les cours d’Italie du nord et du centre aux XVe et XVIe siècles, proposent des modèles, exercent une influence d’une extrémité à l’autre de l’Europe tout en composant avec les caractères autochtones.
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Ziguinchor
Littératures, langues, arts et cultures de terroirs dans l’espace francophone
Ce colloque s’intéresse ainsi à l’utilisation du français comme langue d’écriture et de communication dans un contexte plurilingue et multiculturel. L’université Assane Seck de Ziguinchor apparaît de ce point de vue comme le cadre idéal pour accueillir une rencontre internationale sur les liens entre langues, terroirs et productions culturelles. En effet, située à la frontière sud du Sénégal, entre la Gambie anglophone, la Guinée-Bissau lusophone et la République de Guinée francophone, elle est un laboratoire linguistique, un lieu de brassage socioculturel où les langues européennes, particulièrement le français, occupent une place de choix dans les échanges intercommunautaires. Que reste-t-il, par exemple, des espaces urbains qui, comme Ziguinchor, sont des territoires multilingues ?
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Caen
Le souvenir des films dans les récits de spectateurs
Individuelle ou collective, la culture cinématographique se nourrit du souvenir des films. L’histoire du cinéma s’est d’ailleurs longtemps écrite au filtre de la mémoire des cinéphiles. Cette journée propose d’explorer ces souvenirs dans les récits de spectateurs, en s’intéressant en particulier à la manière dont ceux-ci se cristallisent (autour d’une histoire, de quelques images – fixes ou animées –, de répliques…) et dont ils témoignent d’une expérience tout à la fois singulière et partagée. Dans une perspective interdisciplinaire attentive aux questions de méthode, on cherchera ainsi à cerner comment ces souvenirs attestent et réactivent le pouvoir évocateur du cinéma.
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Nanterre
Révolte et réaction : la littérature face à l'événement
Au moment de commémorer le cinquantenaire de Mai 68, nous aimerions nous interroger sur la puissance heuristique qu’un événement – social, politique, littéraire, etc. – est capable d’exercer sur la littérature. Entre réactions à chaud et réactions maturées (périodisations de l’événement), entre réactionnisme antimoderne et apathie oblomoviste, quelle(s) réaction(s) la littérature offre-t-elle face aux soubresauts de l’Histoire et quelle(s) révolte(s) est-elle capable de porter ? Quelles représentations, reconstructions, mises en forme propose-t-elle des événements qui l’agitent et la mettent en branle ? La littérature a-t-elle déjà su enflammer les masses jusqu’à faire éclater l’événement et infléchir le cours de l’Histoire ? Il s’agira également de s’interroger sur le caractère réactionnaire que peut avoir la littérature face à un événement, dont elle peut réduire la portée ou qu’elle peut chercher à occulter.
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Paris
Romantisme national et symbolisme balte
L'appellation de « romantisme national » appliquée à l'art et à la culture des pays baltes recouvre des domaines aussi divers que l'art vernaculaire, les traditions orales, la poésie, la littérature et, plus généralement, l'affirmation d'une identité nationale.Cette journée d'étude à laquelle sont conviés les meilleurs spécialistes de l'art, de l'architecture et du patrimoine des trois républiques souhaite mettre en regard la notion de romantisme national et celle de symbolisme, un courant artistique international, nourri d'une culture urbaine et cosmopolite.
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Nizza
Représenter les frontières et les flux
Revue (In)disciplines
Générant ou sous-tendant une analyse géopolitique ou l’exploration d’une controverse sociale mondiale liée aux problèmes de migrations, controverse opposant la protection à l’abolition des frontières pour résoudre ce qui est posé comme « problème », cet appel à articles vise une redéfinition culturelle, métaphorique et symbolique de la frontière et du flux dépassant la dichotomie classique de la fermeture et de l’ouverture (Bachelard, 1957) et ouvrant à une dialectique renouvelée du dedans et du dehors (Simmel, 1988), à l'idée d'une circulation perpétuelle pensée comme paradigme des sociétés humaines.
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Limoges
Contre-cartographies dans les Amériques, XVIe-XXIe siècle
Quels enjeux se trouvent derrière les dynamiques contre-cartographiques dans le contexte des Amériques ? Dans quel contexte les logiques contre-cartographiques peuvent-elles se mettre en place ? Comment se créent-elles et de quelles impulsions émanent-elles ? Quels savoirs sont mobilisés dans les processus d’élaboration contre-cartographique ? Dans quelle mesure parviennent-elles à déjouer les représentations hégémoniques de l’espace ?
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St. Sulpice
Fachtagung - Vorgeschichte und Antike
Les sociétés tribales en Afrique du Nord
IXème journée d’études nord-africaines
Les tribus africaines sont aujourd’hui pensées moins comme un groupe unitaire en opposition aux Romains que comme une réalité complexe, protéiforme, saisissable dans un cadre souple qui tient compte des découpages sociaux-économiques comme du rôle des sociétés provinciales dans l’intégration des élites tribales. Cette journée d'étude s'attachera aux découpages sociaux-économiques, ce qui permettra de réévaluer le rôle des élites tribales dans leur rapport avec les pouvoirs dominants. Il sera aussi intéressant d’étudier, les dynamiques internes des sociétés tribales à partir de leur relation aux systèmes politiques et administratifs ; les interactions avec les communautés politiques et les modalités d’intégration culturelle et religieuse aux cultures dominantes ; les usages linguistiques et onomastiques encore mal appréciés ; les figures politiques porteuses d’affirmations identitaires contemporaines (Jugurtha, Tacfarinas...).
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