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Aix-en-Provence
L’art et l'archéologie médiévale de l’Arménie et de la Géorgie
Entre Anatolie et Caucase, deux grands foyers d’art, l’Arménie et la Géorgie, ont brillé de mille feux, en dépit de rudes épreuves, depuis l’Antiquité tardive jusqu’à la période moderne. Selon une formule bien rodée chaque automne au LA3M, à la MMSH d’Aix-en-Provence, depuis 2007, cette année encore, le 14 novembre prochain, des chercheurs venus d’Arménie, de Suisse, du Japon et de France présenteront les résultats de leurs travaux en cours et exposeront leurs vues sur certains axes de recherche prometteurs. La nouveauté du millésime 2019 sera l’accent mis sur les images d’animaux dans le décor sculpté des monuments médiévaux. Mais l’on se penchera aussi sur les monuments crucifères à stèle quadrilatérale et les khatchkars (pierre-croix), ainsi que sur le livre manuscrit puis imprimé et ses illustrations. Un coup de projecteur sera jeté sur un volet méconnu de l’art dans le royaume arménien de Cilicie : l’architecture monastique. L’architecture sera également évoquée à l’échelle régionale sous l’angle de la technique de construction. Ainsi les principaux domaines de la création artistique de cette région seront examinés à travers des documentations et des approches renouvelées
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Namur
Les miroirs aux princes aux frontières des genres : approches fonctionnelles d’une réalité hybride
L’objectif de ce colloque sera de réinterroger une littérature aux contours sinueux et pourtant cloisonnée sous une définition arbitraire qui cache une part importante des potentialités d’étude d’un tel corpus. En choisissant de prendre le parti non de la forme mais de la fonction, de l’usage des miroirs aux princes, au travers notamment de l’étude de leur réception manuscrite, de leur combinaison avec d’autres formes de littérature, mais aussi du projet de l’auteur (au moyen notamment de la préface au texte, si celle-ci existe), nous souhaitons souligner la grande plasticité des textes spéculaires qui dépassent largement les cadres typologiques restreints dans lesquels nous les classons habituellement.
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Angers
L’Exil au Moyen Âge, entre tourment et plénitude
Ce colloque a pour objectif de définir les divers aspects du concept de l’exil au Moyen Âge à travers les prismes du droit, de l’histoire, de la littérature, et de la linguistique. Depuis la nuit des temps, l’expérience de l’exil a ponctué l’histoire humaine, qu’elle soit une expulsion forcée ou un isolement volontaire.
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Aix-en-Provence
Archéologie médiévale et post-médiévale : Méditerranée, mondes byzantin et musulman
Séminaires de master archéologie, sciences pour l'archéologie, année universitaire 2019 - 2020
Ce séminaire pédagogique est organisé par l'université d'Aix-Marseille et le LA3M (UMR 7298). Il a pour objectif de présenter l'actualité des recherches archéologiques en rapport avec les problématiques développées par les membres du laboratoire.
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Boulogne-sur-Mer | Villeneuve-d'Ascq
Visages de femmes dans la littérature bourguignonne (XIVe-XVIe siècle)
Cette manifestation scientifique proposera une réflexion sur l’image de la femme médiévale dans la production littéraire bourguignonne de la fin du Moyen Âge et de la première Renaissance.
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Paris
Histoire sociale des spectacles (Europe, XVe-XVIIIe siècles)
Le séminaire s'est donné pour but d’interroger à nouveaux frais les processus d’élaboration des spectacles (commandes, décisions et actions, travaux d’écriture et de remaniement, mises en jeu, mises en texte, diffusion, circulation, conservation) à la fin du Moyen Âge et à l’époque moderne. L’histoire des spectacles ne doit donc plus se limiter à l’étude de la composition littéraire des textes, à l’écriture de la partition ou à la composition d’un ballet. Nous nous proposons donc d’étudier les pratiques spectaculaires d’une façon interdisciplinaire en portant une attention nouvelle aux archives qui permettent de mieux saisir le phénomène par nature éphémère qu’est un spectacle.
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Cusset
Rencontres archéologiques de l'Allier
Le riche programme de conférences permettra d’aborder toutes les périodes chronologiques de la protohistoire à l’époque médiévale. Pour cette édition, un focus sera mis en œuvre sur l’archéologie urbaine et notamment sur les découvertes récentes effectuées dans le Pays de Vichy (Auvergne).
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Pessac
Histoire de genre ? Genre, sciences humaines et populations au Moyen Âge
Les études de genre ont connu un développement tardif dans la recherche française, dont les premiers travaux datent de la fin des années 90. En comparaison, la discipline qui a été initiée aux États-Unis lors des premières manifestations pour les droits des femmes dans les années 70, est très développée au Royaume-Uni, en Allemagne, ou dans les pays scandinaves. Cependant, cette « exception française » prend progressivement fin et les travaux sur le genre en sciences humaines sont de plus en plus fréquents quelle que soit la discipline. Les rapports de genre sont en effet au fondement du corps social abordant alors aussi bien l’âge, la hiérarchie sociale, le sexe, etc. Les approches méthodologiques sont donc plurielles, et bénéficient d’un travail comparatif grâce à l’apport des différentes disciplines des sciences humaines et sociales.
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Lyon
L'architecture des chanoines réguliers. Histoire et archéologie
Cette journée d'étude est organisée par le laboratoire Archéologie et archéométrie - UMR 5138, plus précisément par l'équipe 3 et son axe 2 « Architecture et liturgie ». L'organisation de cette journée s'insère dans le cadre des nombreux travaux en histoire et archéologie médiévale portant sur les maisons canoniales menés par plusieurs chercheurs au niveau européen.
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Paris
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
L'anachronisme à la Renaissance
L’anachronisme se définit comme un écart temporel : un événement est antidaté, placé plus tôt qu’il n’a eu lieu. L’anachronisme renvoie donc à un décalage perçu entre le temps de l’énonciation et les réalités qui sont décrites dans les textes. Si cette notion a bénéficié de solides travaux en particulier en histoire ou en histoire de l’art, il nous semble pertinent de chercher son application dans le champ de la littérature du XVIe siècle, même si le terme n’apparaît qu’au XVIIe siècle.
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Paris | Orléans
À l'occasion de l'exposition aux Archives Nationales montrant une centaine de cartes locales datées d'entre 1300 et 1600, ce colloque a pour vocation d'approfondir la réflexion collective entamée sur ce corpus et de lui donner une résonnance internationale. La confection de plans ou de cartes à grande échelle (montrant des espaces de dimension restreinte) est repérable dès le haut Moyen Âge, mais leur nombre croît considérablement au XVe et au XVIe siècle, quand ils deviennent un instrument courant de résolution des conflits ou d'administration urbaine, et ce dans toute l'Europe.
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Paris
Géographies de l'humanisme juridique
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.
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Paris
Hommes et travail du métal dans les villes médiévales : trente-cinq ans après
Le colloque Hommes et travail du métal dans les villes médiévales : 35 ans après aborde les métallurgies du fer, du cuivre, de l’étain, du plomb et des métaux précieux, productrices d’une grande variété d’objets nécessaires à la vie urbaine à la fin du Moyen Âge. La nature, le volume et l’éventuelle standardisation des productions pourront être étudiés, de même que les besoins de la ville, les pratiques et les techniques des artisans, leurs savoirs et leurs savoir-faire. Les relations entre les métiers et entre les artisans eux-mêmes pourront être examinées, comme les liens de dépendances, la pluriactivité, les réseaux de sociabilités ou encore les relations de proximité dans l’espace urbain. L’identité et la règlementation de ces métiers, leur insertion dans la société urbaine, les rapports avec l’espace rural environnant et avec les autres villes pourront également être revisités.
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Lüttich
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
5es Journées doctorales internationales de Transitions
De l’histoire à la linguistique, en passant par l’histoire de l’art, la philologie et la musicologie, la notion de marge est omniprésente, et la tendance actuelle de la recherche dans ces disciplines est à la reconsidération de sa définition. Le concept de marge, qu’il soit envisagé dans son acception première ou figurée, suscite aujourd’hui encore la réflexion des chercheur·se·s, lesquel·le·s interrogent les potentialités multiples qu’il offre en vue de renouveler l’approche de leur objet d’étude. À partir des objets et des disciplines qui leurs sont propres, les participant·e·s sont invité·e·s à proposer une réflexion sur la notion de marge et sur les notions sœurs que sont celles de limites, de confins ou de frontières, de même que sur la place que celles-ci occupent au sein de leurs recherches.
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Lausanne
La France en Italie. Artistes et œuvres français en Italie à l’époque gothique
La section d'histoire de l'art de l'Université de Lausanne organise un colloque sur la présence d'oeuvres, d'artistes, de commandiatires ou d'intermédiaires français en Italie entre le XIIe et le milieu du XVe siècle.
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Bourges
Le tournant nominaliste de la théologie
Recherches sur les Quodlibeta de Robert Holcot (v. 1330)
Les questions quodlibétales, dont la date exacte est inconnue, abordent l’ensemble des problèmes théologiques débattus dans les années 1330. Elles permettent donc de se faire une idée précise de la physionomie des débats à la faculté de théologie et d’identifier les transformations qui sont à l’œuvre dans cette période qui annonce déjà la Modernité. L'édition des quelque cent questions quodlibétales d'Holcot, présentée et discutée pour la première fois dans ce colloque, est l’étude d’un cas paradigmatique, qui par son impact ultérieur permet de saisir sur le vif les mutations intellectuelles et culturelles du Moyen Âge tardif. Le colloque sera composé d’une part de conférences plénières qui restitueront de façon plus large certains enjeux discutés par Holcot et par des ateliers où les membres de l’équipe éditoriale présenteront les questions qu’il leur revenait d’éditer.
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Lyon
La construction du discours politique au au Moyen Âge et à la Renaissance
Theorica VII: Politia
Le programme « Theorica » vise, à travers la rencontre de spécialistes du Moyen Âge et de la Renaissance, à revisiter l’idée que l’époque médiévale est une époque asystématique et donc inadaptée à toute théorisation. Dans ce colloque, il est proposé, au contraire, d’étudier les modalités d’élaboration d’un discours théorique à partir des modalités intellectuelles qui façonnent le discours médiéval et de la Renaissance. Pour cette VIIe rencontre, intitulée Politia, nous proposons de réfléchir sur la vertu politique et la translatio studii dans la science politique du Moyen Âge à la Renaissance.
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Angers
L’exil au Moyen Âge, entre tourment et plénitude
Exile in the Middle Ages: from Torment to Plenitude
Ce colloque a pour objectif de définir les divers aspects du concept de l’exil au Moyen Âge – exil réel ou exil métaphorique – à travers les prismes du droit, de l’histoire, de la littérature, et de la linguistique. Ce colloque constituera une première approche paradigmatique d’un sujet assez peu exploré, tout du moins dans la sphère des études médiévales. Divers axes de recherche pourront être envisagés. Les propositions dans les domaines suivants (et/ou dans une perspective interdisciplinaire) seront les bienvenues : littérature française et anglaise, littérature comparée, narratologie, linguistique, traduction, études culturelles, histoire, religion, philosophie. Les communications proposées pourront être de nature théorique, descriptive ou empirique (essais, synthèses, études de cas, études comparées).
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Paris
Persistance de l'éphémère : regards sur les objets littéraires évanescents
Par le biais d’une réflexion sur ses marges, cette journée sera l’occasion de réfléchir à la valeur du canon littéraire, dans la mesure où celles-ci ne s’inscrivent pas nécessairement dans les axiologies par lesquelles on valorise la grande littérature, en particulier en ce qui concerne le rapport entre l’émulation et la postérité. Qu’il s’agisse des pratiques de lecture qu’elles incitent, des modes de fabrication, de circulation et de diffusion, des types d’écriture ou des enjeux sociaux qu’elles soulèvent, ces littératures éphémères invitent à penser différemment le « littéraire ». Ces décalages axiologiques entrent en résonnance avec l’actualité : le caractère éphémère des blogues, par exemple, les discrimine comme source de savoir, tandis que le rapport différent à l’auctorialité qu’implique ce mode de diffusion des textes peut remettre en cause leur qualité esthétique.
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Lille
Le point de départ de la geste d’Othovien est un roman d’aventures du milieu du XIIIe siècle (Octavian) qui emprunte plusieurs caractéristiques formelles à la chanson de geste. En octobre 1500, l’imprimeur lyonnais Martin Havard a fait paraître pour la première fois sous le titre de Lyon et Florent la mise en prose assez fidèle de ce roman. Un siècle plus tôt, la première partie d’Octavian avait été remaniée en alexandrins et développée dans une chanson de geste intitulée Florent et Octavien. Or, cette réécriture a connu elle aussi une mise en prose, en milieu bourguignon, datant du milieu du XVe siècle et connue sous le nom du Livre des haulx fais et vaillances de l’empereur Othovyen ; cette dernière a la particularité d’associer sans solution de continuité le dérimage de la version en alexandrins de Florent et Octavien et celui de Florence de Rome.
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