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Paray-le-Monial
Rendez-vous d'automne de Paray-le-Monial
Le corps, un vêtement, le tombeau, un peigne liturgique, la trace d’un pas... tout fait relique, directement ou par contact. Les reliques possèdent une puissance rémanente qui, en l’absence du saint dont elle est consubstantielle, répond aux vœux des pèlerins par une intercession salvatrice, des petits miracles du quotidien à la guérison miraculeuse d’un mourant. Dans leurs humbles prières, les fidèles n’hésitent pas à gratter subrepticement la pierre du tombeau saint pour en rapporter chez eux une poussière chargée de pouvoir. Et il arrive même qu’on gratte, dans un manuscrit, la figure d’un saint pour en récupérer la peinture comme un talisman ou un remède, à prendre mêlé à une boisson ou de la nourriture.
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Cluny
Infirmeries monastiques et hospices
Lieux de soin du Moyen Âge à l'Époque moderne
Le programme des fouilles menées entre 2015 et 2019 dans l’abbaye de Cluny avait pour objectif l’étude de l’infirmerie monastique. Les résultats de ces recherches suscitent la tenue d’un colloque international. Si plusieurs manifestations scientifiques se sont auparavant intéressées aux hôpitaux, à la médecine et aux questions d’hygiène durant les périodes médiévales et modernes, plus rares sont les recherches ayant traité des infirmeries monastiques et plus globalementdes lieux de soin associés aux pratiques liturgiques et sociales. Cette rencontre a pour objectif de comparer les différentes structures liées aux soins dans l’abbaye, dans les hospices des bourgs monastiques et plus largement dans la ville pour les périodes médiévales et modernes. Il s’agit, à l’occasion de ce colloque, de confronter les différentes données disponibles, qu’elles soient archéologiques, textuelles, liturgiques ou iconographiques.
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Paray-le-Monial
Convocatoria de ponencias - Historia
Le Carnet parodien d’histoire de l’art et d’archéologie est un nouveau carnet de recherche publié en ligne sur la plateforme d'OpenEdition, Hypothèses. Il propose à de jeunes chercheurs comme à des chercheurs confirmés de publier des articles et posters en lien avec le thème annuel du colloque de Paray-le-Monial. Les posters sont exposés lors du colloque (3-4 octobre 2020). Cette année, le thème est « Reliques et pèlerinages ». Les articles et posters peuvent concerner toutes les périodes mais doivent privilégier des sujets liés à l'Europe occidentale.
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Saint-Léger-sous-Beuvray | Glux-en-Glenne
XIVe entretiens de Bibracte
Comment définir ensemble ce qui fait la singularité de la vie en territoires de montagne pour esquisser un monde commun ? La manifestation Faire monde commun propose une expérience ouverte à tous (scientifiques, agriculteurs, forestiers, techniciens des collectivités, élus ou simples habitants se sentant concernés), sur trois jours. Des regards, des imaginaires et des savoirs pratiques, scientifiques et techniques se croiseront autour de cette question.
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Paray-le-Monial
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Appel à contributions et à posters
Le Carnet parodien d’histoire de l’art et d’archéologie est un nouveau carnet de recherche publié en ligne sur la plateforme OpenEdition Hypothèses. Il propose à de jeunes chercheurs (masterants, doctorants, jeunes docteurs) de publier des articles en lien avec le thème annuel du colloque de Paray-le-Monial. Cette année, le thème est Palais et châteaux. Les édifices traités, qu’ils soient conservés en élévation ou connus par l’archéologie, peuvent appartenir à toutes les périodes historiques et doivent être situés en Europe occidentale. Il est également possible de proposer un poster qui sera exposé lors du colloque, le 5 octobre 2019, puis publié sur le carnet.
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Paray-le-Monial
Les rendez-vous d'Automne de Paray-le-Monial
Palais et châteaux, deux histoires monumentales entremêlées. Construites sur le mont Palatin, qui a donné le mot palais (Pfalz, palace, palazzo, palacio), les demeures des empereurs romains réunissaient dans leurs murs l’habitation, la religion, la culture, le sport et le pouvoir. Au IXe siècle encore, Charlemagne confiait à sa chapelle les archives de l’empire et aux thermes d’Aix ses heures d’exercices physiques. Les empereurs germaniques, les rois des royaumes d’Europe ont conservé l’union architecturale du politique et du religieux. D’origine plus récente, le château est né avec la féodalité, commençant modestement par des constructions de bois sur motte. Edifiés sur de plus grandes dimensions et augmentés d’une chapelle castrale (comme à Châteauneuf), les châteaux de pierre dominaient de petits territoires ou de plus vastes contrées, ils gardaient aussi des passages routiers, des ponts, des cols, des gués …
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Paray-le-Monial
« Ubi caritas » : les établissements de soins au Moyen Âge
Les rendez-vous d'Automne de Paray-le-Monial
Dans l’Antiquité chrétienne, la caritas, c’est-à-dire l’amour du prochain, fait passer la sollicitude envers les faibles et les malades de la sphère privée au domaine public. Le cadre institutionnel de ce qui deviendra l’hôpital est défini dans le code de Justinien au VIe siècle. L’accueil des voyageurs, les soins donnés aux malades et l’assistance envers les indigents font partie des objectifs que l’Église se fixe très tôt (canon LXXV du concile de Nicée, 325). Dès le haut Moyen Âge, les évêques ont obligation de créer et d’entretenir dans leur ville un hôpital : le xenodochium. Celui de Césarée de Cappadoce, fondé vers 370 par saint Basile, évêque de la ville, nous est connu grâce à une description de Grégoire de Nazianze.
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Anost
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Cultures populaires, sciences participatives et actions citoyennes
Ces journées se donnent pour objectif de faire dialoguer des démarches « d’encapacitation » fondées sur la mobilisation de la « méthode ethnographique » au service de la reconnaissance culturelle. À l’échelle internationale, des acteurs de la société civile en lien avec des chercheurs mettent en œuvre des protocoles qui revendiquent une revisite démocratisée des sciences humaines et sociales (Fédération internationale pour l’histoire publique, groupement d'intérêt scientifique « Démocratie et participation », réseau « Traces », Forum des Lucioles, etc.).
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Paray-le-Monial
Les rendez-vous d’automne de Paray-le-Monial
Les Amis de la Basilique Romane de paray-le-Monial organise leur colloque annuel sur le Thème : Monachisme au féminin. En Occident, le monachisme a très tôt concerné à la fois les hommes et les femmes, intégrés parfois même dans des communautés mixtes. Après une période de rejet, au Xe siècle, le monachisme féminin a connu une véritable Renaissance au XIe siècle, dont le monastère de Marcigny fondé par Hugues de Semur, le premier monastère de femmes clunisien, est un exemple emblématique. Entre les moines et les moniales, la principale différence de vie réside dans l’accès à la prêtrise, réservée aux seuls moines. De ce fait, les monastères de moniales, dirigés par une abbesse ou une prieure, sont aussi desservis par des moines-prêtres qui assurent les fonctions liturgiques.
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Saint-Léger-sous-Beuvray
Convocatoria de ponencias - Historia
Le colloque international Zones humides et archéologie, organisé par le Groupe d'histoire des zones humides (GHZH), avec le concours du Centre archéologique européen du Mont-Beuvray et du Parc naturel régional du Morvan, les 9, 10 et 11 novembre 2017, a pour objectif d'appréhender les zones humides au prisme de l'archéologie.
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Paray-le-Monial
Architecture et liturgie au Moyen Âge
Au Moyen Âge, les églises sont d’abord des lieux de vie, pour le clergé comme pour les fidèles. À l’autel, dans le sanctuaire, dans les saints sépulcres, dans les chapelles hautes, dans les oratoires souterrains, se déroulent des actions liturgiques et des cérémonies si riches en objets de culte, en vêtements liturgiques, en parures, en parfums, en chants…
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Paray-le-Monial
Les tympans romans : lecture, analyse et conservation
Le tympan sculpté est l’un des principaux ornements de l’architecture romane. Il porte une haute signification, offerte aux fidèles qui entrent dans l’église et reçoivent ainsi un enseignement en image, facile à décrypter de premier abord. Cette signification est fondée soit sur les saintes écritures - il s’agit alors d’un discours généraliste, comme à Anzy-le-duc ou Montceaux-l’Etoile, soit sur un aspect particulier de l’histoire religieuse locale, comme au tympan de Semur-en-Brionnais figurant un épisode dramatique de la vie de saint Hilaire. Le tympan affiche donc l’identité historique et spirituelle de l’église. Mais le discours qu’il représente peut être plus complexe : on constate souvent une multiplicité de significations.
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Anost
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Patrimoines, participation, citoyenneté
Journées d'études du Centre Georges Chevrier
Des collectes de mémoire de tous ordres aux plateformes de « mécénat populaire » dédiées à la restauration du « patrimoine de proximité », des jurys citoyens appelés à désigner les éléments emblématiques de la culture locale aux démarches de concertation avec les habitants, mises en œuvre dans le cadre de la rénovation urbaine de centres anciens ou de la création de parcs naturels, afin de faire émerger un engagement collectif autour d'une « vision partagée »... la participation semble devenue le « fil rouge » des projets patrimoniaux, et s’agissant des patrimoines très divers, ruraux, industriels, muséaux, etc.
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Saint-Christophe-en-Brionnais
À l’échelle régionale, on a constaté, ces dernières années, un regain d’intérêt pour cette période de l’histoire. De plus, nous arrivons à un moment crucial où les derniers témoins adultes de cette période disparaissent. Il ne reste plus aujourd’hui que la génération des enfants qui ont connu la guerre. Les fils de la mémoire sont-ils menacés ? C’est la question qu’on peut se poser. Bien moins visibles que les monuments aux morts de la première guerre mondiale, les innombrables stèles dédiées aux morts de la Résistance semblent de moins en moins vues par la population et s’enfoncer dans l’oubli. Revenir sur la seconde guerre mondiale, ce n’est pas faire machine arrière, mais, en partant des exemples du passé, retrouver de nouveaux chemins de résistance non violente, contre toutes les formes d’oppression présentes et à venir. Ce colloque est tourné vers une connaissance renouvelée d’un passé douloureux et résolument tendu vers la recherche de nouveaux chemins de paix. -
Mâcon
Septièmes rencontres de Mâcon
Ce colloque souhaite appréhender les liens multiples entre les fleuves et les territoires, d'hier à aujourd'hui, et examiner les usages concurrents que ces liens alimentent. Comment les fleuves interviennent-ils dans l'organisation et l'aménagement des territoires, et cela à toutes les échelles, depuis les grands corridors internationaux de transport avec leurs portes d'entrées maritimes jusqu'aux équipements industriels ou urbains situés à proximité du fleuve ? Les fleuves ont-ils été, sont-ils encore ou redeviennent-ils un facteur de l'intégration territoriale par les activités qu'ils génèrent, par les réseaux et les flux de personnes ou de marchandises qui empruntent leur vallée ou qui les traversent, par les villes qui s'y trouvent ou par les représentations qu'ils inspirent aux populations de ces territoires ? -
Mâcon
Convocatoria de ponencias - Geografía
Les fleuves et les vallées restent des lieux privilégiés de l’implantation humaine. Depuis la préhistoire, le fleuve est apparu comme une ressource essentielle, générant de multiples métiers et techniques. Avec l’utilisation d’autres énergies, et moyens de transport, avec l’expansion des villes, le lien s’est distendu avec des fleuves de moins en moins naturels ne jouant souvent qu’un rôle marginal par rapport à la route. Aujourd’hui, les villes partent à la redécouverte de leur fleuve. Ce colloque souhaite appréhender les liens multiples entre les fleuves et les territoires, d’hier à aujourd’hui, et examiner les usages concurrents que ces liens alimentent.
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