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• 04 Nov 2024

  05 Nov 2024

  06 Nov 2024

  Paris

  Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

  Nec ut interpres sed ut... philosophus

  Pourquoi éditer et commenter encore les textes philosophiques cicéroniens ?

  Par le colloque international « Nec ut interpres sed ut… philosophus : pourquoi éditer et commenter encore les textes philosophiques cicéroniens ? », nous nous fixions un objectif novateur dans l’univers philologique au sens large du terme : offrir un point de rencontre de différents horizons méthodologiques avec une approche kaléidoscopique du Corpus Leidense (De natura deorum, De divinatione, De fato, Timaeus, De legibus, Topica, Paradoxa Stoicorum, Lucullus), des Academici libri, des Tusculanae Disputationes, du De finibus bonorum et malorum et du De officiis.

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• 17 Oct 2013

  19 Oct 2013

  18 Oct 2013

  Porto

  Conference, symposium - Early modern

  The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)

  La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XV^e et jusqu’au XVIII^e siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XV^e siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.

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