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Madrid
L'administration des rives du Détroit de Gibraltar
Bilan, sources et périodisation
La journée du 11 juin 2013 établira une synthèse des connaissances et de l’historiographie disponible à propos de l’administration du détroit. Les sources numismatiques et linguistiques feront l’objet d’études spécifiques : la monnaie et la langue sont à la fois des vecteurs et des révélateurs d’une uniformisation progressive des pratiques administratives. Dans quelle mesure l'utilisation d'une langue et d'une monnaie commune permet des rapprochements politiques entre les deux rives du détroit, mais aussi entre la périphérie occidentale du bassin méditerranéen et des capitales impériales parfois très éloignées ? Quels sont les rapports entre les langues ou les monnaies « impériales », ou à usage méditerranéen, et les pratiques vernaculaires ? Quelles sont les périodes où les rapprochements politiques entre les deux rives du Détroit sont les plus sensibles et quelles sont les marques (sceaux, inscriptions, pratiques numismatiques…) de ce rapprochement ?
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Madrid
Transmissions, transitions, translations. Les moments des conflits d'archive
Depuis le XIXe siècle au moins, les guerres, les changements de régime, les conquêtes et la création de nouveaux États ont été propices à l’émergence de conflits sur le statut, la possession, la localisation, puis l’accessibilité et l’usage des archives. À partir d’analyses de cas détaillées menées sur la France, l’Espagne et la Libye, cette journée d’études organisée dans le sillage des précédentes rencontres du séminaire « Les conflits d’archives en Europe (XIVe-XXIe siècle) » envisagera les mobiles et les modalités du déclenchement de ces disputes à forte teneur symbolique. Il s’agira aussi de caractériser la temporalité singulière d’affaires de papiers (anciens ou récents) liées à des ruptures politiques majeures, d’observer les formes revêtues par des conflits qui engagent des pouvoirs et des institutions, mais peuvent aussi mobiliser des opinions publiques, et servir de point de fixation à des revendications au caractère national ou identitaire prononcé.
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Madrid
Convocatoria de ponencias - Edad Media
Splendor. Arts somptuaires dans le Moyen Âge hispanique
Septièmes journées complutenses d'art médiéval
Le département d’histoire de l’art I (médiéval) de l’université complutense à Madrid organise la septième édition de son séminaire international. Ces septièmes journées mettront l’accent sur les arts somptuaires du Moyen Âge hispanique en considérant plusieurs perspectives : le rôle des productions somptuaires dans la culture médiévale et leur contribution à l’imaginaire symbolique ; l’usage des objets dans le rituel et dans l’expression du pouvoir ; la valeur des matériaux et de la diversité technique dans la création artistique ; la circulation des œuvres et le phénomène du collectionnisme ; la contribution de muséologie à la mise en valeur des objets dans des nouveaux cadres d’exposition et à la création de nouveaux discours.
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Madrid
De la révolution à la rébellion : expressions du conflit socio-politique (1868-1929)
Si les relations que la littérature entretient avec l'histoire son complexes, elles le sont davantage lorsque les écrivains et les intellectuels s'attachent à cristalliser les conflits et les ruptures que toute révolution implique. La présence des mouvements politiques et sociaux dans les processus de création et de consolidation des modèles d'État libéraux a eu pour conséquence la modification des relations que les élites ont entretenues avec les masses. Celles-ci sont parfois devenues contradictoires. Même si les intellectuels ont reconsidéré ces relations avec les masses, même si les ruptures révolutionnaires ont aussi été esthétiques et même si elles ont favorisé l'introduction de nouveaux thèmes et de personnages originaux – l'ouvrier – ou, encore, le développement de la presse en tant qu'outil de diffusion majoritaire, des réactions contraires, telles que les mouvements d'avant-garde, se sont vite manifestées.
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Madrid
Convocatoria de ponencias - Europa
Approches du paysage religieux urbain et suburbain en Occident (Ie-VIe siècle ap. J.-C.)
La Casa de Velázquez et l’Institut archéologique allemand de Madrid organisent la septième édition de leur atelier de formation pour jeunes chercheurs du 17 au 21 juin 2013, à Madrid, coordonnée cette année par Bertrand Goffaux, Dirce Marzoli et Fedor Schlimbach. Les travaux porteront cette année sur le paysage religieux urbain et suburbain en Occident, entre le Ie et le VIe siècle ap. J.-C.
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Madrid
Pour faire une histoire des listes à l'époque moderne (XVe-XIXe siècle)
Les historiens de l’époque moderne ont abondamment fait usage des listes tout en négligeant de faire leur histoire. Elles sont des plus diverses : listes nominatives, listes de lieux, d’objets, d’animaux, d’images ou de sommes d’argents. Selon des modalités quelquefois surprenantes, la liste met en relation plusieurs de ces éléments. Leurs productions, leurs formes et leurs fonctions, tous aussi variées, exigent des études précises. Les sources du pouvoir recourent massivement aux listes au point qu’elles apparaissent en tant que forme privilégiée des Savoirs d’État. Dans ces domaines, il existe sans nul doute une géographie des listes. Ainsi, s’il est un vertige de la liste, il ne consiste pas seulement dans la prétention à l’exhaustivité de telle ou telle d’entre elles (close ou ouverte dans le temps à la manière des registres) mais bel et bien dans l’inflation de leur production et l’hétérogénéité de leurs usages.
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Madrid
Détroit(s). Regards croisés sur les représentations de Gibraltar (Antiquité, Moyen Âge)
Lieu de rencontre et de passage très fréquenté et bien connu, non seulement des Phéniciens et des peuples d'Afrique, mais aussi des Grecs et des Romains, et a fortiori des pouvoirs qui s’en sont disputé le contrôle au Moyen Âge, le Détroit de Gibraltar n’en a pas moins été pensé comme un seuil, une frontière, parfois une limite infranchissable, que ce soit de la mer vers l’Océan ou encore entre l’Europe et l’Afrique. La recherche portant sur l’imaginaire de cette zone s’est souvent contentée de procéder à un inventaire des mythes et des merveilles, centré sur l’identification de leur origine et de leur transmission, sans accorder d’attention aux contextes historiques et culturels d’élaboration.Ce colloque cherchera, à partir de contributions variées, touchant autant l'histoire de la science géographique et l'historiographie en général, que la navigation, la pêche, l'administration et la propagande, les croyances et pratiques religieuses, à rendre compte dans leur diversité des processus de construction des représentations de cet espace singulier.
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Madrid
Les modèles anglo-normands dans la culture lettrée en Castille (XIIe-XIVe siècle)
Ce colloque vise à explorer différentes facettes de la culture écrite et des pratiques lettrées de cours en Castille aux XIIe-XIVe siècles dans le but de déterminer l’influence qu’ont pu exercer sur elles de possibles modèles anglo-saxons. Il s’agira donc d’étudier l’émergence de la culture politique et littéraire des élites hispaniques de l’époque en relation avec la transmission d’idées, de motifs et de techniques textuelles forgés dans l’espace plantagenêt.
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Madrid
Les Amérindiens sont aujourd’hui confrontés à des formes toujours plus diverses et complexes de bureaucratie : ils obtiennent des papiers d’identité, participent aux élections, luttent pour la reconnaissance formelle de droits territoriaux, s’engagent dans des procès, ou encore remplissent des formulaires pour obtenir des allocations sociales. Comment interprètent-ils et manipulent-ils les documents et les procédures bureaucratiques ? De quelle manière une telle thématique peut-elle éclairer les changements politiques et sociaux que connaissent aujourd’hui les populations indiennes des basses terres d’Amérique du Sud ? En réunissant des anthropologues spécialistes de la région, cette rencontre vise à analyser le rapport des Amérindiens à la bureaucratie, qui, loin de se réduire à un instrument de domination étatique, représente souvent à leurs yeux un nouveau moyen d’influencer ou de contraindre leurs interlocuteurs.
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Madrid
Formes, histoires et sens d'une genèse (XIVe-XVIIe siècle)
Le programme « Archives de famille en péninsule Ibérique (fin du XIIIe siècle-début du XVIIe siècle) », marges pyrénéennes et Portugal inclus, étudie le phénomène de mise en archive des documents touchant l’histoire, les droits et la mémoire des familles nobles et aristocratiques, et si les sources le permettent, des familles marchandes voire paysannes. L’objectif n’est donc pas de restituer une histoire des familles à partir des archives, ou de retracer seulement une histoire de ces archives, mais bien de mettre en évidence les liens complexes entre ces archives et ces familles au moment de la genèse de ces fonds, en envisageant le statut et le rôle d’archives familiales constituées dans la construction des histoires, des identités et des mémoires familiales.
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Madrid
Faire son salut, œuvrer pour le salut. Moines, chanoines et frères en péninsule Ibérique
Entre conversion, médiation et soin des âmes (VIe-XVe siècle)
La question du salut est au cœur du christianisme. Elle explique le succès de la vie régulière au Moyen Âge et détermine les différentes formes qu’elle revêt : moines, chanoines réguliers, frères mendiants. Ce séminaire a pour objet d’étudier le rapport de ces communautés religieuses au salut dans le Moyen Âge hispanique, en s’interrogeant sur les caractéristiques qui le rattachent aux systèmes de salut extra-péninsulaires et en dégageant les éventuelles spécificités qui pourraient l’en distinguer. Dans cet objectif, on a identifié trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c’est-à-dire de l’entrée en religion mais aussi de la conversion des mœurs, celle de la fonction médiatrice des religieux, fondée sur la prière et sur la liturgie, celle enfin du soin des âmes, lié à un engagement pastoral.
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Madrid
L'orientalisation du Maghreb. Discours, récits et représentations (VIIe-XVe siècle)
L'orientalisation du Maghreb. Discours, récits et représentations (VIIe-XVe siècle) -
Madrid
Les conflits dans l'identification et la dénomination des archives (XIVe-XXIe siècle)
Les conflits dans l'identification et la dénomination des archives (XIVe-XXIe siècle), journée coordonnée par Stéphane PÉQUIGNOT (École pratique des hautes études) et organisée à l'École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid). -
Madrid
Les Grecs depuis l'Occident. Problèmes et conflits
Les Grecs depuis l'Occident Problèmes et conflits -
Madrid
Soulèvements, révoltes et révolutions dans la monarchie espagnole au temps des Habsbourg
Les manifestations violentes de la contestation politique ont fait l’objet ces dernières années de travaux fondés sur de nouvelles approches méthodologiques qui ont révélé l’importance des proclamations, pamphlets et autres « guerres de plumes » dans la préparation, le déroulement et la répression des insurrections. S’inscrivant dans ces nouvelles orientations de recherche, ce séminaire se propose de mener une étude plus systématique des productions culturelles de toute nature qui ont accompagné les soulèvements et révoltes – qualifiés dans certains cas de révolutions – qui se sont produits dans la monarchie espagnole sous les Habsbourg. Plus précisément, nous nous intéresserons à des mouvements qui, quel que soit le nom qu’on leur a donné au moment des faits, ont mis en cause la souveraineté du monarque, tels que les Comunidades et les tentatives (réussies ou non) de sécession en Catalogne, au Portugal, dans les Flandres et dans certaines des possessions italiennes (Naples et Messine par exemple). -
Madrid
L'ibadisme dans les sociétés islamiques médiévales
Modèles politiques, formes d'organisation et d'interactions sociales
L’histoire de l’ibadisme occupe encore une place marginale dans le domaine des études islamiques médiévales, alors que le corpus des sources ibadites omanaises et maghrébines s’est considérablement enrichi depuis une vingtaine d’années, et que de nombreuses monographies en langue arabe ont vu le jour. Deux ouvrages récents (2010) témoignent de l’apport que peut représenter le cas ibadite pour toute réflexion sur les sociétés islamiques médiévales. Adam Gaiser s’est livré, dans la continuité de Patricia Crone, à une analyse des théories ibadites de l’imamat à la lumière de la pensée politique des premiers siècles de l’Islam, tout en insistant sur les réécritures successives des origines de la secte. Quant à John Wilkinson, son essai dément le cliché d’une communauté monolithique et inchangée en soulignant que l’établissement d’un corpus standardisé de normes doctrinales et juridiques, ce qu’il appelle la « madhhabisation » de l’ibadisme, résulte d’un long processus d’interaction sociale et d’élaboration d’une mémoire commune. Ce colloque se situe lui aussi dans une lignée d’histoire politique et sociale comparatiste, tout en considérant les constructions discursives comme des faits sociaux à part entière. -
Madrid
Tourisme, patrimoine et autochtonie dans le Maghreb contemporain (XIXe-XXIe siècle)
Comment définir l’autochtonie et les autochtones ? Il ne s’agit évidemment pas de donner une réponse unique à cette interrogation mais de comprendre comment ces notions ont pu être mobilisées par les acteurs tout au long de cette vaste période qui va de l’ère coloniale à nos jours, de savoir quels sens leur ont été donnés, et de cerner les enjeux à l’œuvre. En tenant compte de la complexité des sociétés coloniales et contemporaines, on se doit de mettre en évidence non seulement les effets de domination et de résistance, de violence symbolique et de rejet, mais également ceux d’appropriation et d'acccommodement d’une culture et d’un passé. -
Madrid
La lettre diplomatique (1) : origines et développements épistolaires de l'acte
La lettre diplomatique (1) : origines et développements épistolaires de l'acte. Coordination : Hélène Sirantoine. Organisation : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Agence nationale de la recherche. -
Madrid
Convocatoria de ponencias - Historia
Détroit(s) : regards croisés sur les représentations de Gibraltar (Antiquité – Moyen Âge)
Lieu de rencontre et de passage très fréquenté et bien connu, non seulement des Phéniciens et des peuples d'Afrique, mais aussi des Grecs et des Romains, et a fortiori des empires qui s’en sont disputé le contrôle au Moyen Âge, le Détroit de Gibraltar n’en a pas moins été pensé comme un seuil, une frontière, parfois une limite infranchissable, que ce soit de la mer vers l’Océan ou encore de l’Europe vers l’Afrique. L’érudition s’est souvent contenté d’étudier, d’une manière indifférente aux contextes historiques et culturels d’élaboration, l’image toute faite d’une zone pleine de mythes et de merveilleux que la géographie dite scientifique ne serait jamais parvenu à « assainir » complètement. Ce colloque cherchera, à partir de contributions variées, touchant autant l'histoire de la science géographique et l'historiographie en général, que la navigation, la pêche, l'administration et la propagande romaines, les croyances et pratiques religieuses, à rendre compte dans leur variété des processus de construction des représentations de cet espace singulier. -
Madrid
Tendencias y manifestaciones
La rencontre s’inscrit dans le cadre d’un projet national de recherche I+D+I et porte sur un thème important pour les États membres et associés de l’Union Européenne : les religions et la sécularité, tendances et manifestations. Les courants sécularisateurs, dans leurs dimension politique, sociale et culturelle, constituent aujourd’hui un cadre de paix civile mais aussi de conflit dans l’espace juridico-politique de l’État de droit.
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