Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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París

Jornada de estudio - Historia

La pensée historienne de Lucien Febvre

Contribution à une épistémologie des sciences humaines

L’ambition de cette journée d’études est de revenir sur le parcours intellectuel et les idées de l’historien Lucien Febvre. Maître d’œuvre dans l’entre-deux-guerres d’une impressionnante Encyclopédie française, Febvre semble aujourd’hui oublié, moins étudié que son ami Marc Bloch, co-fondateur avec lui de l’école et de la revue des Annales. Est-ce parce que, contrairement à ce dernier, il a pris ses distances avec la sociologie de Durkheim pour frayer les chemins d’une psychologie historique peu appréciée de nos contemporains ? À l’occasion de cette journée d’études, nous voudrions revenir sur l’itinéraire intellectuel de Febvre et reconsidérer un certain nombre de ses écrits ou de ses entreprises, institutionnelles et collectives, en les réinscrivant dans leur temps. Mais par là même, nous souhaiterions envisager ce que son œuvre peut apporter à ceux qui, dans le champ des sciences humaines actuelles, ont affaire aux mêmes objets historiques ou affrontent des difficultés méthodologiques comparables à celles qu’il a rencontrées. En nous concentrant sur les notions de problème et de structure, nous aurons pour souci de relire et de remettre au travail la pensée historienne de Lucien Febvre.

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La Baule-Escoublac

Coloquio - Pensamiento

Matière et nécessité au XVIIIe siècle

Quatrièmes journées de La Baule

Au XVIII^e siècle, la matière est par bien des aspects une idée neuve en Europe. Si le siècle précédent est celui de l’invention moderne de la nature, désormais comprise comme l’ensemble des phénomènes obéissant à des lois, il devient impossible de reculer devant la question ontologique sous-jacente, qui est celle de l’éventuelle synonymie entre naturalité et matérialité. D’où la présence quasi obsédante d’un matérialisme philosophico-scientifique qui, souvent interprété comme un motif polémique et anti-théologique, est peut-être d’abord à comprendre comme le produit d’une rationalité qui assume jusqu’au bout son projet d’objectivation de la nature. Ontologiquement conséquent, ce matérialisme ne pouvait à son tour que soulever la question de ses suites pratico-métaphysiques, ouvrant la voie à un fatalisme renouvelé, parce que ne découlant pas directement de fondements théologiques.

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París

Jornada de estudio - Pensamiento

Sartre et l'Asie

Sartre et l'Asie

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París

Coloquio - Sociología

Les circulations globales du jazz

Il s'agit d'un colloque international, qui réunit des spécialistes, anthropologues, historiens, musicologues, sociologues, de la diffusion du jazz en dehors des endroits qui l’ont vu naître. On s’intéressera ainsi à cet « autre jazz », dont l’histoire est peu et mal connue, un jazz qui a circulé très tôt et a engendré des descendances musicales et culturelles particulièrement riches et fécondes. Le colloque permettra de préciser les modalités concrètes de la circulation internationale d'une forme musicale, en s'intéressant, notamment, aux exportateurs (musiciens étrangers, agents, industries culturelles) et aux importateurs (musiciens locaux, publics, institutions culturelles).

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Tours | Chinon

Coloquio - Europa

Boccace entre Liber et libri, les tensions d’un écrivain entre Moyen Âge et Renaissance

Le septième centenaire de la naissance de Boccace en 2013 est l’occasion de faire le point sur des aspects majeurs de la personnalité intellectuelle de l’écrivain et sur la place de ses œuvres dans la culture de son temps et des siècles qui suivirent. Ce colloque prendra en compte Boccace entre Moyen Âge et Humanisme, sous l’angle du double héritage des textes, commentaires et compilations relatifs au Liber (la Bible par antonomase au Moyen Âge) et aux libri (les écrivains de l’Antiquité). L’opinion répandue est que les années 1360-1361 marquent la fin d’une période du point de vue de l’expérimentation et de la production et qu’elles annoncent la crise qui pousse Boccace vers un isolement studieux, dans lequel il abandonne la littérature en vulgaire pour se cloîtrer dans un recueillement humaniste et se consacrer à l’étude des classiques.

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París

Jornada de estudio - Estudios políticos

Démocratie : histoire, combats, critiques

Journée d'études Raymond Aron

Raymond Aron a mis la question de la démocratie au centre de son œuvre. Forgée dans la défaite de 1940, mûrie à l'ombre de la confrontation de la Guerre froide et de la décolonisation, la réflexion sur la démocratie est un fil rouge qui court à travers toute son oeuvre. L'approche aronienne de la démocratie combine les différentes disciplines des sciences humaines, en particulier l'économie et la sociologie, tout en replaçant le développement de la démocratie dans l'histoire politique de l'Europe. Elle est marquée aussi par une grande attention au cadre institutionnel de la vie démocratique. On étudiera l'originalité des concepts élaborés dans le cadre du dialogue avec le marxisme, de la réflexion sur le charisme ou de l'analyse des sociétés industrielles avant de s'interroger sur l'usage du cadre aronien face aux défis intellectuels et politiques, intérieurs et extérieurs, auxquels la démocratie est aujourd'hui confrontée.

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Valenciennes

Convocatoria de ponencias - Representaciones

Les archives familiales des écrivains

Des matériaux, un motif, une question

Les archives familiales des écrivains se prêtent particulièrement à la confrontation / collaboration transdisciplinaire. Des matériaux, un motif, une question, c’est sous ces trois aspects que ce colloque organisé par l’Université de Valenciennes désirerait répondre à la question : qu’appelle-t-on « archives familiales » quand on parle des écrivains ? Ni le roman, ni la littérature de l’aire culturelle occidentale ne sont forcément les seuls concernés. Ni même la seule littérature contemporaine, c’est pourquoi les organisateurs de ce projet désirent ouvrir largement la perspective temporelle du sujet du XVIII^e au XXI^e siècles.

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Convocatoria de ponencias - Pensamiento

Appel pour la constitution du comité de lecture de la revue Convergences francophones

Pour sa création, la revue Convergences francophones est à la recherche de membres potentiels pour la constitution de son comité de lecture.

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París

Coloquio - Pensamiento

Scepticisme et pensée morale de Michel de Montaigne à Stanley Cavell

Le scepticisme a eu une importance déterminante dans l’évolution de la pensée morale, importance dont l’évidence est manifeste dans les sources grecques et latines, mais que les études consacrées à l’âge moderne ont souvent eu tendance à faire passer à l’arrière-plan, en considérant que le souci épistémologique est devenu primordial, surtout après Descartes. L’ambition de cette enquête collective sera, en premier lieu, de remettre à sa place, centrale, la finalité éthique du scepticisme au seuil, puis au cœur même de l’Âge classique. On voudrait notamment analyser comment le dialogue entre réflexion philosophique et expériences littéraires a favorisé le développement d'une pensée morale sceptique que des préoccupations liées aux sciences et à la métaphysique ont souvent contribué à masquer ou à marginaliser. Une autre spécificité de cette enquête sera d’étudier, entre sciences, philosophie, littérature et arts, les prolongements de cette problématique jusqu’au moment présent, en étudiant certaines formes de résurgence (et de transformations) du scepticisme sur la scène de la pensée morale contemporaine et des débats qui la traversent.

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Tolosa

Jornada de estudio - Pensamiento

Histoire intellectuelle et réseaux de pensée

Les périodes médiévale et classique se prêtent volontiers à l’analyse de la circulation des idées et des modèles au sein de réseaux. À travers l’étude des réseaux intellectuels, il s’agira d’une part de mettre en lumière les facteurs qui sont à l’origine de la formation d’une pensée et des réseaux permettant sa diffusion. Quels sont les facteurs qui assurent sa stabilité et ceux qui, au contraire, mettent en danger la cohésion de l’entité considérée ? D’autre part, si les réseaux de pensée semblent constituer des espaces privilégiés d’élaboration du savoir, ils supposent un flux de connaissances préalables. Ainsi, nous devrons envisager les caractéristiques liées à la formation de leurs unités constitutives (enseignement et éducation, fondations des lieux de savoirs, constitution des espaces de pensée). Afin de proposer un regard croisé sur ces questions, la journée rassemblera des chercheurs confirmés, spécialistes des périodes proposées comme cadre d’étude, ainsi que de jeunes chercheurs.

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París

Jornada de estudio - Pensamiento

Naissance de la clinique de Michel Foucault : cinquante ans après

Nouveaux regards. La médecine clinique

Cinquante ans après sa publication qu'en est-il de Naissance de la clinique, ce livre que Michel Foucault disait avoir composé avec les « chutes » d'Histoire de la folie ? Des jeunes chercheurs, des philosophes et des historiens de la médecine nous livrent leurs lectures de cet ouvrage complexe et méconnu, débattant avec la phénoménologie et l'histoire des sciences.

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Lieja

Coloquio - Pensamiento

Histoire, langage, politique et esthétique d'une émotion plurielle

Nombreux sont les objets qui suscitent le dégoût et agressent chacun des sens : odeurs putrides, horreurs visuelles, matières repoussantes, saveurs dégoûtantes… Le dégoût est l’une des affections les plus violentes du système perceptif (W. Menninghaus). Les sens sont touchés avec une immédiateté qui les entraîne irrésistiblement à l’écart de cet objet qui dégoûte, à détourner le regard, se boucher les narines, s’éloigner physiquement afin éviter la mise en contact ou en contiguïté (A. Kolnai) avec le dégoûtant. Et pourtant, malgré la répulsion, quelque chose dans le dégoût fascine. Les artistes s’en emparent qui, dans la littérature, la peinture, l’art performatif ou le cinéma, s’efforcent de faire naître une émotion esthétique de ce qui au départ révulse, véritable « énigme du dégoût » (C. Korsmeyer). Y-a-t-il, dès lors, une esthétique possible du dégoût, ou faut-il au contraire décider, avec les premiers théoriciens de l’esthétique du XVIIIe siècle, d’exclure le dégoût du cadre des émotions esthétiques possibles ? Comment comprendre ce sentiment pluriel, dans son ambivalence ? Comment définir le dégoût, malgré la multiplicité de ses objets ? Qu’en est-il de son histoire, tant du mot « dégoût » que du sentiment lui-même ?

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París

Jornada de estudio - Estudios políticos

Âmes nationales et démocratie

À partir de Gustave de Beaumont

Journée d'étude organisée par Michela Nacci (Institut d’études avancées de Paris / Università de L’Aquilla), avec le soutien de l'Institut d'études avancées de Paris.

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Besanzón

Convocatoria de ponencias - Pensamiento

L'héritage controversé de l'historiographie romantique après 1830

Les relations tourmentées entre histoire et philosophie au XIXe siècle

Dans le cadre des Ateliers thématiques en Philosophie des sciences sociales du laboratoire Logiques de l’agir (EA 2274), Marie-Charline Pacquot, Aurélien Aramini et Jan Marsalek organisent une journée d’étude le 18 octobre 2013 destinée en priorité aux doctorants et aux jeunes chercheurs. Cette journée aura pour thème « L’héritage controversé de l’historiographie romantique après 1830 » et sera clôturée par une conférence de Sophie-Anne Leterrier, professeur en histoire contemporaine à l’université d’Artois.

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Aix-en-Provence

Convocatoria de ponencias - Pensamiento

Girard / Bourdieu / littérature

Lutte des classements

Existe-t-il une connaissance de l’homme et une éthique propres à la littérature parallèlement aux réponses que fournissent la religion, la philosophie, les sciences humaines ? Les œuvres de René Girard et de Pierre Bourdieu sont sans doute celles qui se sont intéressées à la littérature de la façon la plus remarquable depuis cinquante ans à partir d’une problématique anthropologique. On a rapproché ces auteurs car il existe entre eux une affinité qui n’a pas été encore explorée et que résume la notion de lutte des classements.

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París

Coloquio - Lenguaje

La Hongrie engloutie. Cartographie de l'univers de Gyula Krúdy

Cette année, on commémore les 80 ans de la disparition d’un écrivain que Sándor Márai lisait quotidiennement dans son exil et qui est l’auteur magyar préféré de Imre Kertész. Cet écrivain, que d’aucuns qualifient de « Maupassant magyar », voire de « Proust hongrois », fut sans doute l’un des meilleurs connaisseurs de la Hongrie historique dont il nous a laissé une véritable cathédrale littéraire. Amoureux des femmes et de la bonne chère, cet auteur n’est pas inconnu en France mais sa redécouverte est loin d’être aboutie. Le premier colloque francophone consacré à Gyula Krúdy tente de porter un regard critique sur l’œuvre de l’auteur et souhaite inciter traducteurs, maisons d’édition et lecteurs français à se familiariser avec l’univers de ce prosateur inoubliable. La manifestation réunit des spécialistes de Krúdy, ainsi que des littéraires et des historiens hongrois et français.

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París

Jornada de estudio - Europa

Négritude et philosophie en France au XXe siècle : problèmes, histoires et controverses

La négritude, mouvement littéraire, théorique et politique pluriel, qui se forma dans la période des années trente et après la deuxième guerre mondiale, à Paris, autour des figures de Léopold Sédar Senghor, Birago Diop, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, tissa des liens ténus et profonds avec la philosophie. Pris dans un dialogue constant avec les courants philosophiques français de l’après-guerre, certains penseurs de la négritude firent aussi le pari théorique d’affirmer la négritude comme philosophie, philosophie énonçant une certaine distinction de la personnalité et / ou de la culture africaine. Cette affirmation suscita de nombreuses controverses dans l’espace intellectuel de l’Atlantique noir, tout en engageant un questionnement sur les enjeux d’une véritable théorie anticoloniale de l’émancipation, dont l’aboutissement serait celui d’une décolonisation concrète, matérielle et symbolique, mais aussi épistémique dans ses intentions.

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París

Jornada de estudio - Historia

Écrire l’insurrection / écrire dans l’insurrection au XIXe siècle

Tout au long du XIX^e siècle, la France et l’Europe ont vécu au rythme des insurrections. Qu’ils aient été transformés en révolutions ou qu’ils aient été éteints, réprimés, trahis, les « événements » insurrectionnels ont modelé le rapport à l’histoire en train de s’écrire. À l’heure où se multiplient d’une part les travaux sur les « pouvoirs de la littérature » et d’autre part les études sur l’expérience et les déstabilisations induites par le « moment révolutionnaire », il convient de reprendre à nouveaux frais une double question dont les enjeux sont profonds : ce que l’insurrection, temps d’ouverture des possibles, espérés ou craints, fait à l’écriture ; parallèlement le rôle de la littérature, ses codes, ses topiques, son efficace propre, sa force d’évocation, sa capacité de synthèse dans le temps insurrectionnel. Existe-t-il au siècle des révolutions, qui est aussi celui de l’histoire, du sujet dit moderne, du sacre de l’écrivain et d’une mutation de fond de la culture écrite, un lien spécifique entre littérature et insurrection, de la révolution française à la première guerre mondiale ?

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La Manoubia

Coloquio - Pensamiento

Il conviendra d’explorer toutes les directions anthropologiques, sociologiques, géologiques, scientifiques, littéraires, linguistiques, artistiques de l'association de l’eau et du sel, en partant du rite de l’hospitalité, donc en ne fermant aucune porte à une quelconque interrogation ouverte, dans une quête du sens indécidable, pour constituer une communauté interprétative qui ne déplairait nullement à Stanley Fish.

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París

Coloquio - Edad Media

Conviction, croyance, foi

Pistis et fides, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge

Cette enquête sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pistis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une première rencontre, consacrée à l’histoire de la notion, de Platon aux Pères grecs, a eu lieu du 31 mai au 2 juin 2012. Cette deuxième rencontre est consacrée aux développements de ces notions de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (en incluant les traditions byzantine et juive, ainsi que l’islam).

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