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• 26 nov 2015	17 déc 2015	21 jan 2016
  18 fév 2016	17 mar 2016	...

  París

  Seminario - Etnología, antropología

  Mémoires et patrimonialisations des migrations (2015-2016)

  Depuis 2010, le séminaire « Mémoires et patrimonialisations des migrations » a engagé une réflexion sur les mécanismes qui visent à transformer les mémoires singulières des migrations en mémoires collectives et en une forme de patrimoine. L'année 2015/2016 permettra d'approfondir deux aspects abordés les années précédentes : la question des générations et celle des mobilisations culturelles et patrimoniales. L’approche générationnelle constitue une zone d’ombre des études migratoires et, sur les questions « mémorielles », la thèse du « retour » générationnel – « Ce que le fils veut oublier, le petit-fils souhaite se le remémorer » – de l’historien nord-américain Lee Marcus Hansen (1938) est souvent reprise sans être discutée. Nous proposons de réfléchir aux formes de liens au(x) passé(s) migratoires dans une perspective générationnelle d’un double point de vue : celui à la fois diachronique des liens intergénérationnels, et celui synchronique des liens intra-générationnels.

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• 26 nov 2015

  Tolosa

  Jornada de estudio - Historia

  Homme sauvage, qui es-tu ?

  Sur les traces d’une figure polymorphe

  Dans le champ de la littérature, l'homme sauvage est tour à tour homo sylvestris, homo sylvanus ou homo diabolicus. La question de la détermination et de la distinction de ces variantes du motif est centrale pour comprendre les enjeux poétiques, politiques et éthiques que les auteurs ont attribués à la mise en scène de l'homme sauvage. Dans les arts visuels, il renvoie l'image d'une créature protéiforme. Construite au fil des siècles, cette image s'est nourrie de codes fixés par des normes culturelles et artistiques variées.

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• 24 mar 2016

  25 mar 2016

  Lyon

  Coloquio - Sociología

  Orient Extrême: collectionneurs et collections d'aujourd'hui

  L'objet du colloque sera d'étudier le phénomène des collections privées ou publiques d'art extrême-oriental dans le monde contemporain, en particulier le rapport des collectionneurs aux artistes et au marché de l'art. Les pays privilégiés sont, outre ceux de l'Union Européenne, la Chine, Taiwan, le Japon, la Corée, le Vietnam et l'Indonésie. Si notre ambition est d'accorder une large place à l'art contemporain, les collections envisagées pourront également rassembler des objets plus anciens. L'approche sera interdisciplinaire, mêlant histoire de l'art, anthropologie, sociologie, économie ou même politique. Outre des enseignants-chercheurs, le colloque accueillera également des acteurs-clés du monde de l'art (conservateurs de musée, mécènes, directeurs de galeries d'art).

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• 25 nov 2015

  Puerto Príncipe

  Convocatoria de ponencias - Época contemporánea

  La description du créole haïtien dans tous ses états

  Le créole haïtien (désormais CH) est généralement vécu dans l’imaginaire des créolistes comme le parangon des créoles, c’est-à-dire une variété de créole qui aurait atteint assez rapidement (certains diraient précocement) une fonction sociolinguistique plus avancée que celle des autres. De ce point de vue, Ioana Vintilă-Rădulescu (1976) indique que dès le début du XIX^e siècle le CH était apte à être employé dans la vie publique parce qu’ayant acquis bien avant les autres variétés de créole un plus ou moins haut degré de prestige. Selon Valdman (2005) il est la variété de créole qui aurait atteint le plus haut niveau de standardisation et d’instrumentalisation (Valdman, 2005).

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• 30 jan 2016

  Lausana

  Convocatoria de ponencias - Geografía

  De l’espace pour la théorie !

  Géopoint 2016

  Qu’est-ce qu’une théorie de l'espace ? A-t-on effectivement besoin de théorie pour décrire celui-ci, l’expliquer, le comprendre, le transformer ? Sur le principe, ces questions semblent appeler une réponse consensuelle, mais, en pratique, cela n’est pas si simple. D’abord, nombre de chercheurs continuent de se détourner de la construction de concepts et d’énoncés théoriques. Ensuite, la contribution de la recherche sur l’espace à l’ensemble des théories du monde social reste souvent implicite, insuffisamment diffusée et discutée, alors même que le « tournant géographique » a progressivement conduit l’ensemble des sciences sociales à prendre l’espace au sérieux. Enfin, plusieurs courants ou tendances récentes ont pour effet de mettre en question l’idée même que des théories de l’espace puissent être possibles, utiles ou légitimes.

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• 30 déc 2015

  París

  Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

  Politiser, dépolitiser, repolitiser

  Quel sens donner à l’affirmation selon laquelle « tout est politique » ? D’un côté, à chaque point précis où il y a domination, asymétrie de pouvoir, il y a conflit possible et émancipation possible, donc il y a de la politique. De l’autre, celle-ci n’existerait qu’en puissance, en chaque lieu où l’ordre social serait absolument naturalisé, où son arbitraire et sa contingence seraient intégralement recouverts. Il existe donc deux cas-limites, celui ou en un sens rien n’est politique, et celui de la politisation « totale » : deux polarités qui nous permettent de poser le problème différemment. Car si tout n’est pas toujours considéré comme politique, c’est-à-dire effectivement politisé, tout n’est-il pas, par contre, politisable (l’organisation du travail dans les luttes ouvrières, le privé dans les mouvements féministes, la technique dans les mouvements écologistes, les migrations dans les luttes postcoloniales…) ?

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• 10 déc 2015

  11 déc 2015

  París

  Coloquio - Epistemología y métodos

  Sciences humaines et sociales, sciences du langage : méthodologies transversales

  Ce colloque interroge la sollicitation critique de méthodologies croisées entre les sciences humaines et sociales et les sciences du langage. En effet, la volonté de rendre compte au mieux de la complexité des objets d'études classiques tels que l'école, le travail, la famille, les migrations et des plus récents qui émergent avec l’évolution des rapports sociaux tels qu'Internet, les réseaux sociaux ou le genre, favorise la multiplication d'approches pluri-, trans-, inter- disciplinaires. Les jeunes chercheur·e·s sont ainsi parfois amené·e·s à aller voir au-delà de leurs propres disciplines et à investir des méthodologies variées et complémentaires. Leurs contributions interrogent la manière dont les objets de recherche de chacun·e·s ont nécessité la sollicitation de méthodologies transversales et dont ces méthodologies ont elles-mêmes participé à la reconfiguration de ces objets.

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• 25 nov 2015	09 déc 2015	13 jan 2016
  27 jan 2016	10 fév 2016	...

  París

  Seminario - Etnología, antropología

  Anthropologie de la vie et des représentations du vivant

  Depuis ses origines, l’anthropologie n’a cessé d’aborder la question de la vie à partir de diverses perspectives, en étudiant la vie sociale des groupes humains, les ethnoclassifications ou encore les rites qu’Hocart proposait d’envisager comme les applications d’une « science de la vie ». Plus récemment, se sont développées des approches relevant de l’anthropologie cognitive, de la phénoménologie, de la sémiologie ou de l’anthropologie des techniques tandis que les travaux consacrés à la biopolitique ou aux biotechnologies se sont multipliés. L’objectif du séminaire est d’articuler les résultats obtenus dans ces différentes traditions méthodologiques afin de réfléchir à la manière dont la vie pourrait devenir un véritable objet d’investigation pour l’anthropologie. 

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• 26 nov 2015

  27 nov 2015

  Saint-Denis

  Coloquio - Sociología

  Culture et (in)dépendances. Les enjeux de l'indépendance dans les industries culturelles

  La revendication de l’indépendance a pris une importance grandissante au sein de secteurs aussi divers que l’audiovisuel, l’édition, le cinéma, la musique, ou encore le journalisme. Une position qui est généralement opposée, avec des nuances importantes selon les secteurs, au modèle « dominant » ou mainstream incarné par les « grosses structures » (grands groupes, majors, circuits…) et les pratiques qui leur sont associées. La spécificité des indépendants, que ce soit en termes de contenus produits ou diffusés, de façon de travailler ou de rapports aux créateurs et aux publics, est alors érigée en modèle mis en danger par un certain nombre de « dérives » : la difficulté d’accès au marché pour les plus fragiles, un cycle de rentabilité des biens de plus en plus court, une « offre saturante », la remise en cause de la « diversité culturelle », l’uniformisation des contenus, etc.

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• 15 déc 2015

  Coímbra

  Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

  Futuros Disputados (2016)

  VI congresso da Associação Portuguesa de Antropologia (APA) – Chamada para comunicações

  The upcoming conference of the Portuguese Anthropological Association continues the debate about the worlds we inhabit, create and differentiate. Knowledge about its pluralities has guided the discipline for over one hundred years, in ever new and unexpected scenarios. Anthropology faces new challenges in the contemporary context of an anthropocene (or in its most radical version, capitolocene) and its uncertain responsibilities on the collective fate of humans and nonhumans. While governments and political actors favor macroscopic knowledge supported on statistics and normative analytical frameworks, we respond with what we learn in ethnography and anthropology: a knowledge closer to the lived experience and one that pays attention to the voices, bodies, desires, subjectivities, communities, identities, anxieties about the past, present and near future, unsatisfied by large-scope ideological narratives.

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• 20 nov 2015	18 déc 2015	22 jan 2016
  19 fév 2016	18 mar 2016	...

  París

  Seminario - Sociología

  Sociologie et anthropologie des corps en transformation

  Cet atelier portera sur la présentation et la discussion d’enquêtes en cours en sociologie et en anthropologie qui thématisent le corps comme objet d’intervention, de transformations ou de catégorisation. Nous chercherons à aborder la façon dont ces recherches interrogent le travail politique mené par des acteurs à l’égard de leur propre corps ou de celui d'autrui. D’un point de vue pratique, nous poserons la question de ce qui est maintenu ou transformé à travers ces interventions : quelles formes et identités (sexuelles, professionnelles, raciales ou politiques) et quelles catégories (sociales, juridiques, médicales) peuvent être supportées par ces corps ? En quoi, ces corps, peuvent-ils par leurs manifestations résister ou mettre en péril ces transformations ou ces catégorisations ?

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• 09 déc 2015

  Nogent-sur-Marne

  Convocatoria de ponencias - África

  Aspirations démocratiques et « démocraties autoritaires » en Afrique centrale

  Ce numéro s’attachera à illustrer les stratégies des divers acteurs et forces qui portent ces aspirations démocratiques ou qui s’y opposent en croisant les terrains et les pays. On le voit, ces aspirations démocratiques ne relèvent pas que du champ politique ou de la géopolitique régionale et internationale, elles correspondent à des exigences éthiques et se réfèrent à des systèmes de valeur qui transgresseraient les camps et les clivages reconnus. 

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• 01 fév 2016

  Nancy

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Les protestantismes en Lorraine (XVIe-XXIe siècle)

  La Lorraine est souvent perçue comme une terre de catholicité, voire une « frontière de catholicité » pour reprendre le célèbre terme de Pierre Chaunu. Ce colloque, organisé par le CRULH (Université de Lorraine), propose de rassembler diverses contributions montrant la grande complexité du panorama historique et confessionnel d'un espace lorrain lui-même hétérogène et éclaté, en étudiant sur le temps très long la présence des différents groupes protestants, du choc du message luthérien (1517) à nos jours.

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• 25 nov 2015

  Nanterre

  Jornada de estudio - Época contemporánea

  Quels passés pour quel présent ?

  IIe journée doctorale du labex « Les passés dans le présent »

  Si, en 2014, la première journée doctorale s'attachait à retrouver les souvenirs du passé dans les lieux présents, il s'agira cette année d'adopter une perspective complémentaire. Après avoir étudié la survivance du passé dans le présent, il sera question d'aborder les usages du passé et de l'histoire, à savoir la façon dont ceux-ci sont utilisés à des fins politiques, culturelles et sociales dans les contextes et les discours contemporains, notamment de patrimonialisation. Étudier ces usages permettra ainsi de comprendre les « processus de reconstruction du passé à partir des nécessités du présent » et par là même, d'évaluer l'actualité de certaines interprétations d'événements et d'objets du passé. Comment et sous quelle forme le passé apparait-il dans nos configurations présentes ?

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• 15 fév 2016

  Convocatoria de ponencias - Historia

  L’humiliation. Discours, représentations et pratiques (XIVe-XXe siècle)

  L’objectif de ce livre est de s’interroger sur l’humiliation dans les sociétés du XIV^e siècle au XX^e siècle. Qu’est-ce qui conduit à l’humiliation ? Quelles formes écrites, gestuelles et émotionnelles revêt l’acte de l’humiliation sur le plan interrelationnel, social, religieux, judiciaire et politique ? Quelle en est l’histoire sur le plan de la vie quotidienne ? L’expérience de l’offense, de la blessure, de l’humiliation est liée à la violation de principes de la justice. Il s’agira aussi bien de mesurer avec attention cette expression de l’injustice et du conflit social, notamment dans la lutte conduite par l’individu pour la reconnaissance, qui est niée dans le cas du mépris et de l’humiliation ; que d’analyser l’acte même de l’humiliation dans la longue durée, en synchronie et en diachronie, dans le cadre des sciences sociales et humaines (droit, linguistique, sociologie, anthropologie, histoire, histoire littéraire et de l’art).

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• 19 nov 2015

  20 nov 2015

  París

  Coloquio - Época contemporánea

  La démocratie de la place publique

  Les mouvements de maidan

  Ce colloque rassemble des activistes réflexifs des mouvements politiques de ces cinq dernières années parmi les plus importants au monde (Tunisie, Egypte, Turquie, Ukraine, Brésil, Espagne, Bulgarie). Dans un échange mutuel et avec les sciences sociales, il envisagera les principales caractéristiques de ces mouvements : leur capacité de se déterminer de façon autonome, leur caractère sans leader, l'imagination des formes d'action, la présence de l'esthétique et de la performance, le rapport à la violence - celle des mouvements, celle des gouvernements -, la capacité de transformer les personnes. La présence prolongée sur les places (Taksim, Tahrir, Maïdan, etc.) sera étudiée comme l'occasion de refonder des liens culturels, sociaux, politiques, sinon religieux.

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• 20 nov 2015	18 déc 2015	15 jan 2016
  19 fév 2016	18 mar 2016	...

  París

  Seminario - Etnología, antropología

  Appellatifs : actes de parole dans les relations de parenté

  Pour la troisième année consécutive, le séminaire « Appellatifs » soutient une recherche collective pluridisciplinaire rassemblant anthropologues, anthropologues-linguistes, linguistes, philosophes et sociologues et ouverte à la participation, entre autres, de juristes, historiens, psychanalyste, etc. Le séminaire propose de s'arrêter sur ces mots – termes de parenté, noms, prénoms, surnoms, pronoms, titres...– qui disent, font, fondent, transforment, mais aussi défont, bouleversent, ou encore nient la parenté. Notre réflexion adopte un double mouvement : il s'agit d'une part de réfléchir sur des cas concrets, issus des enquêtes et/ou des expériences des participants dans une multiplicité de contextes et suivant une variété d'approches liées à leurs formations, aspirations et sensibilités disciplinaires, méthodologiques et théoriques, et, d'autre part, de fonder, par une réflexion épistémologique soutenue, un objet de recherche commun.

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• 15 jan 2016

  Dakar

  Convocatoria de ponencias - Historia

  El arrepentimiento

  Génesis y situación actual

  El tema del arrepentimiento forma ahora parte de la esfera pública y concierne tanto a grandes colectivos como a personas individuales y mantiene una compleja relación con la historia. Al mismo tiempo, el arrepentimiento se ha globalizado y ahora concierne a una amplia variedad de áreas geográficas y culturales, y adopta formas muy variadas, que hacen referencia a hechos cuya magnitud, distancia temporal o contexto no son en modo alguno comparables. Las raíces del arrepentimiento se nutren efectivamente de múltiples tradiciones (religiosas, culturales, nacionales, comunitarias), y el hacerlas públicas ahora (a través de los medios de comunicación) conduce a formas secularizadas de arrepentimiento, en las que están  ausentes la mayoría de las dimensiones tradicionalmente constituyentes de la definición de arrepentimiento.

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• 10 déc 2015

  11 déc 2015

  París

  Coloquio - Estudios de las ciencias

  Why living matter is worth its conceptual and synthetic challenge?

  The emergence of life on Earth has long been a major field of questioning for humans. Indeed living matter has always appeared highly singular against the background of “inert” matter so as (i) to interrogate its emergence and (ii) to attempt to convey its original features to inanimate objects. In the course of the XX^th century, both latter perspectives have started to be interrogated at the cellular level with a continuously increasing content of information about the molecular components of living cells as well as about their interactions and reactivity. Two different perspectives have been adopted, focusing either on the formation of cell components, or on the onset of cell dynamic organization.

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• 31 jan 2016

  Douarnenez

  Convocatoria de ponencias - Economía

  Quatorzième séminaire du Groupement d'intérêt scientifique (GIS) Marsouin

  Chaque année en mai, le séminaire du GIS M@rsouin rassemble des chercheurs qui partagent un intérêt commun pour les bouleversements opérés par le numérique dans nos sociétés. Ces réflexions mobilisent les chercheurs confirmés et débutants dans une démarche résolument interdisciplinaire. Les différents axes du séminaire visent à aborder l’ensemble des thématiques de recherche permettant de rendre compte de la façon dont les pratiques numériques transforment les sociabilités, les rapports de pouvoir, les territoires, les manières de travailler, d’apprendre, de créer, de partager.

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