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Mythe et pouvoir dans les sociétés contemporaines
Mito y poder en la sociedad contemporaneas
Le mythe dépasse les sociétés contemporaines et ce dépassement pourrait être interprété comme un surpassement de ses limites mais aussi comme une préexistence qui s’efforce de se manifester sur le présent. Au-delà de la critique rationnelle sur les mythes ou de l’adhésion à « cette pensée sauvage », on prétend analyser une présence mythique à différents niveaux de l’imaginaire : le niveau archétype où se véhicule l’idée primordiale, la force primordiale ; celui des mythes créés par le pouvoir dans le but de mieux gouverner ou de justifier une certaine hégémonie ; celui de la réponse qui surgit des peuples, ces mythes créés pour répondre d’une façon ou d’une autre au pouvoir en action, soit avec des mécanismes de soumission ou de résistance. -
Paris
Repenser les dichotomies structurantes des sciences sociales au regard de l'objet tourisme
Rencontres internationales des jeunes chercheurs de la Chaire UNESCO « Culture, Tourisme et Développement »
Cet appel à participation s’adresse à tous les doctorant(e)s et jeunes docteur(e)s qui interrogent, directement ou indirectement, les dynamiques, les systèmes et les mobilités, touristiques et de loisirs, ainsi que les groupes sociaux et les territoires dans lesquels ils s’inscrivent. L’objectif des rencontres n’est pas de présenter individuellement son travail de thèse, mais de travailler ensemble sur des angles transversaux de réflexion. Il s’agit donc de proposer un positionnement de recherche, méthodologique et / ou épistémologique, contribuant à réinterroger les couples conceptuels fréquemment utilisés dans les études sur le tourisme. Nous invitons également les jeunes chercheurs(euses) travaillant à la marge de l’objet tourisme à se joindre à cette réflexion.
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Paris
La revue Société consacre son prochain numéro au sujet de la ruine. Ce numéro cherche à revisiter et élargir la notion de ruine en prenant en compte son imaginaire spatiale, social, architectural et urbain. Car la ruine est au même temps représentation et recours pictural du paysage, forme métaphysique de la pensée, destin et vision primitive. À cet égard, la mémoire, l’architecture et le symbole, la vie et la mort, la décadence et la renaissance, le temps et la durée, la rouille et l’ossature, la communication éternelle, l’utopie antérieure et l’expérience intérieur, la décomposition et la recomposition, l’écosophie et l’économie du conflit, l’obsolescence et l’affordance, seront quelques des questions à explorer et qui renvoient à l’état des choses qui est la ruine : fondement « imaginal » du romantisme et sensibilité propre de notre contemporanéité. -
Madrid
Tendances et manifestations
La rencontre s’inscrit dans le cadre d’un projet national de recherche I+D+I et porte sur un thème important pour les États membres et associés de l’Union Européenne : les religions et la sécularité, tendances et manifestations. Les courants sécularisateurs, dans leurs dimension politique, sociale et culturelle, constituent aujourd’hui un cadre de paix civile mais aussi de conflit dans l’espace juridico-politique de l’État de droit.
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