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Coloquio - Pensamiento

De l'animal pensé à l'animal institué

Deuxièmes Journées d'études AHP sur la relation homme / animal

Deux axes de réflexion sont proposés : 1. Penser l'animal et la rencontre avec l'animal. 2. Penser l'évolution du statut de l'animal dans nos sociétés, et les accompagnements juridiques et organisationnels de cette évolution. Un éclairage sera apporté également sur les contraintes techniques liées au contact avec l'animal.

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déc

2012

Saint-Étienne

Convocatoria de ponencias - Europa

Troisièmes ateliers sur la contradiction

Les troisièmes Ateliers sur la contradiction se tiendront à Saint-Etienne, du 4 au 6 Avril 2013. Nous continuerons la tâche entreprise de remettre la raison en chantier, autour du concept transversal de contradiction, dans une démarche qui encourage autant une approche logique et rigoureuse que l’exploration de domaines ne relevant pas directement du langage discursif ; et qui s’adresse autant aux spécialistes du monde académique qu’aux ingénieurs, décideurs, artistes et, au-delà, toutes les personnes désireuses d’échanges pluri- et transdisciplinaires.

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jui

2012

Saint-Denis

Convocatoria de ponencias - Pensamiento

Le sujet digital : mémoire, hypermnésie

Projet Labex ArtsH2H

Appel à contributions pour un colloque international et transdisciplinaire : le sujet digital. Mémoire, hypermnésie qui aura lieu à l'Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, les 13-14-15 novembre 2012 dans le cadre du projet Labex ArtsH2H.

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oct

2012

Saint-Denis

Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

Esthétique, corporéité des croyances et identité

Septième colloque international d’ethnoscénologie

Le colloque « esthétique, corporéité des croyances et identités » aura lieu les mercredi 22, jeudi 23 et vendredi 24 mai 2013. Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité (Genette), oralité – verbal art (Bauman), techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme –paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ?

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