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• 18 fév 2013

  Ottawa

  Scholarship, prize and job offer - Political studies

  Lecturer position in US politics

  L’École d’études politiques de l’université d’Ottawa désire combler un poste régulier de professeur menant à la permanence, rang ouvert. Les candidat.e.s devront démontrer une expertise et un dossier de recherche et de publications dans le domaine suivant : politique états-unienne.

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• 30 déc 2012

  Hamilton

  Call for papers - Representation

  Génocide, justice et témoins

  Des discours de la justice aux discours sur la justice

  Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Le recours au témoignage, en convoquant les témoins directs – les survivants dans les cas de génocide – et les experts – les historiens depuis quelques décennies, les journalistes, etc. – constitue le mode de preuve que l'on recevra au prétoire. Tous ces témoins attesteront solennellement par leur déclaration de la véracité des faits. Convoquant dans une même enceinte victimes directes (les témoins) et exécutants ou planificateurs de génocide, la justice peut-elle répondre à la fois à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne lorsque les victimes sont, par exemple, malmenées par les avocats de la défense ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet "art du bon et de l'égal", comme définissait la justice une formule médiévale ?

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• 14 mai 2013

  Ottawa

  Study days - Sociology

  Methods for analyzing organizational discourse

  Le département de communication de l'université d'Ottawa (Canada) et le GRICO (Groupe de recherche interdisciplinaire en communication organisationnelle) organisent une journée d'étude le mardi 14 mai 2013 (8h30-17h30) autours des méthodes d'analyse des discours organisationnels.  

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• 30 oct 2012

  Hamilton

  Call for papers - Language

  Genocide, justice and witnesses. From discourses from justice to discourses about justice

  Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Convoquant dans une même enceinte victimes directes et exécutants ou planificateurs, la justice peut-elle répondre à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet « art du bon et de l'égal » ? Devant tout génocide, la justice est, comme instance légale ou comme visée idéale vers laquelle les victimes voudraient que tende la justice, non seulement une tentative de rétablissement de la dignité humaine, mais surtout un exercice du droit, qui entend veiller à la réparation de l’idéal moral de la responsabilité, de l’idéal social du vivre ensemble et de l’idéal politique de l’aménagement de l’espace citoyen qui favorise la liberté pour tout le monde. Mais comment les victimes l'entendent-elles lorsqu'elles témoignent en dehors du cadre judiciaire ? Voilà ce à quoi nous invitons aussi à réfléchir durant ce colloque qui se veut pluridisciplinaire.

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