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• 05 jui 2014

  06 jui 2014

  Villeneuve-d'Ascq

  Jornadas - Pré-história, Antiguidade

  Alexandre d’Aphrodise. Interprétation et philosophie

  Journées européennes « jeunes chercheurs »

  Professeur de philosophie péripatéticienne à Athènes à la fin du II^è s. de notre ère, Alexandre d’Aphrodise était ce qu’on appellerait aujourd’hui un enseignant-chercheur. Longtemps considéré comme l’« exégète par excellence » d’Aristote, Alexandre est aussi étudié, depuis une vingtaine d’années, pour son acuité philosophique. Son œuvre a en effet joué un rôle central dans la transmission, mais aussi dans le renouvellement de l’aristotélisme, dans l’Antiquité et au Moyen Âge. Les présentes journées souhaitent mettre en lumière cette double dimension, exégétique et philosophique, de la pensée d’Alexandre, en donnant la parole aux recherches les plus récentes à son sujet. Elles seront l’occasion pour de jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants, d’exposer les résultats de leurs travaux.

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• 21 jui 2014	22 jui 2014	23 jui 2014
  24 jui 2014	25 jui 2014	...

  Cerisy-la-Salle

  Colóquio - Pensamento

  Figures de l'autotranscendance

  Pour une société de l'ouroboros

  Plus de trente ans après le premier colloque de Cerisy sur ce sujet, il est clair que dire « auto-organisation » ce n’est pas dire assez. Car un sous-ensemble de systèmes auto-organisés prend beaucoup d’importance et se démarque du cas général : les systèmes dotés de la propriété d’autotranscendance. Sous certaines conditions, les interactions entre composants individuels d’une organisation complexe peuvent produire un trait émergent, global, non seulement différent d’une simple somme des caractéristiques individuelles locales, mais qui transcende le tout, c’est-à-dire donne l’impression de s’imposer au système comme une force externe en le déterminant et le contrôlant « malgré » ses mouvements et fluctuations locales. Pourtant ce trait émergent et cette force « externe » ne sont rien de plus, ontologiquement, qu’un ensemble de composantes individuelles doté d’une dynamique.

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• 17 jui 2014

  Paris

  Jornadas - Ciências políticas

  Théorie politique, philosophie politique, histoire des idées politiques

  Quel dialogue au sein de SHS ?

  Journée d’études interdisciplinaire organisée conjointement par le CESPRA-EHESS (Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron) et l’association AMEP (Amis de la mention études politiques). Cette journée d’études entend faire dialoguer la théorie politique, la philosophie politique et l’histoire des idées politiques avec les autres disciplines et sous-disciplines des sciences humaines et sociales qui s’intéressent aux questions politiques. Sans préjuger des résultats d’un tel échange, les intervenants chercheront à envisager quelles sont les conditions du dialogue, et quels pourraient être, éventuellement, les bénéfices scientifiques de celui-ci pour les deux parties.

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• 20 mai 2014

  Clermont-Ferrand

  Colóquio - Direito

  Les artifices du droit (I) : les fictions

  La fiction occupe une place de choix au sein des procédés argumentatifs et techniques qui sous-tendent le raisonnement juridique et permettent au droit d’appréhender le réel. Dans le cadre d’un projet pluriannuel portant sur « les artifices du droit », le présent colloque souhaite développer une réflexion théorique sur le renouvellement conceptuel que connaît aujourd'hui cette notion dans toutes les disciplines juridiques, autour d'une approche large rassemblant tous les aspects de la pensée juridiques (théorie, philosophie, histoire, droit public, droit privé).

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• 19 mai 2014	26 mai 2014	02 jui 2014
  16 jui 2014	19 jui 2014

  Paris

  Ciclo de conferências - Pensamento

  Prophéties, apocalypse et temps

  De tout temps, la prophétie est l'une des réponses que les hommes ont formulées pour faire face à leurs peurs et à l’inconnu. Le Louvre propose, au sein de diverses civilisations, une exploration des différentes formes de la prophétie ainsi que des notions qui l'accompagnent : temporalité, destin, libre-arbitre, etc. Ces thèmes seront interrogés tant à travers l’histoire que la philosophie ou encore les arts. Cinq conférences et un documentaire, en lien avec le programme de recherche « L’imaginaire de la catastrophe » (2013-2016).

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• 23 mai 2014

  24 mai 2014

  Paris

  Colóquio - Estudos das Ciências

  L’influence souterraine de la science sur la littérature et la philosophie (et réciproquement)

  Ce colloque interdisciplinaire et international se concentre sur les influences souterraines de la science sur la littérature et la philosophie, et inversement. Il traite de la manière dont le langage et les métaphores scientifiques peuvent s’insinuer de manière subtile mais structurante dans des œuvres qui n’affichent pas explicitement cette inspiration par leur objet ou leur appartenance générique. Il s’agit aussi d’examiner dans quelle mesure des modes d’expression littéraires et philosophiques sont à l’œuvre dans le discours scientifique, voire s’il est possible d’identifier une influence s’exerçant dans cette direction.

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• 20 mai 2014

  Lyon

  Jornadas - Linguagem

  Masques, identité et bande dessinée

  Journée d'études organisée par le laboratoire junior « sciences dessinées » (http://sciencesdessinees.ens-lyon.fr/), en présence de Lewis Trondheim. 

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• 22 mai 2014

  Paris

  Informações diversas - Pensamento

  Heidegger : national-socialisme et antisémitisme

  Les recherches internationales sur les relations de la pensée d’Heidegger au national-socialisme furent longtemps décriées, stipendiées, par les thuriféraires de celui-ci. Elles connaissent un rebond actuel et un renouveau dynamique avec la parution, enfin, en Allemagne des « Cahiers noirs ». À l’occasion de la parution de l’ouvrage collectif Heidegger, le sol, la communauté, la race, sous la direction d’Emmanuel Faye, les participants à cette table-ronde se proposent de faire le point sur la vision du monde antisémite de Heidegger à l’écho de ses fameux « Cahiers ».

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• 15 mai 2014

  16 mai 2014

  Paris

  Jornadas - Estudos das Ciências

  L'appel au donné

  À l’heure où les notions de contenu phénoménal et représentationnel jouent un rôle de premier plan dans la plupart des débats en philosophie de la perception, une enquête historique et conceptuelle sur les lexiques du donné nous semble à la fois prometteuse et urgente. En effet, le prisme du donné (das Gegebene, the Given) s’avère crucial pour confronter ce que la phénoménologie et la philosophie analytique nomment expérience, d’autant plus que ces deux traditions se sont développées dans une ignorance réciproque quasi-totale sur cette question. Ce séminaire se propose tout d’abord d’explorer les modalités par lesquelles le lexique du « donné » a été introduit face aux lexiques des « sensations » et des « impressions ». Car, contrairement à ce que nous invite à penser une certaine illusion rétrospective qui veut qu’on attribue ce lexique aux empiristes classiques, sa paternité revient à la première Critique. Sa provenance kantienne a de lourdes conséquences : elle inscrit d’emblée la notion dans un cadre transcendantal au sein duquel le donné est donné à un sujet et pensé sur le modèle de l’objet, conformément à la téléologie de la connaissance. C'est sur cette provenance kantienne au carrefour des néokantismes continentaux et analytiques que ces deux journées se proposent de revenir.

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• 16 mai 2014

  Paris

  Jornadas - Linguagem

  Face au storytelling : selon quels critères définir la « fiction littéraire » ?

  À l’heure où « l’art de raconter des histoires » devient aussi, et à grande échelle, le moyen par excellence de vendre ou de gouverner, la question de la spécificité de la fiction littéraire doit être posée à nouveaux frais : qu’est-ce que le storytelling, dans son sens restreint de « stratégie de communication narrative », emprunte exactement à cet « art de conter » (« storytelling » dans l’acception traditionnelle du terme anglais) dont relève peu ou prou (fût-ce pour s’en défendre) la fiction littéraire ? Que reste-t-il en propre, à la fiction littéraire, d’irréductiblement autre et irrécupérable par cette « machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits » qui donne son sous-titre au best-seller de Christian Salmon « Storytelling » (La Découverte, 2007) ?

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• 15 mai 2014

  16 mai 2014

  Rennes

  Colóquio - Psiquismo

  Le versant affectif du désir

  L’objectif de ce colloque est de confronter les travaux en neurosciences et ceux de la philosophie informée par les neurosciences pour mieux comprendre les relations que la motivation humaine entretient avec les affects.

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• 14 mai 2014

  15 mai 2014

  Paris

  Jornadas - Pensamento

  Journées d’étude STUDIUM des jeunes chercheurs en philosophie médiévale

  Science, savoirs et sagesses au Moyen Âge

  Les premières journées d'étude de l'association STUDIUM des jeunes chercheurs en philosophie médiévale auront lieu le mercredi 14 mai et jeudi 15 mai 2014 sur le thème : science, savoirs et sagesses au Moyen Âge.

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• 15 mai 2014

  16 mai 2014

  Paris

  Colóquio - Europa

  L’Union européenne

  Une réalité politique nouvelle

  Dans le cadre du programme de recherche IDEX Sorbonne Paris Cité, les équipes PHILéPOL de l'université Paris Descartes, le CEVIPOF de Sciences Po. Paris et l'ICEE de l'université Paris Descartes vous invite à une discussion, à l'aube d'une actualité électorale européenne importante, autour de l'Union européenne.

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• 06 jui 2014

  07 jui 2014

  Aix-en-Provence

  Colóquio - Psiquismo

  Genre et psychanalyse : la différence des sexes en question

  Qu'est-ce que la différence des sexes ? Cette question occupe actuellement de façon massive la scène des débats publics selon une formulation inédite relative à l’évolution scientifique et culturelle du monde contemporain. De façon globale, l'hétérosexualité, la différence homme-femme tout comme la continuité entre identité sexuée et sexe anatomique perdent leur statut d'évidence « naturelle » – bouleversement n'étant pas sans provoquer un trouble certain. La question des sexes et de leur différence intéresse donc aussi bien la psychanalyse que les études sur le genre. Et quoique ces deux champs l'envisagent selon des perspectives fort différentes et entretiennent des rapports complexes, placés sous le sceau de la controverse et de l'incompréhension, le pari de ce colloque consistera à les faire dialoguer et à préciser leurs positions.

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• 15 mai 2014

  Paris

  Colóquio - Pensamento

  Le sensible à l’œuvre

  Savoirs du corps entre esthétique et neurosciences

  Les nombreuses recherches regroupées depuis vingt ans sous l’appellation de « neuroesthétique » représentent de manière emblématique, bien que controversée, une quête majeure de notre époque : celle de la compréhension du pouvoir cognitif du corps humain. La neuroesthétique a pu apparaître comme l’avant-garde d’un matérialisme renouvelé par les techniques d’imagerie cérébrale. Néanmoins, au-delà de son apport empirique, elle peut contribuer au développement d’un savoir théorique. Outre une interrogation critico-historique de la neuroesthétique, « Le sensible à l'œuvre » se propose d’aborder le corps comme un « a priori matériel » exprimé par les arts, notamment performatifs. Il rappellera ainsi que l’esthétique ne peut jouer son rôle dans la philosophie qu’en soulignant le lien inhérent entre le vécu et le corps vivant.

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• 19 mai 2014

  Reims

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Le banquet scientifique 2.0

  Le banquet scientifique est un concept scénique offrant le partage des savoirs et des saveurs en un même temps et un même lieu. Ce concept relève d’une réflexion sur les dispositifs favorables à la transmission et sur les formes que l’on peut donner à la pensée. C’est à la fois une performance de design culinaire et un colloque interdisciplinaire et international visant à interroger les modalités de la recherche académique tout en faisant vivre aux participants et au public une expérience sensible. Les propositions prennent la forme de communications orales, performances ou œuvres plastiques : designers, performeurs, plasticiens, essayistes, musiciens, philosophes et poètes se rencontrent pour en parler ou le chanter, théoriser, danser, donner à voir ou à renifler dans la liberté que donnent les saveurs d’un festin.

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• 23 mai 2014

  24 mai 2014

  Caen | Paris

  Colóquio - Ciências políticas

  Question de frontière(s)

  Rencontres (1919-1931)

  Penser le temps présent, le penser vraiment, c’est ainsi penser dans le temps présent, mais de manière critique, en refusant de considérer l’ordre qui s’y manifeste et dans lequel nous nous mouvons comme allant de soi. Plus exactement s’agit-il de mettre en question les cloisonnements qui se donnent pour nécessaires, les différentes limites et frontières qui paraissent trop souvent naturelles. Ces dernières ne sont-elles pas des constructions sociales ou, dans les termes de Castoriadis, des significations imaginaires ? Il y a un paradoxe ici qu’il convient d’affronter : si les frontières dessinent les cadres permettant d’interroger le présent, elles se présentent comme l’horizon même de cette interrogation.

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• 06 mai 2014	07 mai 2014	13 mai 2014
  15 avr 2014

  Paris

  Ciclo de conferências - Pensamento

  Prix et conférences Jean-Nicod de philosophie cognitive

  Les conférences Jean-Nicod visent à promouvoir les recherches philosophiques se rapportant à la cognition et à faire connaître en France les travaux réalisés à l’étranger dans ce domaine. Le conférencier présente ses recherches au cours d’un cycle de quatre conférences qu’il rassemble ensuite en un livre. Les conférences Jean Nicod sont financées par la Fondation Meyer pour le développement culturel et artistique, le CNRS, l’École normale supérieure (ENS) et l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS).

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• 12 mai 2014

  13 mai 2014

  Paris

  Colóquio - Pensamento

  La Dialectique de la Raison, 70 après

  Critique sociale, politique et esthétique

  L'ouvrage de Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, la Dialectique de la raison (Dialektik der Aufklärung), a été publié pour la première fois en 1944, avant de reparaître en 1947 à Amsterdam. Le colloque est l'occasion d’interroger l’actualité de la théorie critique, très vivace aujourd’hui. La Dialectique de la raison, qui a été interprétée aussi bien comme un écrit conservateur que comme une critique sociale radicale, s’est formulée dans les années 1940 face au nazisme ; il lui fallait exprimer la réalité historique sous une forme esthétique nouvelle. Pourtant, la tradition dans laquelle s’inscrit cette œuvre, celle de l'Ecole de Francfort, se trouve aujourd'hui perpétuée et renouvelée. Le colloque veut aborder les questions méthodologiques que pose la théorie critique (que faire de la dialectique, héritée de Hegel et de Marx, dans les conditions historiques nouvelles ?), qui sont indissociablement des questions politiques et sociales (quel diagnostic peut-on élaborer sur la société ?) et des questions esthétiques (comment peut-on écrire la critique ?).

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• 03 mai 2014

  Paris

  Jornadas - Pensamento

  Vie et existence chez Hans Jonas

  La philosophie de Jonas tente une refondation de l'éthique à partir de la question du vivant et précisément d'une interprétation existentielle de l'organisme et du métabolisme. Cette approche a pour ambition de fournir de nouvelles déterminations ontologiques afin de sortir, notamment, du nihilisme contemporain tel qu'il apparaît chez Heidegger. L'être de l'homme est pensé à partir de l'être vivant appartenant ainsi à la Nature avec laquelle il partage des tendances et au sein de laquelle il poursuit des fins. La liberté du sujet est soumise à une nouvelle téléologie. Cette dernière est-elle aujourd'hui valable ? Jonas nous permet-il de donner de nouvelles orientations éthiques à l’homme ? Peut-on aujourd'hui, comme le souhaitait Jonas, « trouver une position métaphysique susceptible d'affecter les principes éthiques de l'existence humaine » ? À partir de confrontations avec d'autres philosophes (Whitehead, Heidegger), nous tenterons de répondre à ces questions lors de notre journée d'étude.

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