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París
La journée est divisée en quatre sessions : compiler et classifier les savoirs ; les enjeux de l'écriture du manuscrit au tweet ; transmissions, techniques et sociétés ; les pratiques religieuses : entre sensorialité et discours.
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París
Underground 2 : Écrire l'histoire du punk et des cultures alternatives
Approches transversales et méthodologiques
Cette deuxième journée d'étude organisée par PIND et l'EHESS consacrée à l'étude de la scène punk et des cultures alternatives propose une double perspectie de travail : explorer la dimension alternative des dynamiques et territoires de la création artistique, notamment musicale, qui se situent pour ses acteurs aux marges du « système » . Réfléchir aux conditions de la recherche en ce domaine, qu'il s'agisse d'interroger la position du chercheur/acteur ou la pertinence des outils et méthodes mobilisés pour investiguer un objet/terrain sensbile qui, précisément, résiste, et se plie mal aux formes de définition et de catégorisation, se méfie des institutions et des dimensions académiques de la recherche, rejette les formes instituées du savoir savant.
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Bruselas
Jornada de estudio - Época moderna
La destruction du patrimoine de l’époque moderne : récits anciens et enjeux actuels
Le réseau des modernistes francophones de Belgique organise, le vendredi 26 avril 2019, sa cinquième journée d’étude. Celle-ci se déroulera à la Bibliothèque royale, à Bruxelles, et proposera d’aborder la thématique suivante : la destruction du patrimoine de l’époque moderne : récits anciens et enjeux actuels. Cette manifestation ambitionne de contribuer à rendre visible le patrimoine moderne disparu, tout en le rendant intelligible.
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Pierrefitte-sur-Seine
Suivre le patrimoine à la trace
En rassemblant historiens, historiens de l'art, sociologues, anthropologues et conservateurs, nous nous demanderons comment « suivre la patrimoine à la trace », et, plus précisément, comment les sciences humaines et sociales, en lien avec les sciences expérimentales, contribuent à l'identification, l'interprétation et la conservation des traces du passé inscrites dans les matériaux anciens et patrimoniaux.
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París
Jornada de estudio - Representaciones
Dramaturgies italiennes en France
Le projet de recherche « Le théâtre italien dans l'espace francophone : réflexions pour un bilan » prévoit une série de rencontres sur la période 2019-2022. Il entend établir une première évaluation de la présence du théâtre italien dans les pays francophones de la fin des années soixante à nos jours. La première rencontre, « Dramaturgies italiennes en France », lancera les travaux autour de discussions entre chercheurs, traducteurs et éditeurs, en collaboration avec des théâtres sensibles à la dramaturgie italienne, des institutions nationales et internationales ayant pour vocation la promotion des dramaturgies étrangères en France.
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París
Jornada de estudio - Representaciones
Comment le monde m’affecte et comment j’affecte le monde
La notion d’automédialité appelle à reconnaître la spécificité et la dimension constitutive du médium dans les processus de subjectivation et de biographisation, en prenant en compte l’interaction du médium, de la réflexion subjective et du travail sur soi dans des pratiques artistiques. Nous interrogeons les processus automédiaux selon lesquels peut se constituer notre exister comme présence et rapport au monde, en y reconnaissant un double mouvement d’affectation : « Comment le monde m’affecte et comment j’affecte le monde ».
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París
Jornada de estudio - Época contemporánea
Le « primitivisme » à l'heure de la décolonisation
Au lendemain de la seconde guerre mondiale, alors que le mouvement de décolonisation se concrétise un peu partout dans le monde, la persistance d’un attrait pour le « primitif » paraît surprenante. Pourtant la référence à l’origine, au préhistorique, ou au sauvage traverse la création artistique aussi bien en Europe, que hors de l’Europe. Envisageant le primitivisme comme un paradigme aux contours changeants, cette journée d’étude propose d’explorer la persistance et les transformations de ce dernier, à la lumière de plusieurs questionnements : si le primitivisme des premières générations pouvait s’articuler à une réflexion anticoloniale, comment qualifier le rapport au politique des membres du groupe CoBRA, ou de Jean Dubuffet, par exemple ?
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París
Violences sexuelles et droit pénal : perspectives franco-canadiennes
La visibilité des luttes contre les violences sexuelles envers les femmes et les enfants s’est accrue ces dernières années. En particulier, depuis le mouvement #MeToo, la multiplicité des violences sexuelles dont les femmes sont victimes fait l’objet de mobilisations collectives, de contestations et de préoccupations sociales intenses. La question du consentement à l’acte sexuel y occupe une place centrale. La réponse des pouvoirs publics à ces préoccupations se formule notamment dans les termes du droit pénal et de son application. C’est cette réponse pénale, dans les contextes français et canadien, qui fait l’objet de la présente journée d’études. Quels sont l’état du droit et des pratiques judiciaires, et à quels écueils se heurtent-ils ? Le consentement sexuel est-il, et peut-il être, un critère légal opératoire dans les pratiques ? In fine, la réponse pénale contemporaine est-elle un instrument adapté pour lutter contre les violences sexuelles ?
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Charenton-le-Pont
Jornada de estudio - Estudios de las ciencias
Quel rôle pour les communautés dans la gestion du patrimoine ?
Cette journée a pour thème « Quel rôle pour les communautés dans la gestion du patrimoine ?». Il s’agira, à travers trois sessions, d’examiner comment ces communautés assurent la participation des citoyens à la gestion du patrimoine culturel à travers la construction et le partage des savoirs. Cette journée a pour objectifs de faire mieux connaître les recherches européennes financées par la JPI-CH, de faciliter les synergies avec des projets français.
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París
L'« aliéné indigène ». Justice et administration face à l'altérité psychique en Afrique française
Perspectives historiques et enjeux actuels
Dans le contexte colonial français des siècles XIXe et XXe, que se passe-t-il lorsque l’altérité constitutive de l’« indigène » se double d’une différence supplémentaire qui touche à la sphère de la pathologie mentale ? Quelles sont les spécificités du traitement juridico-administratif de la folie ? Que les catégories et les discours de matrice coloniale nous apprennent-ils sur les politiques contemporaines de santé mentale ? Que reste-t-il de l’imaginaire colonial dans les pratiques et dans les discours institutionnels actuels autour de la santé mentale des populations d’origine africaine présentes en France ?
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París
France - Allemagne. Galeries, musées et collections des années trente à nos jours
Cet atelier de recherche international s'inscrit dans le cadre du programme de mise en réseau de jeunes chercheurs de l'université franco-allemande et dans la continuité de la première rencontre organisée à Berlin. Il est organisé par le DFK Paris et le Centre Georg Simmel (CNRS-UMR 8131)/ EHESS, en coopération avec le Forum Kunst und Markt de la Technische Universität de Berlin. Crises des réfugiés, guerres commerciales, débats sur les migrations : L’Europe se trouve aujourd’hui dans une phase de transformation, elle-même inscrite dans un contexte de bouleversements géopolitiques, économiques et culturels. Parallèlement, l’histoire de l’occupation et de la domination coloniale issue des pays européens acquiert une place de plus en plus importante dans les sciences et les politiques scientifiques (trans)nationales.
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París
Jornada de estudio - Sociología
Corps et croyance : approches empiriques et méthodologiques
Le prochain atelier du programme PSL « Agenda pour une sociologie critique des religions » aura lieu le 15 mars 2019, sur le thème « Quand la religion prend corps. Corps et croyance : approches empiriques et méthdologiques ». La place ambivalente du corps dans l’expérience religieuse est un thème classique en sciences sociales des religions. Cette journée d’études vise à réinterroger cet objet connu, mais en déplaçant la focale vers une analyse du religieux hors des seules religions institutionnelles, dans une perspective qui est aussi méthodologique : on peut ainsi penser à des formes contemporaines de « sacralisation » du corps ou à différents types de travail « d’ascétisation » du corps au nom d’un idéal, « séculier » ou « spirituel ».
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Rabat
Jornada de estudio - Geografía
Urbanisme, architecture, agriculture au défi des changements climatiques et environnementaux
Peut-on construire des écosystèmes résilients ? Pour un dialogue multicentré de destinées territoriales
Dans le contexte de l’exposition croissante aux risques climatiques et environnementaux, la catégorie de milieu à forte contrainte se généralise désormais à l’ensemble des territoires habités. Les concepts, instruments et figures de l’urbanisme se doivent de quitter une approche focalisée sur les besoins et aspirations des seuls êtres humains, pour composer avec le monde des connections vitales. Si, dans les années 1970, le concept d’écosystème s’était offert aux disciplines du projet comme un paradigme fort et rassurant, à la limite du positivisme, il revient à nouveau d’actualité en vue d’appréhender les spécificités de situations socio-écologiques complexes, pour lesquelles se multiplient les injonctions à concevoir des stratégies de durabilité.
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Schœlcher
Regards croisés entre représentations naturalistes et juridiques
Le partage d’expérience entre des chercheurs brésiliens et français est une opportunité pour nourrir la réflexion sur les politiques publiques pour l’Amazonie brésilienne à différentes échelles et pour contribuer à les faire évoluer. Le projet CAPES-COFECUB IBIS a pour objectif d’approfondir la coopération entre les chercheurs brésiliens et français en structurant les équipes en un réseau pluridisciplinaire. Pour ce faire, le projet s’appuie sur l’étude de cas emblématiques en Amazonie, à la lumière des expériences et de la technicité développée dans l'outre-mer français. En effet, construites autour de l’idéologie de la biodiversité et du paradigme de la conservation les logiques de production de savoirs en sciences naturalistes sont à l’origine de normes éloignées des espaces perçus et vécus par les populations locales.
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Nanterre
L’insulte est commune aux sociétés humaines, ou même animales. Ses vecteurs sont innombrables. Ils vont de l’invective au pamphlet, de l’écrit au chant, au poème insultant autrefois déclamé en Islande ou en Irlande. Ses modes de réparation sont eux aussi nombreux. Car l’insulte est avant tout prise comme une atteinte à l’honneur qui, tantôt appelle la réponse du fer, tantôt celle la joute verbale, tantôt ouvre la voie judiciaire ou extrajudiciaire des modes amiables de règlement de conflit. Elle entraîne aussi souvent une sanction, car elle porte atteinte ou bien à la divinité, ou bien à l’autorité, toujours à la réputation. L’outrage qu’elle constitue doit être puni, comme le montrent, depuis une trentaine d’années, les nombreuses études sociologiques, psychologiques, juridiques ou historiques qui ont été produites sur la question.
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Tolosa
Jornada de estudio - Representaciones
Après un premier volet sur la chanson de lutte, ce deuxième volet de la thématique : « Opera contro: la chanson », sera consacré à la chanson « hors la loi ». La journée prévoit deux sections : la matinée sur les chansons qui parlent des hors-la-loi: chants de prison, chansons de la pègre, chansons sur la mafia entre autres ; l'après-midi sera centrée sur l'étude de la chanson elle-même « hors-la-loi » : chants féministes ou anarchistes et chansons censurées pour des raisons « morales » ou politiques.
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París
Les usages des catégories dans l'Histoire et par les Historien-ne-s
La deuxième Journée d'études des jeunes chercheurs et chercheuses du CHAC - Centre d'Histoire de l'Asie contemporaine de l'université Paris 1 - réunira les masterant·e·s, doctorant·e·s et jeunes docteurs du centre autour du thème des processus de catégorisation dans les empires et de l'usage de ces catégories par les historiennes et historiens. Les catégories de races, genres mais aussi tribus ou castes, jouent en effet un rôle majeur dans la construction de rapports de domination dans les empires.
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París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Marcel Mauss et René Girard ont investis à leur manière le champ de l’anthropologie – des religions notamment. La journée d’étude visera à comparer et à évaluer leurs démarches et leurs résultats. Elle s’organisera autour et à partir de deux questions-clés : d’où naît le conflit entre les humains ? Qu’est-ce qui permet de le surmonter : le don – la triple obligation de donner, recevoir et rendre – et/ou le sacrifice ?
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Estrasburgo
La vie quotidienne en zone frontalière franco-allemande dans la première moitié du XXe siècle
Perspectives transnationales
L'objectif de cette journée d'étude est d'examiner de plus près, en mettant l’accent sur l’histoire du quotidien, des domaines d'expérience de la région frontalière qui ont tendance à ne pas être pris en compte dans les « grandes » histoires nationales. Les présentations et discussions porteront sur des questions méthodologiques et sur des thèmes de recherches en cours aussi divers que le contrôle de la frontière franco-allemande, la sexualité, la communication quotidienne lors des évacuations de 1939/1940, le quotidien des bourreaux au camp de concentration de Natzweiler-Struthof et enfin les activités économiques et sportives. Cette manifestation entend aussi favoriser l’établissement de réseaux de (jeunes) chercheurs et allemands et promouvoir les échanges internationaux sur des sujets d'histoire quotidienne.
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Dijon
Musées et patrimoines au Brésil : expériences communautaires et insurgentes
Face à la dramatique actualité politique brésilienne, aux conséquences sociales, écologiques et culturelles aujourd’hui incalculables, il n’est pas inutile de souligner la singularité et la richesse des expérimentations en muséologie et patrimoine qui s’y déroulent depuis la fin des années 1980. Hugues de Varine n’a-t-il pas avancé que le Brésil « est un des leaders de la nouvelle muséologie ». Alors même que la France a tourné le dos depuis longtemps à ce courant novateur, né dans les années soixante de la critique radicale du musée européen, bourgeois, centré sur la collection et les beaux-arts, le mouvement muséologique brésilien a généré des formes originales et plurielles, musées communautaires, indigènes, de rue, de favelas…, visant le changement social et développant une fonction politique d’encapacitation des personnes et des collectifs.
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