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Villeneuve-d'Ascq
Study days - Prehistory and Antiquity
Alexandre d’Aphrodise. Interprétation et philosophie
Journées européennes « jeunes chercheurs »
Alexander of Aphrodisias was appointed to a chair of Aristotelian philosophy in Athens at the end of the Second Century B.C. Famously known as the ‘Exegete par excellence’, Alexander has also been studied over the last 20 years as a genuine philosopher. Alexander’s work played in fact a key-role not only in the transmission of Aristotle’s philosophy but also in its renewal. The Conference will explore these different features of Alexander’s work: exegetical and philosophical. It aims to promote most recent research on Alexander of Aphrodisias and to offer PhD students and postdoctoral researchers the opportunity to present their work.
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Cerisy-la-Salle
Conference, symposium - Thought
For a society of ouroboros
Plus de trente ans après le premier colloque de Cerisy sur ce sujet, il est clair que dire « auto-organisation » ce n’est pas dire assez. Car un sous-ensemble de systèmes auto-organisés prend beaucoup d’importance et se démarque du cas général : les systèmes dotés de la propriété d’autotranscendance. Sous certaines conditions, les interactions entre composants individuels d’une organisation complexe peuvent produire un trait émergent, global, non seulement différent d’une simple somme des caractéristiques individuelles locales, mais qui transcende le tout, c’est-à-dire donne l’impression de s’imposer au système comme une force externe en le déterminant et le contrôlant « malgré » ses mouvements et fluctuations locales. Pourtant ce trait émergent et cette force « externe » ne sont rien de plus, ontologiquement, qu’un ensemble de composantes individuelles doté d’une dynamique.
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Paris
Study days - Political studies
Political theory, political philosophy, and the history of political ideas
What dialogue within the HSS?
Journée d’études interdisciplinaire organisée conjointement par le CESPRA-EHESS (Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron) et l’association AMEP (Amis de la mention études politiques). Cette journée d’études entend faire dialoguer la théorie politique, la philosophie politique et l’histoire des idées politiques avec les autres disciplines et sous-disciplines des sciences humaines et sociales qui s’intéressent aux questions politiques. Sans préjuger des résultats d’un tel échange, les intervenants chercheront à envisager quelles sont les conditions du dialogue, et quels pourraient être, éventuellement, les bénéfices scientifiques de celui-ci pour les deux parties.
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Clermont-Ferrand
The artifices of law (I): fictions
La fiction occupe une place de choix au sein des procédés argumentatifs et techniques qui sous-tendent le raisonnement juridique et permettent au droit d’appréhender le réel. Dans le cadre d’un projet pluriannuel portant sur « les artifices du droit », le présent colloque souhaite développer une réflexion théorique sur le renouvellement conceptuel que connaît aujourd'hui cette notion dans toutes les disciplines juridiques, autour d'une approche large rassemblant tous les aspects de la pensée juridiques (théorie, philosophie, histoire, droit public, droit privé).
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Paris
Prophecies, apocalypse and time
De tout temps, la prophétie est l'une des réponses que les hommes ont formulées pour faire face à leurs peurs et à l’inconnu. Le Louvre propose, au sein de diverses civilisations, une exploration des différentes formes de la prophétie ainsi que des notions qui l'accompagnent : temporalité, destin, libre-arbitre, etc. Ces thèmes seront interrogés tant à travers l’histoire que la philosophie ou encore les arts. Cinq conférences et un documentaire, en lien avec le programme de recherche « L’imaginaire de la catastrophe » (2013-2016).
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Paris
Conference, symposium - Science studies
The underground influence of science on literature and philosophy and vice versa
Ce colloque interdisciplinaire et international se concentre sur les influences souterraines de la science sur la littérature et la philosophie, et inversement. Il traite de la manière dont le langage et les métaphores scientifiques peuvent s’insinuer de manière subtile mais structurante dans des œuvres qui n’affichent pas explicitement cette inspiration par leur objet ou leur appartenance générique. Il s’agit aussi d’examiner dans quelle mesure des modes d’expression littéraires et philosophiques sont à l’œuvre dans le discours scientifique, voire s’il est possible d’identifier une influence s’exerçant dans cette direction.
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Lyon
Masks, identity and comic books
Journée d'études organisée par le laboratoire junior « sciences dessinées » (http://sciencesdessinees.ens-lyon.fr/), en présence de Lewis Trondheim.
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Paris
Miscellaneous information - Thought
Heidegger: national-socialism and antisemitism
Les recherches internationales sur les relations de la pensée d’Heidegger au national-socialisme furent longtemps décriées, stipendiées, par les thuriféraires de celui-ci. Elles connaissent un rebond actuel et un renouveau dynamique avec la parution, enfin, en Allemagne des « Cahiers noirs ». À l’occasion de la parution de l’ouvrage collectif Heidegger, le sol, la communauté, la race, sous la direction d’Emmanuel Faye, les participants à cette table-ronde se proposent de faire le point sur la vision du monde antisémite de Heidegger à l’écho de ses fameux « Cahiers ».
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Paris
À l’heure où les notions de contenu phénoménal et représentationnel jouent un rôle de premier plan dans la plupart des débats en philosophie de la perception, une enquête historique et conceptuelle sur les lexiques du donné nous semble à la fois prometteuse et urgente. En effet, le prisme du donné (das Gegebene, the Given) s’avère crucial pour confronter ce que la phénoménologie et la philosophie analytique nomment expérience, d’autant plus que ces deux traditions se sont développées dans une ignorance réciproque quasi-totale sur cette question. Ce séminaire se propose tout d’abord d’explorer les modalités par lesquelles le lexique du « donné » a été introduit face aux lexiques des « sensations » et des « impressions ». Car, contrairement à ce que nous invite à penser une certaine illusion rétrospective qui veut qu’on attribue ce lexique aux empiristes classiques, sa paternité revient à la première Critique. Sa provenance kantienne a de lourdes conséquences : elle inscrit d’emblée la notion dans un cadre transcendantal au sein duquel le donné est donné à un sujet et pensé sur le modèle de l’objet, conformément à la téléologie de la connaissance. C'est sur cette provenance kantienne au carrefour des néokantismes continentaux et analytiques que ces deux journées se proposent de revenir.
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Paris
Storytelling: the definition of literary fiction
À l’heure où « l’art de raconter des histoires » devient aussi, et à grande échelle, le moyen par excellence de vendre ou de gouverner, la question de la spécificité de la fiction littéraire doit être posée à nouveaux frais : qu’est-ce que le storytelling, dans son sens restreint de « stratégie de communication narrative », emprunte exactement à cet « art de conter » (« storytelling » dans l’acception traditionnelle du terme anglais) dont relève peu ou prou (fût-ce pour s’en défendre) la fiction littéraire ? Que reste-t-il en propre, à la fiction littéraire, d’irréductiblement autre et irrécupérable par cette « machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits » qui donne son sous-titre au best-seller de Christian Salmon « Storytelling » (La Découverte, 2007) ?
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Rennes
Conference, symposium - Psyche
L’objectif de ce colloque est de confronter les travaux en neurosciences et ceux de la philosophie informée par les neurosciences pour mieux comprendre les relations que la motivation humaine entretient avec les affects.
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Paris
STUDIUM study days of young researchers in medieval philosophy
Science, knowledge and wisdom in the Middle Ages
Les premières journées d'étude de l'association STUDIUM des jeunes chercheurs en philosophie médiévale auront lieu le mercredi 14 mai et jeudi 15 mai 2014 sur le thème : science, savoirs et sagesses au Moyen Âge.
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Paris
Conference, symposium - Europe
A new political reality
Dans le cadre du programme de recherche IDEX Sorbonne Paris Cité, les équipes PHILéPOL de l'université Paris Descartes, le CEVIPOF de Sciences Po. Paris et l'ICEE de l'université Paris Descartes vous invite à une discussion, à l'aube d'une actualité électorale européenne importante, autour de l'Union européenne.
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Aix-en-Provence
Conference, symposium - Psyche
Gender and psychoanalysis: the difference between the sexes in question
Qu'est-ce que la différence des sexes ? Cette question occupe actuellement de façon massive la scène des débats publics selon une formulation inédite relative à l’évolution scientifique et culturelle du monde contemporain. De façon globale, l'hétérosexualité, la différence homme-femme tout comme la continuité entre identité sexuée et sexe anatomique perdent leur statut d'évidence « naturelle » – bouleversement n'étant pas sans provoquer un trouble certain. La question des sexes et de leur différence intéresse donc aussi bien la psychanalyse que les études sur le genre. Et quoique ces deux champs l'envisagent selon des perspectives fort différentes et entretiennent des rapports complexes, placés sous le sceau de la controverse et de l'incompréhension, le pari de ce colloque consistera à les faire dialoguer et à préciser leurs positions.
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Paris
Conference, symposium - Thought
Knowledge of the body between aesthetics and neurosciences
Les nombreuses recherches regroupées depuis vingt ans sous l’appellation de « neuroesthétique » représentent de manière emblématique, bien que controversée, une quête majeure de notre époque : celle de la compréhension du pouvoir cognitif du corps humain. La neuroesthétique a pu apparaître comme l’avant-garde d’un matérialisme renouvelé par les techniques d’imagerie cérébrale. Néanmoins, au-delà de son apport empirique, elle peut contribuer au développement d’un savoir théorique. Outre une interrogation critico-historique de la neuroesthétique, « Le sensible à l'œuvre » se propose d’aborder le corps comme un « a priori matériel » exprimé par les arts, notamment performatifs. Il rappellera ainsi que l’esthétique ne peut jouer son rôle dans la philosophie qu’en soulignant le lien inhérent entre le vécu et le corps vivant.
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Reims
Le banquet scientifique est un concept scénique offrant le partage des savoirs et des saveurs en un même temps et un même lieu. Ce concept relève d’une réflexion sur les dispositifs favorables à la transmission et sur les formes que l’on peut donner à la pensée. C’est à la fois une performance de design culinaire et un colloque interdisciplinaire et international visant à interroger les modalités de la recherche académique tout en faisant vivre aux participants et au public une expérience sensible. Les propositions prennent la forme de communications orales, performances ou œuvres plastiques : designers, performeurs, plasticiens, essayistes, musiciens, philosophes et poètes se rencontrent pour en parler ou le chanter, théoriser, danser, donner à voir ou à renifler dans la liberté que donnent les saveurs d’un festin.
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Caen | Paris
Conference, symposium - Political studies
Encounters (1919-1931)
Penser le temps présent, le penser vraiment, c’est ainsi penser dans le temps présent, mais de manière critique, en refusant de considérer l’ordre qui s’y manifeste et dans lequel nous nous mouvons comme allant de soi. Plus exactement s’agit-il de mettre en question les cloisonnements qui se donnent pour nécessaires, les différentes limites et frontières qui paraissent trop souvent naturelles. Ces dernières ne sont-elles pas des constructions sociales ou, dans les termes de Castoriadis, des significations imaginaires ? Il y a un paradoxe ici qu’il convient d’affronter : si les frontières dessinent les cadres permettant d’interroger le présent, elles se présentent comme l’horizon même de cette interrogation.
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Paris
Award and Jean-Nicod conferences in cognitive philosophy
Les conférences Jean-Nicod visent à promouvoir les recherches philosophiques se rapportant à la cognition et à faire connaître en France les travaux réalisés à l’étranger dans ce domaine. Le conférencier présente ses recherches au cours d’un cycle de quatre conférences qu’il rassemble ensuite en un livre. Les conférences Jean Nicod sont financées par la Fondation Meyer pour le développement culturel et artistique, le CNRS, l’École normale supérieure (ENS) et l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS).
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Paris
Conference, symposium - Thought
The dialectic of reason, 70 years on
Social, political and aesthetic criticism
L'ouvrage de Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, la Dialectique de la raison (Dialektik der Aufklärung), a été publié pour la première fois en 1944, avant de reparaître en 1947 à Amsterdam. Le colloque est l'occasion d’interroger l’actualité de la théorie critique, très vivace aujourd’hui. La Dialectique de la raison, qui a été interprétée aussi bien comme un écrit conservateur que comme une critique sociale radicale, s’est formulée dans les années 1940 face au nazisme ; il lui fallait exprimer la réalité historique sous une forme esthétique nouvelle. Pourtant, la tradition dans laquelle s’inscrit cette œuvre, celle de l'Ecole de Francfort, se trouve aujourd'hui perpétuée et renouvelée. Le colloque veut aborder les questions méthodologiques que pose la théorie critique (que faire de la dialectique, héritée de Hegel et de Marx, dans les conditions historiques nouvelles ?), qui sont indissociablement des questions politiques et sociales (quel diagnostic peut-on élaborer sur la société ?) et des questions esthétiques (comment peut-on écrire la critique ?).
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Paris
Life and existence in Hans Jonas's work
La philosophie de Jonas tente une refondation de l'éthique à partir de la question du vivant et précisément d'une interprétation existentielle de l'organisme et du métabolisme. Cette approche a pour ambition de fournir de nouvelles déterminations ontologiques afin de sortir, notamment, du nihilisme contemporain tel qu'il apparaît chez Heidegger. L'être de l'homme est pensé à partir de l'être vivant appartenant ainsi à la Nature avec laquelle il partage des tendances et au sein de laquelle il poursuit des fins. La liberté du sujet est soumise à une nouvelle téléologie. Cette dernière est-elle aujourd'hui valable ? Jonas nous permet-il de donner de nouvelles orientations éthiques à l’homme ? Peut-on aujourd'hui, comme le souhaitait Jonas, « trouver une position métaphysique susceptible d'affecter les principes éthiques de l'existence humaine » ? À partir de confrontations avec d'autres philosophes (Whitehead, Heidegger), nous tenterons de répondre à ces questions lors de notre journée d'étude.
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